唐詩三百首

黄昏时分，山寺的钟声在山谷中回荡，渔梁渡口人们争相渡河，喧闹不已。

行人沿着沙岸向江边的村庄走去，而我则乘船返回鹿门山。

月光洒在鹿门山，驱散了烟雾，树木清晰可见，我仿佛忽然来到了庞德公隐居的地方。

岩石形成的门，松树掩映的小路，长久地寂静荒凉，只有隐居者自由来去。

这首诗描绘了一幅从喧嚣到宁静的黄昏归隐图，充满了诗意的流动感。开篇以山寺钟鸣”与渔梁渡头争渡喧”形成鲜明对比，黄昏时分，钟声悠扬，却掩不住渡口人们争相过河的嘈杂。诗人敏锐地捕捉到这人间烟火气，又巧妙地将视角转向了随沙岸而去的行人，而自己则选择乘舟归鹿门”，这一转折，既是对俗世喧闹的悄然告别，也是个人心志的流露，暗示着归隐生活的开始。诗的前四句，通过声音与动作的描绘，将一天将尽时的两种生活状态——尘世的忙碌与个人的归隐——并置呈现，过渡自然，引人入胜。

随着月色渐明，鹿门的景致在朦胧中清晰起来，诗人不知不觉间来到了庞公昔日的栖隐之地。这里的“岩扉松径长寂寥”，点出了隐居环境的清幽与幽静，岩石为门，松树成径，一切都显得那么原始而安宁。而“惟有幽人自来去”一句，更是将这种超然物外的意境推向了极致。这“幽人”或许就是诗人自己，或许也是如庞公般的隐士，他们自由来去，不受尘世烦扰，与这寂静的自然融为一体。诗的后四句，意境由动转静，由俗入雅，语言简练而意蕴悠长，仿佛引领读者一同走进了那片远离尘嚣的精神家园。

整首诗语言质朴自然，却蕴含着深刻的哲理意味。它不仅记录了一次日常的归家行程，更是一次心灵的回归之旅。从白天的喧嚣到夜晚的宁静，从世俗的渡口到隐逸的鹿门，诗人的心境也随着景物的变换而逐渐沉淀下来。这首诗没有华丽的辞藻，却以最平实的笔触勾勒出最动人的画面，让人感受到一种淡泊名利、返璞归真的生活态度，以及对自然与隐逸之美的由衷赞美。它像一幅淡雅的水墨画，留白处尽是无穷的韵味。

鹿门：山名，在襄阳。

昼已昏：天色已黄昏。

渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。

余：我。

开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。

庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。

岩扉：指山岩相对如门。

幽人：隐居者，诗人自称。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，唐代著名诗人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。他一生以隐居为主，虽曾求仕但屡试不第，最终选择归隐山林，以诗歌自适。孟浩然与王维并称“王孟”，是盛唐山水田园诗派的代表人物，其作品多描绘自然风光和隐逸生活，风格清淡自然，意境深远，被誉为“诗星”。

孟浩然的成就主要体现在其山水田园诗的创作上。他的诗歌以五言为主，题材集中于山水田园和隐逸生活，语言自然质朴，情感真挚。孟诗摆脱了初唐应制诗的狭窄境界，更多地抒发了个人怀抱，为开元诗坛注入了新鲜气息。例如，《春晓》以简洁生动的语言描绘了春天的清晨，充满生机与童趣，是家喻户晓的佳作；《过故人庄》则通过描绘田园风光和朋友相聚的场景，展现了诗人对自然和生活的热爱。此外，《望洞庭湖赠张丞相》中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，气势磅礴，体现了孟诗中难得的雄浑气概。孟浩然的诗歌不仅清新自然，还善于将景物与情感融为一体，达到“兴象”的境界，对后世山水田园诗的创作产生了深远影响。。