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God of Guan symbol No. 1 in the Book of Changes70Drawing and Interpreting Fortune Sticks
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Lottery number 第 70 サイン
Fortune and misfortune 庚癸 中吉
The poem goes

雷雨风云各有司,至诚祷告莫生疑。

与君约定为霖日,正是蕴隆中伏时。

be named

时也,命也,运也,固然上天有一定的安排,但至诚能够感动天,只要你努力奋斗,仍然可以多少加以改变的。

be concluded that

运势:时之未至,不甚突出,认时命也,即已获利。

家庭:人人平和,表现亦是,为突破耶,必待戮力。

财利:注意时潮,流行尖端,试之可耶,不宜扩大。

事业:全世皆是,景气低迷,无可奈可,守之则利。

升迁:今可有也,调适身心,不嫌迟来,必有所获。

姻缘:为人宽待,否极泰来,可合之缘,珍惜此合。

考试:已阅数载,苦守此道,老天允之,苦尽甘来。

健康:虽属微恙,轻心不得,另菌侵入,恐致命耶。

远行:俟冬届至,可出之也,有利则回,不宜迟延。

诉讼:不宜费神,意气之争,将误己也,忍之则赢。

失物:试探西南,或有望回,去之又半,自我警惕。

divine providence 讼与病、渐可解、名与利、姑少待、婚宜迟、行无信、若祷神、三日应。
be named 此サイン言世间一切事故。冥冥中有主之者。须待时候已到。机缘自就。如祷雨者。至诚感动。亦须仰奉天命。然后风伯雨师。方得应候施行。后二句。是言雨降之期 。在中伏之际。凡事皆可类推。
an explanation of the meaning of words or phrases 雷雨风云。天之变态也。各有司。言各有管摄之权。非可任意操纵也。人生穷通得丧。亦复如是。至诚祷告。神鉴占サイン者之忱悃也。霖为时雨。左传雨三日以往为 霖。亦可作三数断。定约。以示定期。蕴隆。乃大旱之际。中伏乃大暑后第二旬庚日。言雨降在此时也。虽藉祷雨为词。一切希望。皆作是观。总以待时为妙。
lift a fingerprint 大自然的天气变化,各有其道理,并非可依人为所控制,人生的吉厄顺阻,不也是如此,必须诚恳地祷告,让天神感受到你的诚意。霖日,则为下雨之日,在大暑 之时表明何时会下雨,竟能准确地在中伏之时下起霖雨,表示出干旱的大暑之时,都会有天降甘霖之时,一切必须等待时机的到来,才能成事。让你的希望有所依靠的,不就是至 诚的祈祷吗?现在的辛苦,必会换得未来的顺遂。
Eastern Slope Solution Fortune and misfortune悔吝、各有神司、若问济事、在中伏时。如旱得雨、恰慰云霓、凡所谋望、直待其时。
Vincennes 贫富功名各有时、婚姻迟速待相宜、须逢庚日探消息、季节交临尔自知。
observe

一生科举,占得此后,取二等,应“中伏时”也。发案在三月,应在“为霖日”也。

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関帝霊籤の紹介:

1、関帝霊籤は唐代に起源を持ち、関羽(関帝)への信仰と密接な関係があります。

2、伝承によると、唐代の学者である白楽天は、官途で挫折した後、洛陽の関羽廟を訪れて導きを祈願し、神像の横に詩を掲げたところ、最終的に運命が好転したといいます。その後、彼は関羽の霊籤を制作し、この占いの方法は次第に広まっていきました。

3、明・清時代には、関帝霊籤は道教、儒教、仏教の三つの思想を取り入れ、より完成された形となり、民間で広く使われる占いの道具となりました。

4、関帝霊籤は単なる占いの行為にとどまらず、伝統文化への敬意と内省の一形態でもあります。籤文の結果がどうであれ、平常心を保ち、理性的に受け止めるべきです。

5、ご注意:本ツールのデータはインターネットから収集したものであり、あくまで参考用です。問題がある場合はご連絡ください。

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