Explicación detallada de los sesenta y cuatro hexagramas del Zhouyi

中孚Interpretación del hexagrama

Hexagrama n.º61卦中孚卦

[下下卦] 风泽中孚(中孚卦) 诚信立身

Interpretación de los hexagramas del I Ching

En lenguaje sencillo:

中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。

象辞说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。

El I Ching dice：

路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。

这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期十分准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

Carrera profesional：以诚实忠信的态度对待Carrera profesional，获得重大的成就，发展顺利。必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心，也不可过分地相信人，尤其不可以孤傲的性格自我封闭。否则Carrera profesional将走向失败。

los negocios：处理得很好，符合市场的要求。小心谨慎地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的结果，甚至冒险犯难也不会出问题。

Buscar un nombre：必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。同时，不要惧怕困难，努力向前。

salir：十分顺利，根据工作的需要可以经常salir。

Relaciones sentimentales：双方以诚信的态度相互对待，幸福美满。

toma de decisiones：以诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，可以战胜任何困难，即使出现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力，提高分辨是非的水平。

Interpretación de hexagramas por Zhang Mingren, de Taiwán

En lenguaje sencillo:中孚：代表诚信、实在。若为人处事一切以诚信为重，则事事皆可顺利而行。

Explicación:得人缘，孚众望。

Características：心地善良，富同情心，朋友多助，为人风趣，口才佳，反应快，桃花运早。重罗曼蒂克情调，讲气氛感觉。

Horóscopo:如三月之春花，似锦大地，与人谋事均得利。诚者，立业之本也，若存邪曲之念则破吉运，须认清善恶。得此卦诚者佳，尤利他乡财路。

la suerte de la familia：有突发大利，平安幸福之吉象。

Enfermedad：金木交战之象，注意胸腹脾胃等病。

Embarazo：安。

hijos：父母慈且诚信，故hijos必孝，忠信门第也。

rotación：不成问题。

Compra y venta：可成亦有利。

y otros：必定来。

Búsqueda de personas：不寻自来。

Objetos perdidos：可失而复得，但需要一段时间。

salir：十分顺利，根据工作的需要可以经常salir。

Examen：必定上榜。

litigio：为突发事件，宜把握第一时间处理，迟则反凶。

Busco trabajo：有利。

Cambiar de línea：可按照计划行事。

Inauguración：Inauguración者吉利，先苦后乐之象。

Análisis de los hexagramas

初九爻

Hexagrama 6: La Imagen.

初九：虞吉，有它不燕。

El I Ching dice：初九虞吉，志未变也。

En lenguaje sencillo:

初九：行安神之礼，吉利。有这样的变故，自然不行讌礼。

象辞说：初九爻辞讲行安神之礼，吉利，因为慕恋先人的心愿未变。

Explicación:

吉：得此爻者，得贵人提举，谋事有成，但喜中有忧，宜行正道，修身养性，不可逸乐。做官的会受到举荐，能居要职。

Horóscopo:

时运：用心专一，有志竟成。

财运：安于本业，久之必得。

家宅：不必迁居；从一而终。

身体：谨防病变，变则危险。

Cambio de opinión:

初九爻动变得周易第59卦风水涣。

这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

九二爻

Hexagrama 6: La Imagen.

九二：鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。

El I Ching dice：其子和之，中心愿也。

En lenguaje sencillo:

九二：老鹤在树荫下鸣叫，小鹤在旁边附和。我有美酒，与你共享用。

象辞说：小鹤和应老鹤，这是心灵相通的表现。

Explicación:

吉：得此爻者，无往不利，多进钱财，或生子。做官的会晋升。

Horóscopo:

时运：此唱彼和，正合我意。

财运：主客同心，交相获利。

家宅：家贵子孝；夫唱妇随。

身体：传染之疾。

Cambio de opinión:

九二爻动变得周易第42卦风雷益。

这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

六三爻

Hexagrama 6: La Imagen.

六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

El I Ching dice：或鼓或罢，位不当也。

En lenguaje sencillo:

六三：击败了敌人，有的击鼓追击，有的凯旋报捷；消息传来，有的高兴得热泪盈眶，有的放声高歌。

象辞说：有的人击鼓追击，有的凯旋报捷，但从爻象看来，六三阴爻而处于阳位，胜利之中，恐怕隐伏着不测之祸。

Explicación:

凶：得此爻者，喜中有忧，事多反复。做官的同僚不睦，先进后退。

Horóscopo:

时运：Horóscopo颠倒，荣辱随之。

财运：忽成忽败，缺乏主见。

家宅：谨防离奇；反复未成。

身体：时好时坏，求神保佑。

Cambio de opinión:

六三爻动变得周易第9卦风天小畜。

这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

六四爻

Hexagrama 6: La Imagen.

六四：月既望，马匹亡，无咎。

El I Ching dice：马匹亡，绝类上也。

En lenguaje sencillo:

六四：月中的时候，马匹丢失了，但无大的灾祸。

象辞说：马匹丢失了，此后要加倍警惕，防止再发生类似事情。

Explicación:

平：得此爻者，能得到提拔，但有失去配偶或财产之忧。做官的会晋升，身居要位。

Horóscopo:

时运：持盈保泰，先公后私。

财运：谋事顺利，财源亦丰。

家宅：阴气过盛；可能丧偶。

身体：可渐复元。

Cambio de opinión:

六四爻动变得周易第10卦天泽履。

这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

九五爻

Hexagrama 6: La Imagen.

九五：有孚挛如，无咎。

El I Ching dice：有孚挛如，位正当也。

En lenguaje sencillo:

九五：俘虏成群，串连捆绑。没有灾难。

象辞说：存心诚信，始终如一，正如九五爻象所显示的，其人行事与其地位相合。

Explicación:

吉：得此爻者，人情和合，谋事有成，无往不利。做官的君臣一心，会得到上司的赞赏。

Horóscopo:

时运：Horóscopo中正，有求必应。

财运：同心协力，经营有成。

家宅：和乐之家；百年好合。

身体：手足不便，带病延年。

Cambio de opinión:

九五爻动变得周易第41卦山泽损。

这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。

上九爻

Hexagrama 6: La Imagen.

上九：翰音登于天，贞凶。

El I Ching dice：翰音登于天，何可长也。

En lenguaje sencillo:

上九：鸡飞到天空。卜问得凶兆。

象辞说：鸡飞到天空，它怎能长久飞翔呢？

Explicación:

凶：得此爻者，多虚少实，前路凶险。los negocios者会有损失。做官的有近颜之喜。

Horóscopo:

时运：虚而不实，令人担心。

财运：外强中干，未来可忧。

家宅：家业难保；恐难偕老。

身体：病状甚苦。

Cambio de opinión:

上九爻动变得周易第60卦水泽节。

这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为Hexagrama Zong，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

Presentación de la herramienta de los 64 hexagramas del Zhouyi:

1. Los 64 hexagramas del Zhouyi constituyen un importante texto clásico de la filosofía y la cultura de la antigua China, considerado «el primero de los clásicos», y su origen se remonta a la prehistoria. Según la tradición, Fuxi observó los cambios en el cielo, la tierra y todas las cosas, y creó los ocho trigramas originales.

2. Durante el periodo de la Dinastía Zhou Occidental, mientras el rey Wen de Zhou, Ji Chang, se encontraba encarcelado en Youli, realizó deducciones sobre los ocho trigramas, los superpuso de dos en dos y formó los sesenta y cuatro hexagramas, a cada uno de los cuales asignó un texto explicativo y un texto de las líneas, sentando así las bases del «Zhouyi».

3. Los sesenta y cuatro hexagramas se forman al superponer de dos en dos los ocho trigramas; cada hexagrama se compone de seis líneas, que se dividen en yin y yang, simbolizando los cambios del yin y el yang en la naturaleza y la relación dialéctica entre todas las cosas del mundo.

4. El orden de disposición de los sesenta y cuatro hexagramas encierra la ley de «emparejarse de dos en dos, o bien oponiéndose o bien invirtiéndose», es decir, cada par de hexagramas es simétrico o opuesto, lo que refleja la conexión interna y la ley de cambio en el desarrollo de las cosas.