Smart Tools
Blog博客
Theme
ค้นหาเครื่องมือ

颐การวิเคราะห์รูปหกเหลี่ยม

เฮกซากรามหมายเลข27卦颐卦
[上上卦] 山雷颐(颐卦) 纯正以养

คำแปลหกเหลี่ยมอี้จิง

ภาษาที่เข้าใจง่าย:

颐卦:占卜得吉兆。研究颐养之道,在于自食其力。

象辞说:本卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。

อี้จิงกล่าวว่า:

太公独钓渭水河,手执丝杆哀愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。

这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。

อาชีพ:凡事得靠个人追求,自己奋斗,而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道,自食其力,慎言敏行,一定会有好的机遇。这时,经过一番艰苦奋斗,能够成功。

ธุรกิจ:不得急于求成,初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心,循序渐进,诚以待人,真诚与他人合作,因时制宜,不断追求新的开拓方向,必要时可适当冒险。

แสวงหาชื่อเสียง:以丰富自身知识为目的,知足安贫,刻苦努力,成功的希望极大。

ออกไปข้างนอก:应慎重,不宜过多ออกไปข้างนอก。如无充分准备,仓促出行,将可能会遇到凶险。

การออกเดทและความสัมพันธ์:不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求,尤其不可三心二意。

การตัดสินใจ:注意道德修养,乐于尽力而为地去帮助他人,救人急难,不贪求不应得到的财物。因此,能受到他人的尊重,也能不断得到外来的援助,个人อาชีพ十分顺利,成功的可能性很大。尤其不可粗心大意,牢记成就大阻力也大的道理。

หมอดูชาวไต้หวัน จาง หมิงเหริน แปลความหมายจากแผนภูมิหกเส้น

ในภาษาที่เข้าใจง่าย:颐:代表养也,主小吉带一点凶。养跟饮食有关,也代表养育、教育的意思,对情势需要充分了解,不要贸然的就下任何的决定。颐,又与口有关,故需慎防小人口舌之灾。

คำอธิบาย:静卧,不向前冲。

คุณสมบัติ:有欠缺考虑、鲁莽妄动之害。若有怀阴谋,与人互相猜疑或争端者更不利。要守正道而善行之,凡事切忌任性非为。

โชคลาภ:先苦后甜,失败后成功型,物质金钱运佳,乐善好施,贵人多助。不断提升修养自己,容易得到社会好的名声。

โชคลาภของครอบครัว:陷于痛苦深渊,有身败名裂之象,宜改进言行,冷静反省,力求幸福才是。

ความเจ็บป่วย:占病为凶,久病者险,为肠胃、咽喉、手足之疾。

การตั้งครรภ์:宜求香火保佑。

เด็ก:过份溺爱反有害。尤其须注意儿女健康,以免日后因身体虚弱而不能获福。

ยอดขาย:是否成功,要看自己是否有诚心。

การซื้อและการขาย:守旧为宜,不宜新事所为,否则不利。

และอื่นๆ:难来,中途有碍。

บุคคลสูญหาย:不久相逢。东北或东之向。

ทรัพย์สินสูญหาย:尽快去找,似被物件上下夹着。

ออกไปข้างนอก:应慎重,不宜过多ออกไปข้างนอก。如无充分准备,仓促出行,将可能会遇到凶险。

การสอบ:尚可。

การดำเนินคดี:我告他人终不能成,宜速和解。

กำลังหางาน:不成。

บรรทัดใหม่:不宜,勿勉强。

เปิด:เปิด者不利,须再待时。

การวิเคราะห์เส้นของเฮกซะแกรม

初九爻

เฮกซากรัม 6: ภาพลักษณ์

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

อี้จิงกล่าวว่า:观我朵颐,亦不足贵也。

ภาษาที่เข้าใจง่าย:

初九:自己储藏着大量的财宝,还要羡嫉人家的财物,必遭凶险之事。

象辞说:羡嫉人家的财物,这不是高尚的行为。

คำอธิบาย:

凶:得此爻者,为争夺财利而起祸,大凡心底善良守正道者可无忧。做官的会受贿,失其廉。

โชคลาภ:

时运:舍己观人,徒慕虚名。

财运:经营不顺,别人获利。

家宅:六神无主;婚姻不谐。

身体:饮食致病。

เปลี่ยนใจ

初九爻动变得周易第23卦山地剥。

这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,อาชีพ败坏。

六二爻

เฮกซากรัม 6: ภาพลักษณ์

六二:颠颐,拂经;于丘颐,征凶。

อี้จิงกล่าวว่า:六二征凶,行失类也。

ภาษาที่เข้าใจง่าย:

六二:为了糊口,就得在山坡上开荒种地。为了生计而去抢劫别人,这是凶险之事。

象辞说:六二爻辞说抢劫则凶,因为这种行径违反道义。

คำอธิบาย:

凶:得此爻者,大起大落,是非不一,凶者病致死。做官的须防被贬职。

โชคลาภ:

时运:侥幸得成,终究是凶。

财运:不合常理,难免耗损。

家宅:未得其正;妇道可议。

身体:头昏眼花,小心调养。

เปลี่ยนใจ

六二爻动变得周易第41卦山泽损。

这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。

六三爻

เฮกซากรัม 6: ภาพลักษณ์

六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。

อี้จิงกล่าวว่า:十年勿用,道大悖也。

ภาษาที่เข้าใจง่าย:

六三:违背养生正道,靠歪门邪道过活,占问得凶兆。十年都得倒霉,永无好处。

象辞说:十年都得倒霉,因为这种行为大有悖于道义。

คำอธิบาย:

凶:得此爻者,โชคลาภ低迷,荒诞无稽,甚至有生死离别之伤。做官的有丧名失节之患。 台湾国学大儒傅佩荣解

โชคลาภ:

时运:无路可走,闭门思过。

财运:久难成事,无利可图。

家宅:家宅不安;十年方婚。

身体:痼疾难治。

เปลี่ยนใจ

六三爻动变得周易第22卦山火贲。

这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。

六四爻

เฮกซากรัม 6: ภาพลักษณ์

六四:颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

อี้จิงกล่าวว่า:颠颐之吉,上施光也。

ภาษาที่เข้าใจง่าย:

六四:所求不过糊口,害人之心不可存,吉利。虎视眈眈,防人之心不可无。这样就可以安享天年,悠然自得,无灾祸。

《象辞》:所求不过餬口,之所以吉利,因为君上施舍甚广,足以养民。

คำอธิบาย:

吉:得此爻者,会得到好人的帮助,营谋遂意。做官的会得到祖上的恩惠,幸宠有加。

โชคลาภ:

时运:养精蓄锐,可图功名。

财运:看清市场,การซื้อและการขาย获利。

家宅:尚可称正。

身体:少欲则安。

เปลี่ยนใจ

六四爻动变得周易第21卦火雷噬嗑。

这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。

六五爻

เฮกซากรัม 6: ภาพลักษณ์

六五:拂经,居贞吉。不可涉大川。

อี้จิงกล่าวว่า:居贞之吉,顺以从上也。

ภาษาที่เข้าใจง่าย:

六五:开荒种地,平居度日,占问得吉兆。筮遇此爻,不可涉水渡河。

象辞说:平居守正,之所以吉利,因为其人安份循道,服从君上。

คำอธิบาย:

吉:得此爻者,会有依靠,事可成,但不可乘船涉险。做官的会因人而功可成,位可保。

โชคลาภ:

时运:固守为宜,急进难成。

财运:行商不利,可以做贾。

家宅:山居较宜;从一为吉。

身体:安居静养,劳累难治。

เปลี่ยนใจ

六五爻动变得周易第42卦风雷益。

这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

上九爻

เฮกซากรัม 6: ภาพลักษณ์

上九:由颐,厉吉。利涉大川。

อี้จิงกล่าวว่า:由颐厉吉,大有庆也。

ภาษาที่เข้าใจง่าย:

上九:遵循生活正道,先艰难而终吉利。筮遇此爻,有利于涉水渡河。

象辞说:遵循生活正道,先艰难而终吉利,因为善良之人终得善报。

คำอธิบาย:

吉:得此爻者,营谋有成,无往不利。做官的爵禄荣重。读书人会取得佳绩。

โชคลาภ:

时运:谨慎努力,可以成功。

财运:辛苦经营,才有收获。

家宅:合家平安。

身体:虽危无碍。

เปลี่ยนใจ

九爻动变得周易第24卦地雷复。

这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。

บทนำสู่ 64 รูปธรรมของอี้จิง:

1. 64 รูปหกเหลี่ยมของอี้จิงเป็นวรรณกรรมคลาสสิกที่สำคัญของปรัชญาและวัฒนธรรมจีนโบราณ ได้รับการยกย่องว่าเป็น 'คลาสสิกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาคลาสสิกทั้งหมด' โดยมีต้นกำเนิดย้อนกลับไปถึงยุคก่อนประวัติศาสตร์ ตามประเพณี ฟู่ซีได้สังเกตการเปลี่ยนแปลงในสวรรค์ โลก และทุกสิ่ง และสร้างแปด trigrams ดั้งเดิม

2. ในสมัยราชวงศ์โจวตะวันตก ขณะที่พระเจ้าอู่แห่งโจว หรือจิ๋ฉาง ถูกจองจำอยู่ที่หยูหลี่ พระองค์ได้พัฒนาแผนภาพแปด trigrams ต่อไปโดยจับคู่กันเป็นคู่เพื่อสร้างแผนภาพหก trigrams ทั้งหมดหกสิบสี่แบบ พระองค์ยังได้ประพันธ์คำทำนายสำหรับแต่ละแผนภาพและแต่ละเส้น ทำให้เป็นรากฐานของ *อี้จิง*

3. หกสิบสี่แผนภูมิหกเส้นถูกสร้างขึ้นโดยการจับคู่ไตรลักษณ์ทั้งแปด โดยแต่ละแผนภูมิประกอบด้วยหกเส้น เส้นเหล่านี้แบ่งออกเป็นหยินและหยาง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงของหยินและหยางในโลกธรรมชาติและความสัมพันธ์แบบวิภาษระหว่างทุกสิ่งในจักรวาล

4. ลำดับของหกสิบสี่แผนภูมิหกเส้นสะท้อนหลักการของ 'คู่ตรงข้าม ซึ่งอาจเสริมกันหรือขัดแย้งกัน' หมายความว่าแต่ละคู่ของแผนภูมิหกเส้นจะมีความสมมาตรหรือตรงข้ามกัน สะท้อนถึงความเชื่อมโยงภายในและกฎของการเปลี่ยนแปลงในการพัฒนาของสิ่งต่างๆ

Recommended Tools
หน้าแรก ค้นหาเครื่องมือ ภาษา