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益Analisi dell'esagramma

Esodo, capitolo42卦益卦
[上上卦] 风雷益(益卦) 损上益下

Interpretazione delle esagrammi dello Zhou Yi

In parole povere:

益卦:筮遇此爻,利于有所往,利于涉水渡河。

象辞说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷,风雷激荡,是益卦的卦象。君子观此卦象,惊恐于风雷的威力,从而见善则从之,有过则改之。

L'I Ching dice:

时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。

这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

Carriera:大胆投入,勇于支持他人Carriera,必相得益彰。勇敢前进,敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚,Carriera必定与日俱增,前程无可限量。助人宜即时,要在应急,开拓Carriera,内部团结一致,人心所向,树立恒心,不怕冒险犯难。

fare affari:勿追求小利,让利于顾客,反而必获丰厚利润。切忌贪心不足。在遇到危险时应向他人求教,争取诚实的援助。

Cercare la fama:真心实意地施惠于他人,自己必然可以得到诚心诚意的回报,并且获得支持,Carriera必成。

uscire:有利可获。大胆uscire行动。

Relazioni sentimentali:心胸开阔,乐于助人。人际关系好,得到众人的支持。自己贵在树立恒心,克服三心二意。尤其要向比自己优秀的人学习,借助对方的力量,充实和发展自己。树立必要的冒险精神。平日要施善于人。因此,即使遇到危险也会得到他人救助。

Decisione:

Zhang Mingren (Taiwan) interpreta l'oracolo

In parole povere:益:代表利益、好处,是由上对下的一种好的给予,主吉象。对Carriera投资都有相当的帮助,可得贵人来相助、扶持。

Spiegazione:有利益,有好处。

Caratteristiche:重大我,轻小我,热心公益,爱热闹场合,团体事务协调工作。对自己的生活要求少,在朋友口碑中不错。

Oroscopo:乘盛吉之运,可得他人之助而诸事顺畅,家业有成。大致吉利之运也。

Fortuna della famiglia:有喜悦之象,发达之意。

Malattia:可治愈,提防肝胆、肠胃之疾,或性病等。

gravidanza:胎有不安。

figli:得家人之喜欢,天真顽皮。

rotazione:可成。

Compra-vendi:可得大利。

e altri:迟来。因有好事相告。

Ricerca persone:难逢,防有害。若出走者会自回。

Oggetti smarriti:有望可寻回。

uscire:有利可获。大胆uscire行动。

Esame:成绩优良,父母有喜悦之象。

contenzioso:有牢狱之灾,或事因女人、房地产引起,宜和解。

Cercasi lavoro:大好时机,勿错过。

Cambiare riga:有利。

Inaugurazione:Inaugurazione者则大有利图。

Analisi dei commenti ai rami

初九爻

Esagramma 6: L'immagine.

初九:利用为大作,元吉,无咎。

L'I Ching dice:元吉无咎,下不厚事也。

In parole povere:

初九:筮遇此爻,利于大兴土木,大吉大利,并无灾祸。

象辞说:大吉大利,并无灾祸,因为百姓努力工作,加快了工程进度。

Spiegazione:

吉:得此爻者,大事可成,万事称心。做官的会高升,读书人会取得大的成绩。

Oroscopo:

时运:大事可为,无不如意。

财运:有人有谋,大利在前。

家宅:新宅宽大,婚姻大吉。

身体:健康无虞。

Ritorno sui propri passi

初九爻动变得周易第20卦风地观。

这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为Esodo,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从

六二爻

Esagramma 6: L'immagine.

六二:或益之,十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

L'I Ching dice:或益之,自外来也。

In parole povere:

六二:有人赐予价值十朋的大龟,不可拒违其命。卜问得长久的吉兆。君王祭祀天帝,吉利。

象辞说:有人赐予我们宝龟,说明这大宝龟是从外面送来的。

Spiegazione:

吉:得此爻者,商贾获利,福份多多。做官的仕途一帆风顺,读书人进取成名。

Oroscopo:

时运:意外得财,又能守住。

财运:如有神助,必得厚利。

家宅:安居之家;百年好合。

身体:祈祷可愈。

Ritorno sui propri passi

六二爻动变得周易第61卦风泽中孚。

这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

六三爻

Esagramma 6: L'immagine.

六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

L'I Ching dice:益用凶事,固有之也。

In parole povere:

六三:因为武王逝世,增加祭祀鬼神的祭物,没有灾祸。武庚乘国丧作乱,周公发兵征讨,大获胜仗,抓获俘虏。中衍向周公报告,从而举行祭祀。

象辞说:因为有丧事,增加祭祀鬼神的祭物,这是自然之理。

Spiegazione:

平:得此爻者,常人获利,不良者大凶,官灾祸患并至。做官的会受到重用,委以重职。

Oroscopo:

时运:先苦后甘,讲信修睦。

财运:欲求富贵,必须冒险。

家宅:逢凶化吉;苦中成婚。

身体:有惊无险。

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六三爻动变得周易第37卦风火家人。

这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。

六四爻

Esagramma 6: L'immagine.

六四:中行,告公从。利用为依迁国。

L'I Ching dice:告公从,以益志也。

In parole povere:

六四:中衍向周公报告了处理殷室遗民之事,周公听从了,顺利地将殷商遗民分封给各封国。

象辞说:周公听从了王命,说明君臣上下团结更加巩固。

Spiegazione:

平:得此爻者,或会迁居,或有修造,诉者利,官者伸。做官的会被领导委以重任。

Oroscopo:

时运:眼前有难,暂避为宜。

财运:改迁他处,另开店面。

家宅:最好迁移;另找媒人。

身体:外地就医。

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六四爻动变得周易第25卦天雷无妄。

这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。

九五爻

Esagramma 6: L'immagine.

九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。

L'I Ching dice:有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。

In parole povere:

九五:捕获了很多俘虏,安抚他们,不必追究,大吉大利。这些俘虏,将感戴我的恩德。

象辞说:捕获了很多俘虏,安抚他们,不要追究他们的责任,使他们感戴我的恩德,说明这样可以笼络人心。

Spiegazione:

吉:得此爻者,谋望称意,事多顺利。做官的会遇到明主,仕途顺利。

Oroscopo:

时运:存心仁厚,实至名归。

财运:兼顾道义,利益长久。

家宅:善人之居;非亲即友。

身体:保养得宜。

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九五爻动变得周易第27卦山雷颐。

这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。

上九爻

Esagramma 6: L'immagine.

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

L'I Ching dice:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。

In parole povere:

上九:没有人帮助他,还有人攻击他。在这种情况下,立志不坚定,就要坏事。

象辞说:没有人帮助他,这是周遍之辞,表示根本没有相助者。有人攻击他,说明这攻击来自外部。

Spiegazione:

凶:得此爻者,贪图名利,或有意外之祸,刑克损伤之灾。做官的因为贪Cercare la fama位,或被贬职。

Oroscopo:

时运:贪Cercare la fama位,意外之祸。

财运:专求己利,必生争端。

家宅:不可久居;不易偕老。

身体:无恒之凶。

Ritorno sui propri passi

上九爻动变得周易第3卦水雷屯。

这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

Presentazione dello strumento dei 64 esagrammi dello Zhouyi:

1. I 64 esagrammi dello Zhouyi sono un importante classico della filosofia e della cultura dell'antica Cina, considerato il "primo tra i classici", le cui origini risalgono all'antichità. Si tramanda che Fuxi, osservando i cambiamenti del cielo, della terra e di tutte le cose, abbia creato gli otto trigrammi originari.

2. Durante il periodo della dinastia Zhou occidentale, mentre era imprigionato a Youli, il re Wen di Zhou, Ji Chang, elaborò gli Otto Trigrammi sovrapponendoli a coppie, formando così i 64 Trigrammi e attribuendo a ciascuno di essi un testo esplicativo e un testo per ogni linea, gettando così le basi per lo "Zhouyi".

3. I sessantaquattro trigrammi sono formati dalla sovrapposizione a coppie degli otto trigrammi; ogni trigramma è composto da sei linee, che si dividono in yin e yang, simboleggiando i cambiamenti yin-yang nel mondo naturale e la relazione dialettica tra tutte le cose del mondo.

4. L'ordine di disposizione dei sessantaquattro trigrammi racchiude la legge secondo cui «ogni coppia è o simmetrica o opposta», ovvero ogni coppia di trigrammi è simmetrica o opposta, incarnando il legame intrinseco e le leggi di mutamento dello sviluppo delle cose.

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