Explicación detallada de los sesenta y cuatro hexagramas del Zhouyi

咸Interpretación del hexagrama

Hexagrama n.º31卦咸卦

[中上卦] 泽山咸(咸卦) 相互感应

Interpretación de los hexagramas del I Ching

En lenguaje sencillo:

咸卦：通达，吉利的贞卜。娶女，吉利。

象辞说：本卦下卦为艮，艮为山，上卦为兑，兑为泽，山中有泽，山气水息，互相感应，是咸卦的卦象。君子观此卦象，取法于深邃的山谷，深广的大泽，从而虚怀若谷，以谦虚的态度，接受他人的教益。

El I Ching dice：

运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。

这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。

Carrera profesional：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。

los negocios：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。

Buscar un nombre：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。

salir：虽希望salir，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。

Relaciones sentimentales：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。

toma de decisiones：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。

Interpretación de hexagramas por Zhang Mingren, de Taiwán

En lenguaje sencillo:咸：代表感动也。主吉象。感，有如青春男女，清纯无暇的感情，心心相印有感而发的情感，得此卦，与感情有十分大的关系，也可引伸为对一种理念的认同和欣赏。咸，并无利欲的情色纠葛，是属于比较「感性的」一种感觉。对男女之间的感情，是最大的吉象。

Explicación:合和。

Características：罗曼蒂克型，异性缘佳，感情丰富，六亲缘浓，口才佳，贵人多助。

Horóscopo:吉祥如意。但勿为不正当的感情而意乱迷惑，或过于冲动。然得此卦时，会有男贪女爱之筝，非名正者必遭损，宜慎之。

la suerte de la familia：目前十分融洽，而后亦然。如夫妇间另有不正当之交往者，宜明哲保家，避免有越轨情事为宜。

Enfermedad：防泌尿系统病，肠胃病及性病等，须疗养得法，否则不利。

Embarazo：有兴家和泰之运。

hijos：感情极融洽，幸福。

rotación：可成。

Compra y venta：交易可成有利。

y otros：会带来好消息

Búsqueda de personas：因色情之事出走，不久会出现。其人有在住处动身不得之忧，恐有些是非。

Objetos perdidos：尽速找寻，可以取回，延误时机，则找不回来。

salir：虽希望salir，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。

Examen：成绩佳。

litigio：提防桃色纠纷，诸事宜和解，有贵人相助。

Busco trabajo：皆能如偿所愿。

Cambiar de línea：吉利，可进行。

Inauguración：大吉大利。

Análisis de los hexagramas

初六爻

Hexagrama 6: La Imagen.

初六：咸其拇。

El I Ching dice：咸其拇，志在外也。

En lenguaje sencillo:

初六：伤其大脚趾。

象辞说：大脚趾在动，说明其志在于出行。

Explicación:

平：得此爻者，行事过急，多难成就。做官的须修身养性，等待机会，京官出，闲官起。

Horóscopo:

时运：捷足先登，一举成名。

财运：货物已办，尚未发行。

家宅：迁居外地；结亲之始。

身体：足疾医治。

Cambio de opinión:

初六爻动变得周易第49卦泽火革。

这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

六二爻

Hexagrama 6: La Imagen.

六二：咸其腓，凶，居吉。

El I Ching dice：虽凶居吉，顺不害也。

En lenguaje sencillo:

六二：伤其腿肚子，这是凶兆。小腿负伤，不宜出门，安居不动，自然平安。

象辞说：虽遇凶兆，但安居不动，则可以转凶为吉。顺从贞卜之象可以避免灾害。

Explicación:

平：得此爻者，奔波徒劳，宜静不宜动。做官的在位者吉，出差者有险。

Horóscopo:

时运：退守为要，依人成事。

财运：不宜行商，可以坐贾。

家宅：婚事有变；顺守则吉。

身体：无法步行。

Cambio de opinión:

六二爻动变得周易第28卦泽风大过。

这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。

九三爻

Hexagrama 6: La Imagen.

九三：咸其股，执其随，往吝。

El I Ching dice：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。

En lenguaje sencillo:

九三：伤其股，并伤及股下之肉。带伤出行，定遭灾难。

象辞说：挪动其大腿说明他不安所处。但是其志向不过是追随他人，可见他所持的主张也卑下，不足取。

Explicación:

平：得此爻者，最好退守，做官的谨防被贬。

Horóscopo:

时运：最好退守，声名不彰。

财运：合资困难，主事不力。

家宅：随人他迁不宜；所处非佳偶。

身体：勿陷情欲。

Cambio de opinión:

九三爻动变得周易第45卦泽地萃。

这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。

九四爻

Hexagrama 6: La Imagen.

九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。

El I Ching dice：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。

En lenguaje sencillo:

九四：贞卜吉利，无所悔恨。纷沓往来，朋友们都顺从你的意旨。

象辞说：贞正，吉利，无所悔恨，因为没有蒙受损害。虽然有几个朋友纷沓往来，但还是要耗费不少心思。

Explicación:

平：得此爻者，朋友相助，可谋小事，大事有困难，心绪不定。做官的秉公执政，升迁有望。

Horóscopo:

时运：功名显达，不正则恶。

财运：见利忘义，争夺不休。

家宅：谨慎交际；须防不贞。

身体：心神恍惚，最好静养。

Cambio de opinión:

九四爻动变得周易第39卦水山蹇。

这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

九五爻

Hexagrama 6: La Imagen.

九五：咸其脢，无悔。

El I Ching dice：咸其脢，志末也。

En lenguaje sencillo:

九五：伤其背肉，但没有灾祸。

象辞说：耸动其背，作出背负重物的反应，看来其志在卑微之事。

Explicación:

平：得此爻者，人情不合，营谋微小。做官的多与同僚不睦。

Horóscopo:

时运：所求未成，稍待时日。

财运：已有感应，不必担心。

家宅：可保平安。

身体：有病将愈，且可增寿。

Cambio de opinión:

九五爻动变得周易第62卦雷山小过。

这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

上六爻

Hexagrama 6: La Imagen.

上六：咸其辅，颊，舌。

El I Ching dice：咸其辅颊舌，滕口说也。

En lenguaje sencillo:

上六：伤其腮帮、脸颊、舌头。

象辞说：伤其腮帮、脸颊、舌头，这是翻腾口说招引的灾祸。

Explicación:

平：得此爻者，多口舌之争，防止被他人诽谤，从事演讲、技艺、评论者吉。做官的或遭言责。

Horóscopo:

时运：口才过人，心存正直。

财运：口舌之祸，不可不慎。

家宅：口角之争；媒人夸张。

身体：胡言乱语，祷之求安。

Cambio de opinión:

上六爻动变得周易第33卦天山遁。

这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。

Presentación de la herramienta de los 64 hexagramas del Zhouyi:

1. Los 64 hexagramas del Zhouyi constituyen un importante texto clásico de la filosofía y la cultura de la antigua China, considerado «el primero de los clásicos», y su origen se remonta a la prehistoria. Según la tradición, Fuxi observó los cambios en el cielo, la tierra y todas las cosas, y creó los ocho trigramas originales.

2. Durante el periodo de la Dinastía Zhou Occidental, mientras el rey Wen de Zhou, Ji Chang, se encontraba encarcelado en Youli, realizó deducciones sobre los ocho trigramas, los superpuso de dos en dos y formó los sesenta y cuatro hexagramas, a cada uno de los cuales asignó un texto explicativo y un texto de las líneas, sentando así las bases del «Zhouyi».

3. Los sesenta y cuatro hexagramas se forman al superponer de dos en dos los ocho trigramas; cada hexagrama se compone de seis líneas, que se dividen en yin y yang, simbolizando los cambios del yin y el yang en la naturaleza y la relación dialéctica entre todas las cosas del mundo.

4. El orden de disposición de los sesenta y cuatro hexagramas encierra la ley de «emparejarse de dos en dos, o bien oponiéndose o bien invirtiéndose», es decir, cada par de hexagramas es simétrico o opuesto, lo que refleja la conexión interna y la ley de cambio en el desarrollo de las cosas.