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井Analisi dell'esagramma

Esodo, capitolo48卦井卦
[上上卦] 水风井(井卦) 求贤若渴

Interpretazione delle esagrammi dello Zhou Yi

In parole povere:

井卦:改建邑落而不改建水井,等于什么也没有干。人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而将吊水罐打破,这是凶险之象。

象辞说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为坎,坎为水。水下浸而树木生长,这是井卦的卦象。君子观此卦象,取法于井水养人,从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。

L'I Ching dice:

枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。

这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。

Carriera:处于平稳状态。既不宜贸然前进,也不必后退,而应以积极的态度努力进修,提高自己,充实个人实力,待机而起,将大有成就。最怕的是停顿不前,否则将会因不合时宜而被淘汰。

fare affari:市场情况良好,可继续按照原来的方针。同时,继续本着勤劳、奋进的精神,诚心诚意地开拓市场,特别注意与人的合作,相互协助,在实践活动中丰富和积累经验。

Cercare la fama:本着正当的目的,为社会做贡献,因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教,以便被发现而受到推荐。

uscire:没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。

Relazioni sentimentali:不必过急,会有般配的伴侣。

Decisione:聪明、机敏、乐于助人。同时,也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神,真诚奉献,不断丰富自己的才能,一定会受到社会的重视。

Zhang Mingren (Taiwan) interpreta l'oracolo

In parole povere:井:代表小水之源,有格局小却能过活之心态,主小吉象。井水虽不能种植、畜养,却能养人度日,显示心力之有限,不能做太大的计划。也另代表视野没有很宽广,比较短视,保守心态重。

Spiegazione:井底之蛙。

Caratteristiche:积极,主动,创新,改革,反应快,口才佳,组织能力强,有领导才能,贵人多助,社会名誉佳。

Oroscopo:缺乏衡力,因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取,不如守之泰然。

Fortuna della famiglia:诸事宜心平气和处理,守其井水,供来往人用,为守旧之义。诸事宜防有变。

Malattia:病情较重且拖延,可能复发。

gravidanza:宜防有不成之兆。防产母有灾,作福祈保可平安

figli:儿女有顺良之象,宜防血光。

rotazione:无望,再待时另调。

Compra-vendi:尚可,但不可大作为。小交易有利。

e altri:迟来。

Ricerca persone:东南或北方可寻。

Oggetti smarriti:不能寻回。

uscire:没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。

Esame:尚可。

contenzioso:有刑罚之象,且受人牵连,及防房地产之contenzioso。

Cercasi lavoro:安于本份,换新的工作也是小工作。

Cambiare riga:不利,守之尚可。

Inaugurazione:Inaugurazione者不宜,此卦有破损之象。

Analisi dei commenti ai rami

初六爻

Esagramma 6: L'immagine.

初六:井泥不食,旧井无禽。

L'I Ching dice:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。

In parole povere:

初六:井水混浊不可食用。墤塌的陷阱已关不住野兽。

象辞说:井水混浊不可食用,因为泥土落入其中。墤塌的陷阱已关不住野兽,是说人们已将这陷阱舍弃不用了。

Spiegazione:

凶:得此爻者,谋事有阻。做官的会退居闲职,Cercare la fama者不遂。

Oroscopo:

时运:时过运衰,年老无用。

财运:货物陈旧,难以售出。

家宅:荒芜难居;婚姻不成。

身体:旧症不治。

Ritorno sui propri passi

初六爻动变得周易第5卦水天需。

这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

九二爻

Esagramma 6: L'immagine.

九二:井谷射鲋,瓮敝漏。

L'I Ching dice:井谷射鲋,无与也。

In parole povere:

九二:在井口张弓射井中小鱼。瓮瓶又破又漏。

象辞说:在井口张弓射井中小鱼,如此谋食求生,可见其人无依无靠。

Spiegazione:

凶:得此爻者,宜谨守以避祸。做官的宜退以自保。

Oroscopo:

时运:得小失大,徒有虚名。

财运:贪财失利,得不偿失。

家宅:水不可饮;婚姻不佳。

身体:下漏之症,求医难治。

Ritorno sui propri passi

九二爻动变得周易第39卦水山蹇。

这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。

九三爻

Esagramma 6: L'immagine.

九三:井渫不食,为我心恻。可用汲,王明,并受其福。

L'I Ching dice:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。

In parole povere:

九三:君上看见井水污浊不能食用,为我们感刭伤心。淘洗干净,就可汲饮。君上英明,众人都获得他们的好处。

象辞说:井水污浊不能食用,这是触景生情的感叹。盼求君王英明,是企望获得好处。

Spiegazione:

平:得此爻者,安分守己为吉,不良者或有灾。做官的难逢明主,需另觅良机。

Oroscopo:

时运:有才无命,须待两年。

财运:贩运不当,无利可图。

家宅:洗井可饮;二年可成。

身体:心神不安,井泉可愈。

Ritorno sui propri passi

九三爻动变得周易第29卦坎为水。

这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。

六四爻

Esagramma 6: L'immagine.

六四:井甃,无咎。

L'I Ching dice:井甃无咎,修井也。

In parole povere:

六四:用砖石垒筑井壁,进行顺利。

象辞说:用砖石垒筑井壁,进行顺利,这是讲修井之事。

Spiegazione:

平:得此爻者,宜安分守己,或有迁居之喜。做官清廉者,修身立命,可望上进。

Oroscopo:

时运:修身立名,可望上达。

财运:整理旧业,应有利润。

家宅:修整为宜;尚须待时。

身体:运动健身。

Ritorno sui propri passi

六四爻动变得周易第28卦泽风大过。

这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。

九五爻

Esagramma 6: L'immagine.

九五:井冽,寒泉食。

L'I Ching dice:寒泉之食,中正也。

In parole povere:

九五:水洁泉寒,清凉可口,可以食用。

象辞说:九五爻辞讲水洁泉寒,清凉可口,因为九五之爻居上卦中位,象征人得中正之道。

Spiegazione:

吉:得此爻者,营谋遂意。做官的品行端正,会得到上司的赞赏。

Oroscopo:

时运:品行中正,可望进用。

财运:财源长远,可以获利。

家宅:谦让有礼;同甘共苦。

身体:外寒内热,寒剂可解。

Ritorno sui propri passi

九五爻动变得周易第46卦地风升。

这个卦是异卦(下巽上坤)相叠。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,逐渐成长,日渐高大成材,喻Carriera步步高升,前程远大,故名“升”。

上六爻

Esagramma 6: L'immagine.

上六:井收勿幕,有孚元吉。

L'I Ching dice:元吉在上,大成也。

In parole povere:

上六:陷阱下宽上窄,十分隐蔽,甚至可以不加伪装。果然捕获了野兽,大吉大利。

象辞说:上六爻辞讲大吉大利,因为上六之爻处一卦之首位,说明其人爵位高登,大有成就。

Spiegazione:

吉:得此爻者,谋事顺利,财用充足。做官的功高德厚,能得升迁。

Oroscopo:

时运:功德在世,大受推崇。

财运:利益汇集,可大可久。

家宅:积善旺家;两姓好合。

身体:即日可愈。

Ritorno sui propri passi

上六爻动变得周易第57卦巽为风。

这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。

Presentazione dello strumento dei 64 esagrammi dello Zhouyi:

1. I 64 esagrammi dello Zhouyi sono un importante classico della filosofia e della cultura dell'antica Cina, considerato il "primo tra i classici", le cui origini risalgono all'antichità. Si tramanda che Fuxi, osservando i cambiamenti del cielo, della terra e di tutte le cose, abbia creato gli otto trigrammi originari.

2. Durante il periodo della dinastia Zhou occidentale, mentre era imprigionato a Youli, il re Wen di Zhou, Ji Chang, elaborò gli Otto Trigrammi sovrapponendoli a coppie, formando così i 64 Trigrammi e attribuendo a ciascuno di essi un testo esplicativo e un testo per ogni linea, gettando così le basi per lo "Zhouyi".

3. I sessantaquattro trigrammi sono formati dalla sovrapposizione a coppie degli otto trigrammi; ogni trigramma è composto da sei linee, che si dividono in yin e yang, simboleggiando i cambiamenti yin-yang nel mondo naturale e la relazione dialettica tra tutte le cose del mondo.

4. L'ordine di disposizione dei sessantaquattro trigrammi racchiude la legge secondo cui «ogni coppia è o simmetrica o opposta», ovvero ogni coppia di trigrammi è simmetrica o opposta, incarnando il legame intrinseco e le leggi di mutamento dello sviluppo delle cose.

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