Smart Tools
Blog博客
Theme
بحث الأدوات

归妹تحليل التنجيم

التركيبة رقم54卦归妹卦
[下下卦] 雷泽归妹(归妹卦) 立家兴业

تفسير حظوظ «الزوي»

باللغة العامية:

归妹卦:筮遇此爻,出征凶险。无所利。

象辞说:归妹之卦,下卦为兑,兑为泽;上卦为震,震为雷。可见泽上雷鸣,雷鸣水动,用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象,从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功与失败。

يقول كتاب «إي تشينغ»:

求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。

这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的开始和终结。上卦与渐卦为التركيب,交互为用。

المهنة:正在进入新的阶段,很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光,识破利弊和吉凶,有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。

ممارسة الأعمال التجارية:开拓新的市场即将成功。在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类,加强与他人合作。

السعي وراء الشهرة:务必以坚定的决心,努力提高自己,为成名立业奠定基础,最可怕是儿女情长影响了自己的前途和المهنة。

الخروج:十分顺利,即便发生意外也会有人相助。

الزواج والعلاقات العاطفية:顺其自然,不可违背原则,尤其不可强求,宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验,可和谐到老。

اتخاذ القرار:对于人生必须坚持公正纯洁的品德,正确对待婚姻和家庭,以幸福美满的家庭为基础,开拓和发展自己的المهنة。

تفسير التنجيم من قبل تشانغ مينغ رين من تايوان

باللغة العامية:归妹:代表小妹急着先出嫁,为感情冲动、不理智之象。得此卦投资、升迁、合伙,大概与男女之间的感情用事,会有很大的关连。感情,第三者积极介入之象,或是自己一厢情愿冲动的妄想。

التفسير:精神恍惚。

الخصائص:具有同情心,喜欢结交朋友,爱热闹,贵人运多,恋爱运早,喜追求变化性工作,容易转换工作,多学不专。

الحظ:祸出百端,事物有违常理。初时有悦,不久反凶,祸害随至。

حظ العائلة:外观风光幸福,其实家内正起风波,有失和、祸害等不幸情况。

المرض:病危重,极易恶化,为中风、肝病、气管及性病等。

الحمل:无碍。秋占不利。

الأبناء:儿女有沉于情欲之中者。

الدوران:希望渺小。

البيع والشراء:表面上不错,其实亏了老本。

وآخرون:不会来。

البحث عن شخص:在东方或西方。

المفقودات:المفقودات虽有被归还的可能,但自身仍有损失。

الخروج:十分顺利,即便发生意外也会有人相助。

الامتحان:有重新再读一年之况。

الدعوى القضائية:事牵连于女性,宜力求和解,但我方必有损失。

البحث عن عمل:放弃算了,再另做打算。

تغيير السطر:不宜。

الافتتاح:الافتتاح者宜暂停,静候时机。

تحليل نصوص اليو

初九爻

السداسي 6: الصورة.

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

يقول كتاب «إي تشينغ»:归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。

باللغة العامية:

初九:嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻,出行吉利。

象辞说:嫁女而将其妹妹一同陪嫁,是说姊妹共嫁一夫,这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走,出行吉利,因为跛者获得别人的帮助。

الشرح:

吉:得此爻者,有小德,谋望顺遂。做官的或有政绩。

الحظ:

时运:因人成事,乏善可陈。

财运:奉命而行,幸可获利。

家宅:偏屋亦吉。

身体:不良于行。

تغيير في الرأي:

初九爻动变得周易第40卦雷水解。

这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

九二爻

السداسي 6: الصورة.

九二:眇能视,利幽人之贞。

يقول كتاب «إي تشينغ»:利幽人之贞,未变常也。

باللغة العامية:

九二:眼睛瞎了而能看得见。这是利于囚徒的贞卜。

象辞说:这是利于囚徒的贞卜,因为身处囚笼尚不失正道,故能重见光明。

الشرح:

平:得此爻者,不宜进取,守旧者则祸害不生。

الحظ:

时运:不必幻想,安心修养。

财运:独到之见,暗中得利。

家宅:适合隐居;偏房为宜。

身体:保养眼睛。

تغيير في الرأي:

九二爻动变得周易第51卦震为雷。

这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。

六三爻

السداسي 6: الصورة.

六三:归妹以须,反归以娣。

يقول كتاب «إي تشينغ»:归妹以须,未当也。

باللغة العامية:

六三:嫁女而用其姊陪嫁,随后又与其妹妹返归父母家。

象辞说:嫁女而用其姊陪嫁,这件事不妥当。

الشرح:

凶:得此爻者,进退无常,劳役悲苦。做官的有被降职之忧。

الحظ:

时运:受人抑制,忍耐一时。

财运:眼前无利,可图未来。

家宅:不是正宅;不是正娶。

身体:待时可愈。

تغيير في الرأي:

六三爻动变得周易第34卦雷天大壮。

这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。

九四爻

السداسي 6: الصورة.

九四:归妹愆期,迟归有时。

يقول كتاب «إي تشينغ»:愆期之志,有待而行也。

باللغة العامية:

九四:出嫁时超过了婚龄,迟迟不嫁是因为有所等待。

象辞说:超龄而不嫁,因为她决意找到合意的郎君。

الشرح:

平:得此爻者,不是佳期,须待时运。

الحظ:

时运:行运有时,不宜躁进。

财运:待时而动,自可获利。

家宅:暂勿迁居;须待时日。

身体:安心静养。

تغيير في الرأي:

九四爻动变得周易第19卦地泽临。

这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地,兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。

六五爻

السداسي 6: الصورة.

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月几望,吉。

يقول كتاب «إي تشينغ»:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。

باللغة العامية:

六五:帝乙嫁女于周文王,以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日,吉利。

象辞说:帝乙嫁女于周文王,姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位,像女嫁夫家处于尊贵之位。

الشرح:

吉:得此爻者,正值好运,或成婚,或得财。做官的会受到重用,身居要职。

الحظ:

时运:谦虚得福,联袂上进。

财运:后货较优,早售有利。

家宅:喜事临门;二女同归。

身体:半月可愈。

تغيير في الرأي:

六五爻动变得周易第58卦兑为泽。

这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。

上六爻

السداسي 6: الصورة.

上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。

يقول كتاب «إي تشينغ»:上六无实,承虚筐也。

باللغة العامية:

上六:献祭之时,新娘捧着盛祭品的筐具,但筐中无物;新郎以刀刺羊,但羊不流血。此不祥之兆,无所利。

象辞说:上六之爻居一卦之尽头,孤悬无所依赖,正宜其捧着空空的筐具。

الشرح:

凶:得此爻者,事多不顺,营谋皆空。做官的居虚位而无实禄。

الحظ:

时运:诸事不顺,小心为宜。

财运:本虚货缺,如何得利。

家宅:须防纷争;婚娶不正。

身体:虚劳失血,不治之象。

تغيير في الرأي:

上六爻动变得周易第38卦火泽睽。

这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。

مقدمة عن أداة الـ 64 غوا في كتاب «تشو يي»:

1. الـ 64 غوا في كتاب «تشو يي» هي نصوص كلاسيكية مهمة في الفلسفة والثقافة الصينية القديمة، وتُعرف بـ «رئيسة الكتب المقدسة»، ويعود أصلها إلى العصور القديمة. يروي التاريخ أن فوشي لاحظ تغيرات الكون وجميع الكائنات، فابتكر الثمانية غوا الأولى.

2. في عصر أسرة تشو الغربية، قام الملك تشو وين وانغ جي تشانغ، أثناء فترة سجنه في يولي، بتطوير الثمانية غوا، حيث قام بتراكبها اثنين اثنين، لتشكل الـ 64 غوا، ورافق كل غوا بعبارات الغوا وعبارات الياو، مما أرسى الأساس لكتاب "زوي يي".

3. تتكون الـ 64 غوا من تراكب الثمانية غوا اثنين اثنين، ويتألف كل غوا من ستة يوا، وتنقسم اليوا إلى يين ويانغ، مما يرمز إلى تغيرات الين واليانغ في الطبيعة والعلاقة الجدلية بين كل الكائنات في العالم.

4. يتضمن ترتيب الـ 64 غواً قاعدة "كل زوجين متقابلان، إما متعاكسان أو متناوبان"، أي أن كل زوج من الغواً إما متماثل أو متعاكس، مما يعكس الصلة الداخلية لتطور الأشياء وقوانين التغير.

Recommended Tools
الرئيسية بحث الأدوات اللغة