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Guan-Di-Orakel, Nr.70Los ziehen und auswerten

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Losnummer	第 70 Unterschrift
Glück oder Unglück	庚癸中吉
In einem Gedicht heißt es	雷雨风云各有司，至诚祷告莫生疑。与君约定为霖日，正是蕴隆中伏时。
be named	时也，命也，运也，固然上天有一定的安排，但至诚能够感动天，只要你努力奋斗，仍然可以多少加以改变的。
be concluded that	运势：时之未至，不甚突出，认时命也，即已获利。家庭：人人平和，表现亦是，为突破耶，必待戮力。财利：注意时潮，流行尖端，试之可耶，不宜扩大。事业：全世皆是，景气低迷，无可奈可，守之则利。升迁：今可有也，调适身心，不嫌迟来，必有所获。姻缘：为人宽待，否极泰来，可合之缘，珍惜此合。考试：已阅数载，苦守此道，老天允之，苦尽甘来。健康：虽属微恙，轻心不得，另菌侵入，恐致命耶。远行：俟冬届至，可出之也，有利则回，不宜迟延。诉讼：不宜费神，意气之争，将误己也，忍之则赢。失物：试探西南，或有望回，去之又半，自我警惕。
divine providence	讼与病、渐可解、名与利、姑少待、婚宜迟、行无信、若祷神、三日应。
be named	此Unterschrift言世间一切事故。冥冥中有主之者。须待时候已到。机缘自就。如祷雨者。至诚感动。亦须仰奉天命。然后风伯雨师。方得应候施行。后二句。是言雨降之期。在中伏之际。凡事皆可类推。
an explanation of the meaning of words or phrases	雷雨风云。天之变态也。各有司。言各有管摄之权。非可任意操纵也。人生穷通得丧。亦复如是。至诚祷告。神鉴占Unterschrift者之忱悃也。霖为时雨。左传雨三日以往为霖。亦可作三数断。定约。以示定期。蕴隆。乃大旱之际。中伏乃大暑后第二旬庚日。言雨降在此时也。虽藉祷雨为词。一切希望。皆作是观。总以待时为妙。
lift a fingerprint	大自然的天气变化，各有其道理，并非可依人为所控制，人生的吉厄顺阻，不也是如此，必须诚恳地祷告，让天神感受到你的诚意。霖日，则为下雨之日，在大暑之时表明何时会下雨，竟能准确地在中伏之时下起霖雨，表示出干旱的大暑之时，都会有天降甘霖之时，一切必须等待时机的到来，才能成事。让你的希望有所依靠的，不就是至诚的祈祷吗?现在的辛苦，必会换得未来的顺遂。
Eastern Slope Solution	Glück oder Unglück悔吝、各有神司、若问济事、在中伏时。如旱得雨、恰慰云霓、凡所谋望、直待其时。
Vincennes	贫富功名各有时、婚姻迟速待相宜、须逢庚日探消息、季节交临尔自知。
Wahrsagerei	一生科举，占得此后，取二等，应“中伏时”也。发案在三月，应在“为霖日”也。

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Einführung in die Orakelstifte des Guan-Di:

1. Die Guan-Di-Orakelstäbchen haben ihren Ursprung in der Tang-Dynastie und stehen in engem Zusammenhang mit dem Glauben an Guan Yu (Guan Di).

2. Der Überlieferung zufolge begab sich der Gelehrte Bai Juyi aus der Tang-Dynastie nach Rückschlägen in seiner Beamtenlaufbahn zum Guan-Yu-Tempel in Luoyang, um dort um Rat zu bitten. Er hängte ein Gedicht neben die Götterstatue, woraufhin sich sein Schicksal schließlich zum Guten wendete. Danach ließ er die Guan-Yu-Orakelstäbchen anfertigen, und diese Form der Weissagung verbreitete sich nach und nach.

3. In der Ming- und Qing-Dynastie verbanden sich die Orakelstreifen des Guan-Di mit den Lehren des Daoismus, des Konfuzianismus und des Buddhismus, wodurch sie eine ausgereiftere Form annahmen und zu einem weit verbreiteten Wahrsageinstrument im Volk wurden.

4. Die Orakelzettel des Guan-Di sind nicht nur eine Form der Weissagung, sondern auch Ausdruck des Respekts vor der traditionellen Kultur und der inneren Selbstreflexion. Unabhängig vom Ergebnis der Zettel sollte man eine ausgeglichene Geisteshaltung bewahren und rational damit umgehen.

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