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萃괘 해설

본괘 제45卦萃卦
[中上卦] 泽地萃(萃卦) 荟萃聚集

주역 해설

해설:

萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。

象辞说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。泽水淹地,是萃卦的卦象。君子观此卦象,以洪水横流,祸乱丛聚为戒,从而修治兵器,戒备意外的变乱。

『주역』에는 이렇게 기록되어 있다:

游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱,万朵桃花显你能。

这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。

사업:兴旺发达,团结和睦。正在蒸蒸日上,但水多泛滥,人多竞争必然激烈。盛则必衰,切勿骄傲,谨慎小心为好。但也不得犹豫不决,宜勇往直前,开拓新的业务。务以高尚的品德服众。

사업:真诚合作,团结互助。鼓励是사업兴旺发达的标志。大胆开拓市场,稳妥前进,有备无患,必可取得不断发展。

명예를 추구하다:光靠个人努力,建树不会很大,定要取得他人的帮助,加上个人的条件方可达到理想的境界。

외출:出行虽可能遇到小麻烦,但不要害怕,应以大局为重,积极行动。

결혼과 연애:勿急于求成,相亲相爱,美满幸福。

의사결정:善于团结他人共同合作,具有领导才能。但心胸宽阔,眼光务必远大,以诚信、中正为本,不失原则,尤其要严格要求自己,宽容他人,遭到他人反对时,应认真反省自己,得出教训,以这种心境处世为人,终生可平安,사업必通达。

대만 장밍런의 괘 해설

해설:萃:代表精华聚集之意,主吉中带小凶之状况卦。有经过挑选、或是在因缘际会下,而重新再一起共事的意义。

설명:人才聚集。

특징:富同情心,慈悲心,被动,略消极,乏耐性,博学不专。人缘佳,易有情爱困扰。

운세:昌隆,得信于人,承上辈照顾,사업吉昌,但宜小心财务上的纠纷。

가문의 운세:家庭融洽如意。防财务歧见之意外。

질병:凶象,宜速诊治,防胸腹及咽喉之病变。

임신:胎安。然产母病多,注意保养身体。

자녀:手足相敬如宾。

회전:可得到上辈支持。

매매:可获利。

등:一定会来,且有佳音相告。

실종자 수색:会自己回来,不用担心。

분실물:多半能失而复得。

외출:出行虽可能遇到小麻烦,但不要害怕,应以大局为重,积极行动。

시험:常保佳绩。

소송:宜解不宜结。

일 구함:可顺利,有成就。

줄 바꿈:吉利。

개업:개업适时,可按计划进行。

괘문 해설

初六爻

제6괘: 형상.

初六:有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑。勿恤,往无咎。

『주역』에는 이렇게 기록되어 있다:乃乱乃萃,其志乱也。

해설:

初六:捕获了俘虏,却又逃跑了,引起纷乱和忧虑,大家呼喊着四处追捕。终于追回了,又高兴得嘻嘻哈哈,用不着担忧了。占得此爻,大胆前往,没有灾难。

象辞说:混乱啊,憔悴啊,其人神志昏乱。

설명:

平:得此爻者,会受到小人的陷害,先凶后吉,宜谨慎从事。做官的会被贬职。

운세:

时运:一顺一逆,得人援手。

财运:聚散不定,可以免咎。

家宅:不可久居;始乱终弃。

身体:心神混乱,求医可治。

마음의 변화:

初六爻动变得周易第17卦泽雷随。

这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷,为动;兑为悦,动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。

六二爻

제6괘: 형상.

六二:引吉,无咎。孚乃利用禴。

『주역』에는 이렇게 기록되어 있다:引吉无咎,中未变也。

해설:

六二:占得此爻,长时间吉利,没有灾难。占问祭祀,贞兆显示:春祭要用俘虏作人牲才好。

象辞说:“长时间吉利,没有灾难”,因为六二阴爻居于下卦中位,象人坚守正道,绝不改变。

설명:

吉:得此爻者,正当好运,贵人提举,营谋得利。做官的得人引荐,能升迁。

운세:

时运:中正之运,得人援引。

财运:合作有利,虔心酬神。

家宅:祖上积德;婚姻可订。

身体:勤练气功。

마음의 변화:

六二爻动变得周易第47卦泽水困。

这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。

六三爻

제6괘: 형상.

六三:萃如,嗟如,无攸利。往无咎,小吝。

『주역』에는 이렇게 기록되어 있다:往无咎,上巽也。

해설:

六三:忧愁嗟叹。占得此爻,无所利。出行则无灾难,但有小小的麻烦。

象辞说:出行无灾难,因为六三阴爻居于九四阳爻之下,像臣下顺从君上,行为谨慎。

설명:

凶:得此爻者,家里不安,六亲有损,老者多凶。做官的在位不得安宁,出外则艰辛。

운세:

时运:运途平凡,须防小人。

财运:转运他处,可以无咎。

家宅:迁居为宜;怨偶之叹。

身体:胸部不适,注意排泄。

마음의 변화:

六三爻动变得周易第31卦泽山咸。

这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。

九四爻

제6괘: 형상.

九四:大吉,无咎。

『주역』에는 이렇게 기록되어 있다:大吉无咎,位不当也。

해설:

九四:大吉大利,没有灾难。

象辞说:贞兆本来是大吉大利,但结果仅仅是没有灾难,因为九四阳爻而居阴位,像人才小德薄而居高位,论其官运则谓亨通,论其居官则求无灾祸而已。

설명:

平:得此爻者,不从正道者,会有凶祸,惟大德君子,可改过得福。做官的须防他人猜忌,宜弃高就低,急流勇退为吉。

운세:

时运:虽然大顺,德不称位。

财运:大利当前,收敛为善。

家宅:兴旺平安;门第有差。

身体:外强中干。

마음의 변화:

九四爻动变得周易第8卦水地比。

这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地,坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为총괘。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。

九五爻

제6괘: 형상.

九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。

『주역』에는 이렇게 기록되어 있다:萃有位,志未光也。

해설:

九五:瘁心力于其职守,没有灾祸。不轻易责罚别人,卜问长期的吉凶,贞兆显示:没有大的悔恨。

象辞说:瘁心力于其职守,结果仅仅是没有灾祸,因为才具驽下,不能有所建树。

설명:

平:得此爻者,人情不合,营谋有阻。做官的不得人心,其志未光。

운세:

时运:有位有权,更应修德。

财运:虽有利润,须守其正。

家宅:聚族而居;可称贵婿。

身体:心神不宁,最好静养。

마음의 변화:

九五爻动变得周易第16卦雷地豫。

这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为총괘,交互作用。

上六爻

제6괘: 형상.

上六:赍咨涕洟,无咎。

『주역』에는 이렇게 기록되어 있다:赍咨涕洟,未安上也。

해설:

上六:叹息流涕,忧心忡忡,但没有灾难。

象辞说:叹息流涕,忧心忡仲,因为上六之爻居于一卦的尽头,孤悬无据,像人虽居高位,但如履薄冰,惊恐度日。

설명:

凶:得此爻者,事多烦扰,不能安宁,或上下无情,长幼忧愁,名利成虚。

운세:

时运:年老运退,待人援手。

财运:无利可图,幸有救援。

家宅:家室不安;生离死别。

身体:悲恸致病,放宽心思。

마음의 변화:

上六爻动变得周易第12卦天地否。

这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天地不交,万物不通。它们彼此为“총괘”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。

주역 64괘 도구에 대한 소개:

1. 주역 64괘는 중국 고대 철학과 문화의 중요한 경전으로, ‘군경(群經)의 수(首)’로 칭송받으며 그 기원은 상고시대로 거슬러 올라갑니다. 전설에 따르면 복희(伏羲)가 천지 만물의 변화를 관찰하여 최초의 팔괘를 창안했다고 합니다.

2. 서주 시대에 주문왕(姬昌)은 유리(羑里)에 유배되어 있는 동안 팔괘를 연구하여 두 개씩 겹쳐 64괘를 형성하고, 각 괘에 괘사와 요사를 붙여 『주역』의 기초를 마련했습니다.

3. 육십사괘는 팔괘를 두 개씩 겹쳐서 이루어졌으며, 각 괘는 여섯 괘선으로 구성된다. 괘선은 음양으로 나뉘어 자연계의 음양 변화와 세간 만물의 변증법적 관계를 상징한다.

4. 육십사괘의 배열 순서에는 “두 개가 서로 짝을 이루며, 반대이거나 뒤집힌 관계”라는 법칙이 내포되어 있는데, 이는 각 괘 쌍이 서로 대칭이거나 반대되는 관계를 이루며, 사물 발전의 내적 연관성과 변화 법칙을 구현하고 있다.

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