周易64卦の詳細解説
节Hexagram Analysis
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The Hexagram of Error第56卦旅卦火山旅
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The Zong Hexagram第59卦涣卦风水涣
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Mutual Hexagrams第27卦颐卦山雷颐
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Miscellaneous Hexagrams第47卦困卦泽水困
I Ching Hexagram Interpretations
Plain language:
节卦:亨通。倘若以节制为苦,其凶吉则不可卜问。
象辞说:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲制度,确立伦理原则。
The image says:
时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。
这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为The Zong Hexagram,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
Career:正处在发展时期,一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇,只要坚持遵利守义的原则,可大胆行动。这样,Career可以继续兴旺发达。
Business:市场行情好,对自己很有利,应该努力开拓,勿失去机会。不过,头脑一定要冷静,投入应有限度,适可而止,该收则收。
Seeking fame:严格要求自己,办事知道节度,不走极端,可以通行无阻,顺利前进。
Going out:大胆Going out顺利。
Dating and Marriage:不要陷入情不自禁的地步,顺其自然会有好结果。
Decision-making:抓住机遇,勿失良机。适当节制自己的行动,不可勉强,更不可冒险,恰如其分。一切不可拘泥,该变就变。但是,该节制的时候一定要节制。节制必须有限度,过于节制就成为苦,不会有好的结果,这叫适得其反,务必十分注意。
Taiwanese Divination by Zhang Mingren
Vernacular:节:代表节制之象。主是个状况卦,吉凶未定之象。卦中所现,提醒卜卦之人,事事有过于放纵之象,尤其是在金钱方面,投资理财需节制有守为安。感情则要多留意自己的言行举止,已有过份之态或对对方过于放纵之势。
Explanation:节制,节约。
Features:理想高远,但与现实差距大,不过却有恒久的耐力,有志者是竟成。宽以待人,严以律己,社会声誉不错。
Fortune:有志不能伸,诸事必须节制,不宜过份,更要戒酒色。
Family fortune:谨守做人处事的规范,则可得平安和乐之家庭。
Disease:注意泌尿及消化系病变,宜速就医。
Pregnancy:可求神保产母,否则有厄。
children:儿女多温柔孝顺。但若长辈行为不检反招破,得不偿失也。
Turnover:远水难救近火。无望。
Buying and selling:不得时也。
など:不来,或须久等。
Missing Person:人说皆是虚言。有所藏身,不必去寻。想回来自己会回来。
Lost and Found:不能寻回。
Going out:大胆Going out顺利。
Exam:须力求上进,不可怠忽。
Lawsuit:局势僵持不下,宜让则讼可解。
Looking for a job:再待时机,成功率小。
New line:不宜。
Grand Opening:Grand Opening宜缓图,计划周详后方可。
Analysis of the Hexagram Lines
初九爻
Hexagram 6: The Image. The image of the firm and the straight. The firm and the straight shall be the model.初九:不出户庭,无咎。
The image says:不出户庭,知通塞也。
Plain language:
初九:筮遇此爻,杜门不出,没有灾祸。
象辞说:杜门不出,因为其人知道所行必不通。
Explanation:平:得此爻者,进取不利,宜守旧。
Fortune:
时运:闭门修行,平安是福。
财运:不利行商,可以开店。
家宅:可以安居;夫妇得当。
身体:安居静养。
Change of mind:初九爻动变得周易第29卦坎为水。
这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。
九二爻
Hexagram 6: The Image. The image of the firm and the straight. The firm and the straight shall be the model.九二:不出门庭,凶。
The image says:不出门庭,失时极也。
Plain language:
九二:筮遇此爻,杜门不出,也有凶险。
象辞说:杜门不出,也有凶险,因为坐失良机,错误已极。
Explanation:凶:得此爻者,时运不佳,事多乖离,宜动不宜静。做官的不得时运。
Fortune:
时运:因循自误,坐失良机。
财运:错过时机,不赚反赔。
家宅:屋内无人;旷怨难免。
身体:行走艰难。
Change of mind:九二爻动变得周易第3卦水雷屯。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
六三爻
Hexagram 6: The Image. The image of the firm and the straight. The firm and the straight shall be the model.六三:不节若,则嗟若。无咎。
The image says:不节之嗟,又谁咎也。
Plain language:
六三:不节俭则困穷,处困穷则知悔过,知悔过则可以无灾难。
象辞说:奢侈带来了悔恨,这是谁之过?
Explanation:平:得此爻者,多辛苦,少收获。
Fortune:
时运:得而后失,叹息无奈。
财运:不知守财,咎由自取。
家宅:先富后贫;先喜后悲。
身体:饮食不节致病。
Change of mind:六三爻动变得周易第5卦水天需。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
六四爻
Hexagram 6: The Image. The image of the firm and the straight. The firm and the straight shall be the model.六四:安节,亨。
The image says:安节之亨,承上道也。
Plain language:
六四:安于节俭遵礼的生活,通泰。
象辞说:安于节俭遵礼的生活之所以吉利,是因为顺从了君上的旨意。
Explanation:吉:得此爻者,秉公守法,安于正道,福利可获。做官的会得到上司的欣赏,升迁有望。
Fortune:
时运:平安是福,听命行事。
财运:安居外地,一切节俭。
家宅:平安无事;夫妻平顺。
身体:病由口入。
Change of mind:六四爻动变得周易第58卦兑为泽。
这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。
九五爻
Hexagram 6: The Image. The image of the firm and the straight. The firm and the straight shall be the model.九五:甘节,吉,往有尚。
The image says:甘节之吉,居位中也。
Plain language:
九五:以节俭遵礼为乐,吉利。秉此而行,所往必得别人资助。
象辞说:以节俭遵礼为乐之所以吉利,因为九五之爻,所居恰当,像人居德行义,自然获得人家资助。
Explanation:吉:得此爻者,正当好运,谋望有成。
Fortune:
时运:苦尽甘来,功名必显。
财运:贩米外地,获利必丰。
家宅:正直节俭;百年好合。
身体:节食可治。
Change of mind:九五爻动变得周易第19卦地泽临。
这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地,兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。
上六爻
Hexagram 6: The Image. The image of the firm and the straight. The firm and the straight shall be the model.上六:苦节,贞凶。悔亡。
The image says:苦节贞凶,其道穷也。
Plain language:
上六:以节俭遵礼为苦,卜问得凶兆,其人将为家道败落而悔恨。
象辞说:以节俭遵礼为苦,卜问得凶兆,正如上六阴爻孤悬一卦之尽头,像人走入穷困不通的境地。
Explanation:凶:得此爻者,不得天时,名利皆无。做官的不知变通,前途渺茫。
Fortune:
时运:不知变通,贫困一生。
财运:失去良机,怨叹无用。
家宅:开明为宜;顽固难处。
身体:病势垂危。
Change of mind:上六爻动变得周易第61卦风泽中孚。
这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
1、周易の六十四卦は、中国古代の哲学と文化における重要な古典であり、「群経の首」と称され、その起源は上古の時代に遡ることができます。伝承によれば、伏羲氏は天地万物の変化を観察し、最初の八卦を創り出したとされています。
2、西周の時代、周の文王である姫昌は羑里に幽閉されていた期間、八卦を推演し、それらを二つずつ重ね合わせて六十四卦を形成しました。そして、各卦に卦辞と爻辞を配し、『周易』の基礎を築きました。
3、六十四卦は八卦を二つずつ重ね合わせて成り立ち、各卦は六爻から構成される。爻は陰陽に分けられ、自然界の陰陽の変化と世の万物の弁証法的関係を象徴している。
4、六十四卦の配列順序には、「二つずつ対をなし、反転あるいは逆転する」という法則が込められており、すなわち各対の卦は互いに対称的であるか、あるいは相反しており、事物の発展における内在的な関連性と変化の法則を体現している。
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