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中孚Interpretação do hexagrama

Este hexagrama, o61卦中孚卦
[下下卦] 风泽中孚(中孚卦) 诚信立身

Interpretação dos hexagramas do Zhou Yi

Versão em linguagem simples:

中孚卦:豚鱼献祭,虽物薄但心诚,吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。

象辞说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为兑,兑为泽,泽上有风,风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象,有感于风化邦国,唯德教为先,因而审议讼狱,不轻置重典。

O I Ching diz:

路上行人色匆匆,急忙无桥过薄冰,小心谨慎过得去,一步错了落水中。

这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚(fú)本义孵,孵卵出壳的日期十分准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

Carreira:以诚实忠信的态度对待Carreira,获得重大的成就,发展顺利。必须继续遵循正道的原则,不可掉以轻心,也不可过分地相信人,尤其不可以孤傲的性格自我封闭。否则Carreira将走向失败。

Negócios:处理得很好,符合市场的要求。小心谨慎地经营,讲究信义,优质服务,可有满意的结果,甚至冒险犯难也不会出问题。

Busca de fama:必须在道德修养的基础上,刻苦学习知识和本领,不断提高自己。同时,不要惧怕困难,努力向前。

Sair:十分顺利,根据工作的需要可以经常Sair。

Relacionamentos e casamento:双方以诚信的态度相互对待,幸福美满。

Decisão:以诚信为立身处世的基石,真诚待人,信守制度,坚持原则,和悦谦虚,可以战胜任何困难,即使出现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力,提高分辨是非的水平。

Interpretação do hexagrama por Zhang Mingren, de Taiwan

Em linguagem simples:中孚:代表诚信、实在。若为人处事一切以诚信为重,则事事皆可顺利而行。

Explicação:得人缘,孚众望。

Características:心地善良,富同情心,朋友多助,为人风趣,口才佳,反应快,桃花运早。重罗曼蒂克情调,讲气氛感觉。

Previsão:如三月之春花,似锦大地,与人谋事均得利。诚者,立业之本也,若存邪曲之念则破吉运,须认清善恶。得此卦诚者佳,尤利他乡财路。

Sorte da família:有突发大利,平安幸福之吉象。

Doença:金木交战之象,注意胸腹脾胃等病。

Gravidez:安。

filhos:父母慈且诚信,故filhos必孝,忠信门第也。

rotatividade:不成问题。

Compra e venda:可成亦有利。

etc.:必定来。

Procura de pessoas:不寻自来。

Objetos perdidos:可失而复得,但需要一段时间。

Sair:十分顺利,根据工作的需要可以经常Sair。

Exame:必定上榜。

processo judicial:为突发事件,宜把握第一时间处理,迟则反凶。

Procuro emprego:有利。

Mudar de linha:可按照计划行事。

Inauguração:Inauguração者吉利,先苦后乐之象。

Análise dos Textos das Hexagramas

初九爻

Hexagrama 6: A Imagem.

初九:虞吉,有它不燕。

O I Ching diz:初九虞吉,志未变也。

Versão em linguagem simples:

初九:行安神之礼,吉利。有这样的变故,自然不行讌礼。

象辞说:初九爻辞讲行安神之礼,吉利,因为慕恋先人的心愿未变。

Explicação:

吉:得此爻者,得贵人提举,谋事有成,但喜中有忧,宜行正道,修身养性,不可逸乐。做官的会受到举荐,能居要职。

Horóscopo:

时运:用心专一,有志竟成。

财运:安于本业,久之必得。

家宅:不必迁居;从一而终。

身体:谨防病变,变则危险。

Mudança de opinião:

初九爻动变得周易第59卦风水涣。

这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必须用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。

九二爻

Hexagrama 6: A Imagem.

九二:鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。

O I Ching diz:其子和之,中心愿也。

Versão em linguagem simples:

九二:老鹤在树荫下鸣叫,小鹤在旁边附和。我有美酒,与你共享用。

象辞说:小鹤和应老鹤,这是心灵相通的表现。

Explicação:

吉:得此爻者,无往不利,多进钱财,或生子。做官的会晋升。

Horóscopo:

时运:此唱彼和,正合我意。

财运:主客同心,交相获利。

家宅:家贵子孝;夫唱妇随。

身体:传染之疾。

Mudança de opinião:

九二爻动变得周易第42卦风雷益。

这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

六三爻

Hexagrama 6: A Imagem.

六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

O I Ching diz:或鼓或罢,位不当也。

Versão em linguagem simples:

六三:击败了敌人,有的击鼓追击,有的凯旋报捷;消息传来,有的高兴得热泪盈眶,有的放声高歌。

象辞说:有的人击鼓追击,有的凯旋报捷,但从爻象看来,六三阴爻而处于阳位,胜利之中,恐怕隐伏着不测之祸。

Explicação:

凶:得此爻者,喜中有忧,事多反复。做官的同僚不睦,先进后退。

Horóscopo:

时运:Previsões颠倒,荣辱随之。

财运:忽成忽败,缺乏主见。

家宅:谨防离奇;反复未成。

身体:时好时坏,求神保佑。

Mudança de opinião:

六三爻动变得周易第9卦风天小畜。

这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天,巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。

六四爻

Hexagrama 6: A Imagem.

六四:月既望,马匹亡,无咎。

O I Ching diz:马匹亡,绝类上也。

Versão em linguagem simples:

六四:月中的时候,马匹丢失了,但无大的灾祸。

象辞说:马匹丢失了,此后要加倍警惕,防止再发生类似事情。

Explicação:

平:得此爻者,能得到提拔,但有失去配偶或财产之忧。做官的会晋升,身居要位。

Horóscopo:

时运:持盈保泰,先公后私。

财运:谋事顺利,财源亦丰。

家宅:阴气过盛;可能丧偶。

身体:可渐复元。

Mudança de opinião:

六四爻动变得周易第10卦天泽履。

这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

九五爻

Hexagrama 6: A Imagem.

九五:有孚挛如,无咎。

O I Ching diz:有孚挛如,位正当也。

Versão em linguagem simples:

九五:俘虏成群,串连捆绑。没有灾难。

象辞说:存心诚信,始终如一,正如九五爻象所显示的,其人行事与其地位相合。

Explicação:

吉:得此爻者,人情和合,谋事有成,无往不利。做官的君臣一心,会得到上司的赞赏。

Horóscopo:

时运:Previsões中正,有求必应。

财运:同心协力,经营有成。

家宅:和乐之家;百年好合。

身体:手足不便,带病延年。

Mudança de opinião:

九五爻动变得周易第41卦山泽损。

这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。

上九爻

Hexagrama 6: A Imagem.

上九:翰音登于天,贞凶。

O I Ching diz:翰音登于天,何可长也。

Versão em linguagem simples:

上九:鸡飞到天空。卜问得凶兆。

象辞说:鸡飞到天空,它怎能长久飞翔呢?

Explicação:

凶:得此爻者,多虚少实,前路凶险。Negócios者会有损失。做官的有近颜之喜。

Horóscopo:

时运:虚而不实,令人担心。

财运:外强中干,未来可忧。

家宅:家业难保;恐难偕老。

身体:病状甚苦。

Mudança de opinião:

上九爻动变得周易第60卦水泽节。

这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为Hexagrama Zong,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

Apresentação da ferramenta dos 64 hexagramas do Zhouyi:

1. Os 64 hexagramas do Zhouyi são um clássico importante da filosofia e da cultura da China antiga, considerado o “primeiro entre todos os clássicos”, cuja origem remonta aos tempos pré-históricos. Conta-se que Fuxi observou as mudanças do céu, da terra e de todas as coisas e criou os oito trigramas originais.

2. Durante o período da Dinastia Zhou Ocidental, enquanto estava preso em Youli, o Rei Wen de Zhou, Ji Chang, desenvolveu os Oito Trigramas, sobrepondo-os dois a dois, formando assim os 64 Trigramas. Ele atribuiu textos explicativos e versículos de cada linha a cada um deles, estabelecendo as bases para o *Zhouyi*.

3. Os 64 hexagramas são formados pela sobreposição dos Oito Trigramas em pares; cada hexagrama é composto por seis linhas, que se dividem em yin e yang, simbolizando as mudanças do yin e yang na natureza e a relação dialética entre todas as coisas do mundo.

4. A ordem de disposição dos 64 hexagramas contém a lei de “pares em duplas, ou opostos ou complementares”, ou seja, cada par de hexagramas é simétrico ou oposto, refletindo as ligações internas e as leis de transformação no desenvolvimento das coisas.

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