Smart Tools
Blog博客
Theme
بحث الأدوات

涣تحليل التنجيم

التركيبة رقم59卦涣卦
[下下卦] 风水涣(涣卦) 拯救涣散

تفسير حظوظ «الزوي»

باللغة العامية:

涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜

象辞说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。

يقول كتاب «إي تشينغ»:

隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。

这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。

المهنة:处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。

ممارسة الأعمال التجارية:市场状况混乱,方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。

السعي وراء الشهرة:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。

الخروج:平安无事,水路更顺利。

الزواج والعلاقات العاطفية:只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。

اتخاذ القرار:为了开拓المهنة,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项المهنة前途光明。

تفسير التنجيم من قبل تشانغ مينغ رين من تايوان

باللغة العامية:涣:代表涣散之象,主凶象。心神不宁、精神不佳,人事向心力均已离散,有颓废不振的الحظ。المهنة、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定,若能稳定情绪、定下心神,应会再恢复以往的神采风光。

التفسير:涣散。

الخصائص:喜追求变化,缺乏耐性,工作不稳定,理财能力差,爱旅行الخروج,变换住所。对朋友热心,桃花运也多。

الحظ:初有小损,但终可解困而心悦,凡事小心则百事亨通,任性放纵必败。

حظ العائلة:起初有损,有波折且困,但可渐入佳境。

المرض:幼年体弱多病,长大后渐康,注意血液、内分泌。

الحمل:临产妇无碍。

الأبناء:双亲百般劳苦为الأبناء,而الأبناء深知父母养育教导之恩,多得良好配偶,并有才艺之象。

الدوران:目标准确则有利,否则波折多亦难成。

البيع والشراء:虽难成,客户会再回来,但忍耐些时日可有利。

وآخرون:不一定会来

البحث عن شخص:难寻。

المفقودات:不能寻回。

الخروج:平安无事,水路更顺利。

الامتحان:尚可,宜再加油。

الدعوى القضائية:凡事宜大事化小,小事化无,الدعوى القضائية可解。

البحث عن عمل:虽有挫折,但可成。宜耐心。

تغيير السطر:择时视势而行,不必急于一时。

الافتتاح:الافتتاح可,初时有小挫折,勿惊。

تحليل نصوص اليو

初六爻

السداسي 6: الصورة.

初六:用拯马壮,吉。

يقول كتاب «إي تشينغ»:初六之吉,顺也。

باللغة العامية:

初六:洪水突来,因而乘马逃避,匆促跌伤,幸免淹亡之祸,吉利。

象辞说:初六爻辞讲的吉利,是因为初六阴爻居九二阳爻之下,有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。

الشرح:

吉:得此爻者,得尊上提举,营谋皆遂。做官的会受到重用,有望晋升。

الحظ:

时运:险中得救,必有后福。

财运:同事相助,可以得利。

家宅:新厦可居。

身体:急治为宜。

تغيير في الرأي:

初六爻动变得周易第61卦风泽中孚。

这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

九二爻

السداسي 6: الصورة.

九二:涣奔其机,悔亡。

يقول كتاب «إي تشينغ»:涣奔其机,得愿也。

باللغة العامية:

九二:洪水奔涌,冲毁房基。性命无虞。不幸中之万幸。

象辞说:荡涤冲刷其污垢,正是心中所愿。

الشرح:

平:得此爻者,谋望有成,或会成家。做官的有实权。

الحظ:

时运:الحظ顺利,心想事成。

财运:货物贸易,如愿以偿。

家宅:先散后聚;女长于男。

身体:愁眉不展,良医可治。

تغيير في الرأي:

九二爻动变得周易第20卦风地观。

这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为التركيب,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。

六三爻

السداسي 6: الصورة.

六三:涣其躬,无悔。

يقول كتاب «إي تشينغ»:涣其躬,志在外也。

باللغة العامية:

六三:洪水冲到身上,幸免于难,尚可庆幸。

象辞说:冲刷他的身体,说明其人志在教育他人,治理国家。

الشرح:

平:得此爻者,常人获利。做官的出外就职。

الحظ:

时运:勇于赴难,值得尊敬。

财运:重财轻命,自讨苦吃。

家宅:出外免祸;守节之志。

身体:转危为安。

تغيير في الرأي:

六三爻动变得周易第57卦巽为风。

这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。

六四爻

السداسي 6: الصورة.

六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

يقول كتاب «إي تشينغ»:涣其群,元吉,光大也。

باللغة العامية:

六四:洪水冲向人群,然而十分幸运,因为人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山脚,否则其后果是平常难以想像的。

象辞说:冲刷大众百姓,说明君王德教广施,教化大行。

الشرح:

吉:得此爻者,先凶后吉,谋望和合,求利可获。做官的会身居要职。

الحظ:

时运:大运亨通,脱困成业。

财运:散财济危,自成天地。

家宅:自有可观。

身体:凝聚元气,病体自愈。

تغيير في الرأي:

六四爻动变得周易第6卦天水讼。

这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“التركيب”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

九五爻

السداسي 6: الصورة.

九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。

يقول كتاب «إي تشينغ»:王居无咎,正位也。

باللغة العامية:

九五:洪水横溢,淹没国都,淹及王宫,牵好人员早巳撤走,没有大的灾难。

象辞说:王宫没有遭遇灾难,因为九五阳爻居上卦中位,位尊且正,自然无灾难。

الشرح:

吉:得此爻者,正当好运,事事皆吉,求利者遂。做官的会升迁。

الحظ:

时运:中正之位,诸事皆吉。

财运:言行中庸,利润自来。

家宅:富贵之家;必得贵婿。

身体:大汗可愈。

تغيير في الرأي:

九五爻动变得周易第4卦山水蒙。

这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

上九爻

السداسي 6: الصورة.

上九:涣其血,去逖出,无咎。

يقول كتاب «إي تشينغ»:涣其血,远害也。

باللغة العامية:

上九:洪水退去,忧患消除,但仍须警惕,加强防范,这样就没有灾难。

象辞说:有血光之灾,走开,远远地走开,这样就可远离灾害。

الشرح:

平:得此爻者,先难后易,الحظ好转。做官的الخروج就职者会有灾难。

الحظ:

时运:الحظ通达,无须忧心。

财运:贸易顺利,财源自来。

家宅:避免冲突;远嫁之象。

身体:气血郁积,疏通即治。

تغيير في الرأي:

上九爻动变得周易第29卦坎为水。

这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。

مقدمة عن أداة الـ 64 غوا في كتاب «تشو يي»:

1. الـ 64 غوا في كتاب «تشو يي» هي نصوص كلاسيكية مهمة في الفلسفة والثقافة الصينية القديمة، وتُعرف بـ «رئيسة الكتب المقدسة»، ويعود أصلها إلى العصور القديمة. يروي التاريخ أن فوشي لاحظ تغيرات الكون وجميع الكائنات، فابتكر الثمانية غوا الأولى.

2. في عصر أسرة تشو الغربية، قام الملك تشو وين وانغ جي تشانغ، أثناء فترة سجنه في يولي، بتطوير الثمانية غوا، حيث قام بتراكبها اثنين اثنين، لتشكل الـ 64 غوا، ورافق كل غوا بعبارات الغوا وعبارات الياو، مما أرسى الأساس لكتاب "زوي يي".

3. تتكون الـ 64 غوا من تراكب الثمانية غوا اثنين اثنين، ويتألف كل غوا من ستة يوا، وتنقسم اليوا إلى يين ويانغ، مما يرمز إلى تغيرات الين واليانغ في الطبيعة والعلاقة الجدلية بين كل الكائنات في العالم.

4. يتضمن ترتيب الـ 64 غواً قاعدة "كل زوجين متقابلان، إما متعاكسان أو متناوبان"، أي أن كل زوج من الغواً إما متماثل أو متعاكس، مما يعكس الصلة الداخلية لتطور الأشياء وقوانين التغير.

Recommended Tools
الرئيسية بحث الأدوات اللغة