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Guan-Di-Orakel, Nr.57Los ziehen und auswerten

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Losnummer	第 57 Unterschrift
Glück oder Unglück	己庚中平
In einem Gedicht heißt es	事端百出虑虽长，莫听人言自主张。一着仙机君记取，纷纷闹里更思量。
be named	自己要有主见，不可听人摆布，忽东忽西摇摆不定，结果一事无成。
be concluded that	运势：时运将至，坎坷命运，大有转机，及时把握。家庭：人丁渐旺，时势所迫，各分西东，统谋为要。财利：虽利不大，利即利也，时运届至，必获大利。事业：时运将至，暂守旧可，时至大展，意外之喜。升迁：身虚不力，如今调适，必有可能，珍惜之也。姻缘：两姓温和，互培情感，必有结合，永浴爱河。考试：事隔数载，君仍奋拚，今火候足，必可题名。健康：虽是急病，急救得时，救回一命，珍惜此命。远行：气候不顺，出之险象，将丛生之，见机方行。诉讼：谋和之可，猛冲下去，两败俱伤，图利他人。失物：自我省察，是东之方，火速去觅，皆可得之。
divine providence	讼急解、病早禳、信即至、财如常、孕生男、祷神康、凡百事、自主张。
be named	此Unterschrift凡有疑难。须自作主。不可靠人。如奕棋者。本有仙着可下。人自不识。急须参透此事要着。恰中窍会。自然不劳而理。不战而定。若但随人作计。是非不辨。进退不决。岂有济乎。
an explanation of the meaning of words or phrases	事端百出。扰攘不宁之象。虑虽长。左思右想。谋虑不定也。莫听人言。道谋总是无成。自作主张。内断还须坚定。奕棋者。常有妙着。是为仙机。解纷者。贵在良谋。当自记取。纷纷闹里。何用迟疑。切勿思量。不时绥定矣。凡事宜断宜先。谋可成。患可解也。
lift a fingerprint	事情层出不穷，变化多端，虽然自己有许多的想法，但总是下不了决定，此时千万不要听从别人的建议，必须自有主张，就如下棋的人，遇到了难解之时，还是必须自己思量，而且会有神来一笔之助，目前虽然闹得沸沸扬扬，必须改变犹豫不决的个性，自己下决定必能度过此时的喧闹，此Unterschrift告诫千万不可由他人来帮你决定，因为必定是个坏结果，相信自己就对了。
Eastern Slope Solution	事务多端、纷纭不已、三思后行、悉归条理。莫信人言、当自揣己、挤先一着、何事不济。
Vincennes	是非谁不带将来、只要心中自主裁、先着堪从赢地立、若迟一步便成灾。
Wahrsagerei	一人结讼，久而未解，占得此Unterschrift。后竟赖一友人时与怨家奕棋，居间劝息。正“著仙机”句之验也。又晋江吴生，一胞侄出天花，十分危险，多方调治莫何。迨占得此Unterschrift后，始忆及家藏痘疹奇书，依法自治，不数剂而愈。此二、三句之验。

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Einführung in die Orakelstifte des Guan-Di:

1. Die Guan-Di-Orakelstäbchen haben ihren Ursprung in der Tang-Dynastie und stehen in engem Zusammenhang mit dem Glauben an Guan Yu (Guan Di).

2. Der Überlieferung zufolge begab sich der Gelehrte Bai Juyi aus der Tang-Dynastie nach Rückschlägen in seiner Beamtenlaufbahn zum Guan-Yu-Tempel in Luoyang, um dort um Rat zu bitten. Er hängte ein Gedicht neben die Götterstatue, woraufhin sich sein Schicksal schließlich zum Guten wendete. Danach ließ er die Guan-Yu-Orakelstäbchen anfertigen, und diese Form der Weissagung verbreitete sich nach und nach.

3. In der Ming- und Qing-Dynastie verbanden sich die Orakelstreifen des Guan-Di mit den Lehren des Daoismus, des Konfuzianismus und des Buddhismus, wodurch sie eine ausgereiftere Form annahmen und zu einem weit verbreiteten Wahrsageinstrument im Volk wurden.

4. Die Orakelzettel des Guan-Di sind nicht nur eine Form der Weissagung, sondern auch Ausdruck des Respekts vor der traditionellen Kultur und der inneren Selbstreflexion. Unabhängig vom Ergebnis der Zettel sollte man eine ausgeglichene Geisteshaltung bewahren und rational damit umgehen.

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