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需Deutung des Hexagramms

Dieses Hexagramm Nr.5卦需卦
[中上卦] 水天需(需卦) 守正待机

Deutung der Hexagramme des Zhouyi

Vereinfachte Sprache:

需卦:抓到俘虏。大吉大利,吉利的卜问。有利于涉水渡河。

象辞说:需的上卦为坎,代表云;下卦为乾,代表天。云浮聚于天上,待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象,可以宴饮安乐,待时而动。

Im I Ging heißt es:

明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。

这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

Karriere:关键在于审时度势,耐心等待,事成于安祥,切勿冒险,欲速不达。自己要充满自信,临危不惧,坚守中正,必可化险为夷。情况有利时,仍得居安思危。

Geschäftstätigkeit:行动之初,情况困难,必须以极大的耐心,创造条件和机会,行事光明磊落,观时待变,实现愿望。事情接近成功时,更应小心谨慎,切莫功亏一篑。

Ruhm:时机尚不成熟,应耐心等待。这时应坚定信念,不为闲言流语所动摇,努力丰富自己,再求助可靠的人便可成功。

Ausgehen:充分准备齐全后,可平安无事。

Partnerschaft und Ehe:慎重,切不可草率行事,逐渐培养感情,以诚实、热情相待,会发生变故,仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。

Entscheidung:前途光明,有雄心大志,且可实现。为此需要积蓄实力,等待时机,大器晚成。本人具有坚强的意志,冷静静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻,必须十分谨慎,坦然对待小人的中伤,在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动,冷静选择方向。为人谦和、坦率,多有他人相助,促使Karriere成功。当时机,必然一帆风顺。

Zhang Mingren aus Taiwan deutet das Orakel

In einfacher Sprache:需:代表需要、需求,但却又是时机未到。此卦凶中带吉,需耐心等待,则事情可成。健康方面,要特别注意。

Erläuterung:需要等待时机。

Eigenschaften:谦恭有礼,性格保守,稍被动,但为人诚恳,欲求不高,中晚年才渐入佳境。不利早婚,有宗教艺术兴趣。

Horoskop:宜退守正道,不宜冒险前进,投机急取反而失利。须知贪小失大,智者必须待时也。

Familienglück:初为多事之秋,须凭智慧耐心挽救颓势。

Krankheit:病情拖延,须留心治疗,为头、胸、肺、泌尿系统等病。

Schwangerschaft:临产之时才占卜,代表会有障碍。防克产母。

Kinder:得子迟。

Umsatz:不能预期而得,有延滞。

Kauf und Verkauf:有口舌不可成就,亦勿贪小而失大。

und andere:迟到。

Personensuche:此出走之人因感情之事,于西北或北方。

Fundsachen:即时不能寻回,需经过一段时间将会出现。

Ausgehen:充分准备齐全后,可平安无事。

Prüfung:要多用功。

Rechtsstreit:暂时未能了结,以和为贵。

Stellengesuch:不宜急取,急亦不得,再等待,再寻求。

Zeilenumbruch:不宜。

Eröffnung:不宜。

Deutung der Hexagramm-Texte

初九爻

Hexagramm 6: Das Bild.

初九:需于郊,利用恒,无咎。

Im I Ging heißt es:需于郊,不犯难行也;利用恒,无咎,未失常也。

Vereinfachte Sprache:

初九:在郊外等侯,应该照旧等待下去,没有危险。

象辞说:在郊外等候,是说不能冒险前进。照旧等待下去,没有危险,这是因为待机而动没有违反正常的原则。

Erläuterung:

平:得此爻者,宜守旧,则无灾祸。做官的须守常职,耐心等待机会。

Horoskop:

时运:必须久待,守恒为要。

财运:暂勿投资,货物无损。

家宅:可居郊外。

身体:幽居养病,终无大碍。

Sinneswandel:

初九爻动变得周易第48卦水风井。

这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。

九二爻

Hexagramm 6: Das Bild.

九二:需于沙,小有言,终吉。

Im I Ging heißt es:需于沙,衍在中也;虽小有言,以终吉也。

Vereinfachte Sprache:

九二:在沙地上等待,稍微有过错,最后还是吉利的。

象辞说:在沙地上等待,沙地软柔难通行,将有延误事机之失,这过失在自身。虽然稍微有过错,最后的结果还是好的。

Erläuterung:

吉:得此爻者,会受到争诉之扰,若能以宽厚待人,则不辩自明。做官的会受到流言的困扰,但最后吉祥。

Horoskop:

时运:流言困阻,最后吉祥。

财运:货运不通,无害商业。

家宅:口舌之争。

身体:心胸宽大,自然吉祥。

Sinneswandel:

九二爻动变得周易第63卦水火既济。

这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

九三爻

Hexagramm 6: Das Bild.

九三:需于泥,致寇至。

Im I Ging heißt es:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。

Vereinfachte Sprache:

九三:在泥淖中等待,把强盗招引过来。

象辞说:在泥淖中等待,泥淖污秽,环境险恶,灾难就在附近。由自己招致了强盗,但郑重谨慎,随机应变,就可不受损伤。

Erläuterung:

凶:得此爻者,须防止窃盗之患,亦要预防水险。做官的会被贬职。

Horoskop:

时运:难期上达,谨慎自持。

财运:无法流通,小心受骗。

家宅:婚事难成,成则怨偶。

身体:小心外伤。

Sinneswandel:

九三爻动变得周易第60卦水泽节。

这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为Das Hexagramm „Zong“,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

六四爻

Hexagramm 6: Das Bild.

六四:需于血,出自穴。

Im I Ging heißt es:需于血,顺以听也。

Vereinfachte Sprache:

六四:起初在血泊中滞留,后来从凶险的陷阱中逃脱出来。

象辞说:在血泊中滞留,坐等不测的命运降临,六四之爻处在九五之爻的威逼之下,只得顺从强者,听从摆布。

Erläuterung:

平:得此爻者,坏运逐渐远离,恢复平静。做官的能全身而退。从事国学者可出身成名。

Horoskop:

时运:用尽心力才可出头。

财运:投资矿业,有利可图。

家宅:乔迁之喜。

身体:调养气血,和顺阴阳。

Sinneswandel:

六四爻动变得周易第43卦泽天夬。

这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。

九五爻

Hexagramm 6: Das Bild.

九五:需于酒食,贞吉。

Im I Ging heißt es:酒食贞吉,以中正也。

Vereinfachte Sprache:

九五:在酒宴上等待,这是吉利的占兆。

象辞说:有酒有肉,吉利之兆,因为九五之爻处于上卦中位,象征其人有中正的品德,自能择善而居,处优容之境。

Erläuterung:

吉:得此爻者,会物产丰富,衣食不缺,也会有婚嫁之喜。做官的食禄会丰厚。

Horoskop:

时运:功成名就,可以宴乐。

财运:投资饮食业,可获利。

家宅:婚嫁得宜。

身体:饮食调理。

Sinneswandel:

九五爻动变得周易第11卦地天泰。

这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶,万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。

上六爻

Hexagramm 6: Das Bild.

上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。

Im I Ging heißt es:不速之客,敬之终吉;虽不当位,未大失也。

Vereinfachte Sprache:

上六:进入地穴式的房屋,有三位不速之客来到,恭敬地接待他们,结果是吉利的。

象辞说:不速之客来了,恭敬地接待他们,结果是吉利的。因为全卦阳刚过甚,逼压阴柔,但是上六处阴位,位置合适,所以有惊无险,没有大的损失。

Erläuterung:

平:得此爻者,宜谨慎,则忧愁自散。做官的会有升迁之机会,但须防谗邪之流。

Horoskop:

时运:凭险自守,和解为贵。

财运:得价则售,不可贮藏。

家宅:持家有道;少男乃吉。

身体:病况凶险,不存侥幸。

Sinneswandel:

上六爻动变得周易第9卦风天小畜。

这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天,巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。

Einführung in das Tool zu den 64 Hexagrammen des Zhouyi:

1. Die 64 Hexagramme des Zhouyi sind ein wichtiger Klassiker der alten chinesischen Philosophie und Kultur und gelten als „das wichtigste aller klassischen Werke“; ihre Ursprünge lassen sich bis in die Urzeit zurückverfolgen. Der Überlieferung zufolge schuf Fuxi die ursprünglichen acht Trigramme, indem er die Veränderungen von Himmel, Erde und allen Dingen beobachtete.

2. Während der Westlichen Zhou-Dynastie entwickelte König Wen von Zhou, Ji Chang, während seiner Gefangenschaft in Youli die Acht Trigramme weiter, indem er sie paarweise überlagerte und so die 64 Hexagramme bildete. Er versah jedes Hexagramm mit Hexagramm- und Linien-Kommentaren und legte damit den Grundstein für das „Zhouyi“.

3. Die 64 Trigramme entstehen durch die paarweise Überlagerung der acht Trigramme. Jedes Trigramm besteht aus sechs Linien, die in Yin und Yang unterteilt sind und die Yin-Yang-Veränderungen in der Natur sowie die dialektischen Beziehungen aller Dinge in der Welt symbolisieren.

4. Die Anordnung der 64 Hexagramme folgt dem Gesetz „Paarweise verbunden, entweder gegensätzlich oder komplementär“, d. h. jedes Hexagrammpaar ist entweder symmetrisch oder gegensätzlich, was die inneren Zusammenhänge und die Gesetzmäßigkeiten der Entwicklung der Dinge widerspiegelt.

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