Tausend-Zeichen-Klassiker, Gedicht aus dem 6. Jahrhundert, das als traditionelle Lesefibel verwendet wird

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The original content of the Thousand Character Essay:

何遵约法，韩弊烦刑。

Translation of the contents of the Thousand Character Classic:

西汉初年的相国萧何遵循简约的原则制定了法律，而到了战国末期的法家代表人物韩非，他的理论却因为过于严苛繁密而导致刑法的弊端。这句话通过对比两位与法律制定密切相关的人物及其不同的法律思想与后果，揭示了法律制定中简约与繁苛所带来的不同影响。萧何在辅佐汉高祖刘邦建立汉朝后，鉴于秦朝法律繁密严苛导致民怨沸腾、最终灭亡的教训，他主持制定的汉律遵循了简约的精神，尽量减少法律的条目，使其更加贴近实际、易于遵守，目的是让百姓能够安居乐业，稳定新生的汉朝政权。这种简约的法律体系体现了与民休息、恢复生产的思想，为汉朝初年的“文景之治”奠定了良好的法制基础。而韩非是战国末期法家思想的集大成者，他的理论强调以严刑峻法来治理国家，认为法律必须详细周密，刑罚必须严厉，才能有效震慑百姓，防止犯罪，巩固君主的统治。然而，韩非的思想被秦国，尤其是秦始皇所采纳并推行到极致，导致秦朝的法律极其繁密苛刻，百姓动辄得咎，社会矛盾激化，最终成为秦朝迅速灭亡的重要原因之一。“韩弊烦刑”指的就是韩非的思想虽然深刻，但其实践效果却因为过于追求法律的严密和刑罚的严酷，反而带来了种种弊端，加剧了社会的不稳定。这句话通过这两个历史人物的对比，既赞扬了萧何制定简约良法、顺应民心的智慧，也警示了法律过于繁苛严酷可能带来的负面后果。

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Einführung in das „Qianziwen“:

1. Das Werk „Qianziwen“ wurde auf Befehl von Kaiser Xiao Yan, dem Herrscher der Liang-Dynastie der Südlichen Dynastien, im 6. Jahrhundert n. Chr. verfasst.

2. Der vollständige Text des „Qianziwen“ umfasst insgesamt tausend Zeichen, die in 250 Zeilen unterteilt sind, wobei jede Zeile vier Zeichen enthält und jeweils zwei Zeilen einen Reim bilden. Die Form ist klar strukturiert und die Klangharmonie ausgewogen.

3. Der Inhalt des „Tausend-Zeichen-Textes“ deckt zahlreiche Bereiche ab, darunter Astronomie, Geografie, Geschichte, Natur, Ethik und Moral sowie das tägliche Leben. So beschreibt beispielsweise der erste Satz „Himmel und Erde sind geheimnisvoll und urzeitlich, das Universum ist unermesslich und urzeitlich“ die Weite und das Geheimnis des Universums, während „Wer seine Fehler erkennt, muss sie korrigieren; wer Fähigkeiten erlangt, darf sie nicht vergessen“ eine tiefgründige moralische Lehre enthält.

4. Dieses Tool enthält den Originaltext des „Tausend-Zeichen-Textes“ sowie die Übersetzung jedes einzelnen Satzes.

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