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Guan-Di-Orakel, Nr.54Los ziehen und auswerten

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Losnummer	第 54 Unterschrift
Glück oder Unglück	己丁中平
In einem Gedicht heißt es	万人丛里逞英豪，便欲飞腾霄汉高。争奈承流风未便，青灯黄卷且勤劳。
be named	虽有大的抱负，但是没有机会让你表现，只好韬光隐晦，多充实自己。问功名，没有希望。问新营事业或扩张业务，时机不好，徒劳心力，最好仍守旧。诉讼最好和解。问婚姻，未成熟，应该稍待。
be concluded that	运势：平凡之年，无损则可，时亨之至，可获大利。家庭：人丁正旺，今又添丁，形端存正，凡事遂意。财利：财运将至，多方研究，予以押之，一开便知。事业：斯业正兴，多方研议，就敦先进，方有前途。升迁：吾身失衡，先调和耶，即可有之，修德为先。姻缘：先见识心，而后行之，可合两姓，培养情感。考试：勤读数载，终有所报，珍惜此生，循规蹈矩。健康：一时突发，病因潜伏，宜自小心，医技可痊。远行：再待一时，不宜一时，速则败事，审慎为之。诉讼：谋和之道，求和非输，后日见之，即知吾赢。失物：失去之物，在东方耶，速去寻之，回手可望。
divine providence	财未遂、名未超、讼不宜、病未消、婚难信、行路迢、待时至、百事饶。
be named	此Unterschrift主功名沉滞。时运未济。虽然自逞英豪。志图冲举。然如舟楫未及洪流。鸿毛不遇顺风。仍须守待。唯用功于青灯黄卷之中。皇天不负苦心人。将来自有发迹。慎毋欲速。毋怠惰。功夫既到。天机自合耳。凡事以艰难得之。
an explanation of the meaning of words or phrases	英豪。指奇杰之士。万人头上。超出万人也。飞腾霄汉。自负一蹴青云之志。然事势有次第。时运有迟速。承流风未便。时未可。势未可。如鱼不得水。鸟不得风。何能快意顺利。黄卷青灯。士人本业。守勤劳。用功待时也。时至方许称意。现在宜守旧。宜安分。不可妄为。
lift a fingerprint	想要超出众人之上，而且自负有超脱的能耐，只可惜天地万物有序，并非有崇高的理想，就一定能达成，必须等待时机的到来，现在是时运不济之时，就如船遇浅滩、羽翼无法顺风，无法依自己的意愿而行，必须努力度过这暗潮汹涌的困境，等待好运势的到来。目前必须努力在读书或自修上，人在困惑之时，可从书本中找到答案，而且不可有懈怠之心，必须勤劳努力，等待好运。
Eastern Slope Solution	谋望过高、便其远到、争奈时乖、徒自狂躁。且宜守己、勉行善道、直待时亨、凡事皆好。
Vincennes	强取强求不自知、个中绵力本差池、狂风逆水皆为患、险阻艰难在此时。
Wahrsagerei	一生少年乡榜高魁，迨会试时占得此Unterschrift，后竟累举不第，三任教职以终其身。不负“青灯黄卷”之验。又(清)同治甲子(1864年)，福建漳州府城为发逆(太平天国)所陷。时陆提林军门将带兵进剿，先占此，后果不利。第三句Unterschrift语验甚。

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Einführung in die Orakelstifte des Guan-Di:

1. Die Guan-Di-Orakelstäbchen haben ihren Ursprung in der Tang-Dynastie und stehen in engem Zusammenhang mit dem Glauben an Guan Yu (Guan Di).

2. Der Überlieferung zufolge begab sich der Gelehrte Bai Juyi aus der Tang-Dynastie nach Rückschlägen in seiner Beamtenlaufbahn zum Guan-Yu-Tempel in Luoyang, um dort um Rat zu bitten. Er hängte ein Gedicht neben die Götterstatue, woraufhin sich sein Schicksal schließlich zum Guten wendete. Danach ließ er die Guan-Yu-Orakelstäbchen anfertigen, und diese Form der Weissagung verbreitete sich nach und nach.

3. In der Ming- und Qing-Dynastie verbanden sich die Orakelstreifen des Guan-Di mit den Lehren des Daoismus, des Konfuzianismus und des Buddhismus, wodurch sie eine ausgereiftere Form annahmen und zu einem weit verbreiteten Wahrsageinstrument im Volk wurden.

4. Die Orakelzettel des Guan-Di sind nicht nur eine Form der Weissagung, sondern auch Ausdruck des Respekts vor der traditionellen Kultur und der inneren Selbstreflexion. Unabhängig vom Ergebnis der Zettel sollte man eine ausgeglichene Geisteshaltung bewahren und rational damit umgehen.

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