Explication détaillée des soixante-quatre hexagrammes du Zhouyi

小畜Interprétation du hexagramme

Hexagramme n°9卦小畜卦

[下下卦] 风天小畜(小畜卦) 蓄养待进

Interprétation des hexagrammes du Zhouyi

En langage courant :

小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。

象辞说：上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。

Le I Ching dit：

苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。

这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

Carrière：时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。

commerce：已有一定的基础，但有失去危险，一定要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更不能满足现状，不图进取。

Recherche de renommée：树立远大目标，尽最大努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现自己的理想，警惕小人的破坏。

sortir：准备尚未充分，不得仓促出行，尤其忌长途旅行，会有意外的灾害。应另择他日sortir。

Amour et mariage：双方必须十分忠诚，第三者插足的现象极有可能发生。

prise de décision：不很顺利，前进途中会遇到一些意想不到的困难。但由于本人性格坚强，具有战胜不利条件的意志。因此，可以实理自己的理想。但极有可能遭到小人的伤害，必须得到志同道合者的真诚相助，才能可能排除障碍。对所得应满足，适可而止，切不可过度追求，以免满招损。

Interprétation des hexagrammes par Zhang Mingren (Taïwan)

En langage courant :小畜：代表小有积蓄。是个小吉卦，事事不可贪大，投资理财均需保守为佳。健康无碍，平顺。

Explication :稍有积蓄。

Caractéristiques：上进心，求知欲强，思想灵敏，察言观色，善解人意，追求精神层次，美好事物。有艺术美学方面天分。

Horoscope :有蓄聚、阻止之意。一阴畜五阳，虽有云雨而不下，雨之不下，大地不能得到滋润，故此Horoscope有反覆、有口舌、又难以急调，诸事宜忍耐，等待时机。尤其女人得此卦更应在行为上，对事或对人有所节制。

la fortune familiale：不和且多是非，衰而不振，多劳，要耐心应对，以待时机。雨过天必晴。

Maladie：危，重病，注意肝胆，头部病变。

Grossesse：宜防流产。

enfants：因enfants而劳碌之象，但晚年有福也。

rotation：有女人从中阻碍，不成也。

Achat et vente：景气不好，Achat et vente难成或利薄。

etc.：不会来，临时变卦。

Recherche de personnes：因感情或家庭不和出走，只在原处。东南或西北之向。

Objets trouvés：似乎遗失的是金器或现金支票等物，有被硬物夹住，或者第三格的地方。

sortir：准备尚未充分，不得仓促出行，尤其忌长途旅行，会有意外的灾害。应另择他日sortir。

Examen：不理想。

procédure judiciaire：会因证据不足而败诉。

Recherche d'emploi：希望渺小。

Changer de métier：不宜。

Ouverture：不宜，已Ouverture者则困难、口舌多。

Analyse des hexagrammes

初九爻

Hexagramme 6 : L'Image.

初九:复自道，何其咎？吉。

Le I Ching dit：复自道，其义吉也。

En langage courant :

初九：由原路返回，有什么灾祸？吉利。

象辞说：由原路返回，其含义是吉利。

Explication :

平：得此爻者，宜守旧业，不宜创新。谋事者，须防猜忌疑惑之祸。做官的会闲位复职。

Horoscope :

时运：退守自保，无灾无难。

财运：守稳旧业，不宜创新。

家宅：不求于外，家道自亨。

身体：安静休养，可以复原。

Changement d'avis :

初九爻动变得周易第57卦巽为风。

这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。

九二爻

Hexagramme 6 : L'Image.

九二：牵复，吉。

Le I Ching dit：牵复在中，亦不自失也。

En langage courant :

九二：牵引着返回，吉利。

象辞说：牵引着返回，吉利，因为九二之爻处于下卦中位，像人操行中正，自然不会有错失。

Explication :

吉：得此爻者，有人相助，营谋遂意。做官的有升迁之机会。

Horoscope :

时运：因人成事，获利大吉。

财运：创业守成，两皆为宜。

家宅：兄弟和睦，家道兴隆。

身体：旧疾复发，小心调养。

Changement d'avis :

九二爻动变得周易第37卦风火家人。

这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。

九三爻

Hexagramme 6 : L'Image.

九三：舆说辐，夫妻反目。

Le I Ching dit：夫妻反目，不能正室也。

En langage courant :

九三：车子坏了一个轮子。夫妻互相口角。

象辞说：夫妻口角，说明不能治理家庭。

Explication :

凶：得此爻者，荣而见辱，进而见退，或有足目之疾，或夫妻反目，或君臣疏远，或朋友是非，血气损伤。

Horoscope :

时运：阴盛阳衰，内外不安。

财运：逆向操作，可以获利。

家宅：家庭不和，婚姻不利。

身体：阴阳不察，慎择良医。

Changement d'avis :

九三爻动变得周易第61卦风泽中孚。

这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

六四爻

Hexagramme 6 : L'Image.

六四：有孚，血去惕出，无咎。

Le I Ching dit：有孚惕出，上合志也。

En langage courant :

六四：捕获了俘虏，战争危险暂时消除了，但仍须保持警惕，才能没有灾难。

象辞说：捕获了俘虏，保持着警惕，说明尚能统一意志。

Explication :

平：得此爻者，心诚者，人情和合，营谋颇遂。做官的会得到上司的提拔，久任者，能转运。

Horoscope :

时运：切忌争斗，出门远避；升迁靠长官提拔。

财运：利西北，不利东南；邻里相助。

家宅：管理得宜，否则受累。

身体：宽解治之，燥烈之药不宜。

Changement d'avis :

六四爻动变得周易第1卦乾为天。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

九五爻

Hexagramme 6 : L'Image.

九五：有孚挛如，富以其邻。

Le I Ching dit：有孚挛如，不独富也。

En langage courant :

九五：捕获俘虏，串连搁缚，这些财物与邻邑同享。

象辞说：捕获俘虏，串连捆缚，财物与邻邑同享，并非一人独享。

Explication :

吉：得此爻者，能得到他人的帮助，百谋称心。做官的会得到上级的赏识，下属的拥戴，德高望重。

Horoscope :

时运：一时亨通，无往不利。

财运：百货聚积，自有大利。

家宅：既富且贵，惠及邻里。

身体：手足麻痹之症。

Changement d'avis :

九五爻动变得周易第26卦山天大畜。

这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

上九爻

Hexagramme 6 : L'Image.

上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。

Le I Ching dit：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

En langage courant :

上九：久雨新停，还赶得上栽种作物。妇女占得此爻则凶险。夏历某月十四日君子离家出行也有危险。

象辞说：久雨新停，未误农时，当能丰登满载。君子离家出行有凶险，因为对充满危险的旅途缺乏了解。

Explication :

平：得此爻者，会受到小人的骚扰，宜修德养身，不妄进者，则可免灾。妇女占得此爻则凶，君子离家出行有凶险。

Horoscope :

时运：长期梦想，终可如愿。

财运：得利则止，切忌过贪。

家宅：前困后亨。

身体：须防营养过多。

Changement d'avis :

上九爻动变得周易第5卦水天需。

这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

Présentation de l'outil consacré aux soixante-quatre hexagrammes du Zhouyi :

1. Les soixante-quatre hexagrammes du Zhouyi constituent un texte classique majeur de la philosophie et de la culture chinoises anciennes, considéré comme « le premier parmi tous les classiques », dont les origines remontent à la préhistoire. La légende raconte que Fuxi, en observant les changements du ciel, de la terre et de toutes choses, créa les huit trigrammes originels.

2. À l'époque de la dynastie Zhou occidentale, alors qu'il était emprisonné à Youli, le roi Wen de Zhou, Ji Chang, a développé les huit trigrammes en les superposant deux à deux, formant ainsi les soixante-quatre hexagrammes. Il a également associé à chaque hexagramme des commentaires sur l'hexagramme et sur les lignes, jetant ainsi les bases du « Zhouyi ».

3. Les soixante-quatre hexagrammes sont formés par la superposition des huit trigrammes deux à deux ; chaque hexagramme se compose de six lignes, qui se divisent en yin et yang, symbolisant les changements du yin et du yang dans la nature et les relations dialectiques entre toutes les choses du monde.

4. L'ordre de disposition des soixante-quatre hexagrammes renferme la loi selon laquelle « deux à deux, ils s'associent, s'opposent ou se renversent », c'est-à-dire que chaque paire d'hexagrammes est soit symétrique, soit opposée, reflétant ainsi les liens intrinsèques et les lois de transformation dans l'évolution des choses.