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咸Interpretação do hexagrama

Este hexagrama, o31卦咸卦
[中上卦] 泽山咸(咸卦) 相互感应

Interpretação dos hexagramas do Zhou Yi

Versão em linguagem simples:

咸卦:通达,吉利的贞卜。娶女,吉利。

象辞说:本卦下卦为艮,艮为山,上卦为兑,兑为泽,山中有泽,山气水息,互相感应,是咸卦的卦象。君子观此卦象,取法于深邃的山谷,深广的大泽,从而虚怀若谷,以谦虚的态度,接受他人的教益。

O I Ching diz:

运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。

这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。

Carreira:和为贵,和则万事兴,务以诚感人,以诚待人。广泛交往朋友,谦虚礼让。树立大志向,坚持主见,不可盲目随大流。不利时应安居待机,不可妄动强求。

Negócios:有利可图。但应以纯正之心,以诚待人,加强合作。市场若不景气,决不可妄动,不可强求,而应静待发展。虚心听取不同意见。

Busca de fama:志向应宏大,脚踏实地,虚心请教他人,使人悦而应,帮助、重用自己。切莫自我封闭,更不得冷漠孤僻,以广阔的胸怀发展自身。

Sair:虽希望Sair,但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。

Relacionamentos e casamento:成功的可能性极大。双方很有感情,但动机务要纯正,婚姻方可幸福、永久。

Decisão:吉祥如意。人际关系好,善于交际。以真诚的态度,无私的心去处世,不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时,应停止行动,总结经验,以图发展。待人诚恳,但不可与玩弄口舌的小人交往,防止受骗。

Interpretação do hexagrama por Zhang Mingren, de Taiwan

Em linguagem simples:咸:代表感动也。主吉象。感,有如青春男女,清纯无暇的感情,心心相印有感而发的情感,得此卦,与感情有十分大的关系,也可引伸为对一种理念的认同和欣赏。咸,并无利欲的情色纠葛,是属于比较「感性的」一种感觉。对男女之间的感情,是最大的吉象。

Explicação:合和。

Características:罗曼蒂克型,异性缘佳,感情丰富,六亲缘浓,口才佳,贵人多助。

Previsão:吉祥如意。但勿为不正当的感情而意乱迷惑,或过于冲动。然得此卦时,会有男贪女爱之筝,非名正者必遭损,宜慎之。

Sorte da família:目前十分融洽,而后亦然。如夫妇间另有不正当之交往者,宜明哲保家,避免有越轨情事为宜。

Doença:防泌尿系统病,肠胃病及性病等,须疗养得法,否则不利。

Gravidez:有兴家和泰之运。

filhos:感情极融洽,幸福。

rotatividade:可成。

Compra e venda:交易可成有利。

etc.:会带来好消息

Procura de pessoas:因色情之事出走,不久会出现。其人有在住处动身不得之忧,恐有些是非。

Objetos perdidos:尽速找寻,可以取回,延误时机,则找不回来。

Sair:虽希望Sair,但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。

Exame:成绩佳。

processo judicial:提防桃色纠纷,诸事宜和解,有贵人相助。

Procuro emprego:皆能如偿所愿。

Mudar de linha:吉利,可进行。

Inauguração:大吉大利。

Análise dos Textos das Hexagramas

初六爻

Hexagrama 6: A Imagem.

初六:咸其拇。

O I Ching diz:咸其拇,志在外也。

Versão em linguagem simples:

初六:伤其大脚趾。

象辞说:大脚趾在动,说明其志在于出行。

Explicação:

平:得此爻者,行事过急,多难成就。做官的须修身养性,等待机会,京官出,闲官起。

Horóscopo:

时运:捷足先登,一举成名。

财运:货物已办,尚未发行。

家宅:迁居外地;结亲之始。

身体:足疾医治。

Mudança de opinião:

初六爻动变得周易第49卦泽火革。

这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

六二爻

Hexagrama 6: A Imagem.

六二:咸其腓,凶,居吉。

O I Ching diz:虽凶居吉,顺不害也。

Versão em linguagem simples:

六二:伤其腿肚子,这是凶兆。小腿负伤,不宜出门,安居不动,自然平安。

象辞说:虽遇凶兆,但安居不动,则可以转凶为吉。顺从贞卜之象可以避免灾害。

Explicação:

平:得此爻者,奔波徒劳,宜静不宜动。做官的在位者吉,出差者有险。

Horóscopo:

时运:退守为要,依人成事。

财运:不宜行商,可以坐贾。

家宅:婚事有变;顺守则吉。

身体:无法步行。

Mudança de opinião:

六二爻动变得周易第28卦泽风大过。

这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。

九三爻

Hexagrama 6: A Imagem.

九三:咸其股,执其随,往吝。

O I Ching diz:咸其股,亦不处也。志在随人,所执下也。

Versão em linguagem simples:

九三:伤其股,并伤及股下之肉。带伤出行,定遭灾难。

象辞说:挪动其大腿说明他不安所处。但是其志向不过是追随他人,可见他所持的主张也卑下,不足取。

Explicação:

平:得此爻者,最好退守,做官的谨防被贬。

Horóscopo:

时运:最好退守,声名不彰。

财运:合资困难,主事不力。

家宅:随人他迁不宜;所处非佳偶。

身体:勿陷情欲。

Mudança de opinião:

九三爻动变得周易第45卦泽地萃。

这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。

九四爻

Hexagrama 6: A Imagem.

九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。

O I Ching diz:贞吉悔亡,未感害也。憧憧往来,未光大也。

Versão em linguagem simples:

九四:贞卜吉利,无所悔恨。纷沓往来,朋友们都顺从你的意旨。

象辞说:贞正,吉利,无所悔恨,因为没有蒙受损害。虽然有几个朋友纷沓往来,但还是要耗费不少心思。

Explicação:

平:得此爻者,朋友相助,可谋小事,大事有困难,心绪不定。做官的秉公执政,升迁有望。

Horóscopo:

时运:功名显达,不正则恶。

财运:见利忘义,争夺不休。

家宅:谨慎交际;须防不贞。

身体:心神恍惚,最好静养。

Mudança de opinião:

九四爻动变得周易第39卦水山蹇。

这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。

九五爻

Hexagrama 6: A Imagem.

九五:咸其脢,无悔。

O I Ching diz:咸其脢,志末也。

Versão em linguagem simples:

九五:伤其背肉,但没有灾祸。

象辞说:耸动其背,作出背负重物的反应,看来其志在卑微之事。

Explicação:

平:得此爻者,人情不合,营谋微小。做官的多与同僚不睦。

Horóscopo:

时运:所求未成,稍待时日。

财运:已有感应,不必担心。

家宅:可保平安。

身体:有病将愈,且可增寿。

Mudança de opinião:

九五爻动变得周易第62卦雷山小过。

这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。

上六爻

Hexagrama 6: A Imagem.

上六:咸其辅,颊,舌。

O I Ching diz:咸其辅颊舌,滕口说也。

Versão em linguagem simples:

上六:伤其腮帮、脸颊、舌头。

象辞说:伤其腮帮、脸颊、舌头,这是翻腾口说招引的灾祸。

Explicação:

平:得此爻者,多口舌之争,防止被他人诽谤,从事演讲、技艺、评论者吉。做官的或遭言责。

Horóscopo:

时运:口才过人,心存正直。

财运:口舌之祸,不可不慎。

家宅:口角之争;媒人夸张。

身体:胡言乱语,祷之求安。

Mudança de opinião:

上六爻动变得周易第33卦天山遁。

这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。

Apresentação da ferramenta dos 64 hexagramas do Zhouyi:

1. Os 64 hexagramas do Zhouyi são um clássico importante da filosofia e da cultura da China antiga, considerado o “primeiro entre todos os clássicos”, cuja origem remonta aos tempos pré-históricos. Conta-se que Fuxi observou as mudanças do céu, da terra e de todas as coisas e criou os oito trigramas originais.

2. Durante o período da Dinastia Zhou Ocidental, enquanto estava preso em Youli, o Rei Wen de Zhou, Ji Chang, desenvolveu os Oito Trigramas, sobrepondo-os dois a dois, formando assim os 64 Trigramas. Ele atribuiu textos explicativos e versículos de cada linha a cada um deles, estabelecendo as bases para o *Zhouyi*.

3. Os 64 hexagramas são formados pela sobreposição dos Oito Trigramas em pares; cada hexagrama é composto por seis linhas, que se dividem em yin e yang, simbolizando as mudanças do yin e yang na natureza e a relação dialética entre todas as coisas do mundo.

4. A ordem de disposição dos 64 hexagramas contém a lei de “pares em duplas, ou opostos ou complementares”, ou seja, cada par de hexagramas é simétrico ou oposto, refletindo as ligações internas e as leis de transformação no desenvolvimento das coisas.

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