Smart Tools
Blog博客
Theme
Tìm kiếm công cụ

屯Giải thích quẻ

Quẻ này, số3卦屯卦
[下下卦] 水雷屯(屯卦) 起始维艰

Giải quẻ Kinh Dịch

Tiếng Trung giản thể:

屯卦。大吉大利,吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。

象辞说:屯的上卦为坎,坎为云,下卦为震,震为雷。云行于上,雷动于下,是屯卦的卦象。君子观此卦象,取法于云雷,用云的恩泽,雷的威严来治理国事。

Kinh Dịch có nói rằng:

风刮乱丝不见头,颠三倒四犯哀愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。

这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

Sự nghiệp:起初多不利,必知难而进,小心翼翼,勇往直前,灵活机动,可望获得大的成功,时机到来时一定要抓住,却也不得操之太急,且仍有困难,务必有他人相助,故平时应多施恩惠。

Kinh doanh:创业初期步履艰难,多有挫折。坚定信念最重要,不要为表面现象所迷惑,应积极进取,行动果断,打开出路。若仍无法摆脱困境,则应退守保全,等待机会,再展宏图。

Mong danh tiếng:积极争取,主动追求,可以成功。

Ra ngoài:慎重为好,有危险,宜改日动身。

Hôn nhân và tình yêu:好事多磨,忠贞纯洁,大胆追求,能够成功,婚姻美满。

Quyết định:初始困难,但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神,前途不可估量,但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷,Sự nghiệp会因此处于困难状态,需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世,能取得成就。

Chương Minh Nhân (Đài Loan) giải quẻ

Dịch sang tiếng Việt:屯:代表刚出生的小草,主凶象,四大难卦第一卦。因为刚出生的小草,脆弱易折,代表凡事都会很困难,很容易就会夭折、失败。但是只要有心小心地护持,小草还是有机会长成大树的!

Giải thích:不明不白。

Đặc điểm:理想远大,奋斗不懈,苦尽甘来,最后能达成目标,获得他人的肯定。一生困境多,烦恼厌烦多,朋友少助。

Tử vi:逆势,多有困惑,但不可妄进,宜守不宜进。坚定意志,凡事不可为一己之利而执意强行,皆有不成损破之象。宜步步为营,排除困难,始可通达,有初难后解之象。

Vận mệnh gia đình:多波折,若能努力排除困难,可得通顺。

Bệnh tật:病在肠胃,足部或泌尿系统,不宜掉以轻心。

Thai kỳ:不安,产母有虚惊,但可无虑。

con cái:有辛苦,但以后可得安逸。

Vòng quay:困难重重,须用心忍耐奔波。

Mua bán:不利,交易有损。

v.v.:不会来。

Tìm người:出走者不知去向,难寻。东或北方去矣。

Đồ thất lạc:难以寻回。

Ra ngoài:慎重为好,有危险,宜改日动身。

Kỳ thi:不理想。

Vụ kiện:小事粘滞纠缠,大事反无大害,宜和解。

Tìm việc:不利。

Chuyển sang dòng mới:不宜。

Khai trương:不宜,有困难亦难成也。

Phân tích lời bói

初九爻

Quẻ 6: Hình ảnh.

初九:盘桓,利居贞,利建侯。

Kinh Dịch có nói rằng:虽盘桓,志行正也;以贵下贱,大得民也。

Tiếng Trung giản thể:

初九:徘徊难进。这是有利于居住的卜问。巫遇此爻,有利于建国封侯。

象辞说:虽然徘徊难进,但志行贞正。初九居六二阴爻之下,象征以尊贵而俯顺于低贱,因而大得民心。

Giải thích:

平:得此爻者,安分守己者则无忧,躁动者不利。做官的暂时未受到重用,坚守正道,好运可期。女命则为良妇而兴家。

Tử vi:

时运:欲进不进,坚守正道。

财运:不利Kinh doanh,可任用正人君子。

家宅:安居于贵宅;婚嫁吉祥。

身体:健康无虞。

Thay đổi ý định:

初九爻动变得周易第8卦水地比。

这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地,坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为Quẻ Tổng hợp。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。

六二爻

Quẻ 6: Hình ảnh.

六二:屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。

Kinh Dịch có nói rằng:六二之难,乘刚也;十年乃字,反常也。

Tiếng Trung giản thể:

六二:逡巡不前。行路踌躇,驾着马车原地回旋,不是前来抢劫,而是迎娶新娘。占得这个女子不能孕育,十年才能怀孕。

象辞说:六二之爻预示艰难,因为处在初九阳爻之上。十年才能怀孕,这是反常现象。

Giải thích:

平:得此爻者,有婚嫁之喜事。做官的权柄日盛。

Tử vi:

时运:一时未成,十年可成。

财运:售出有困难,颇耗时日。

家宅:是佳偶,但须等待。

身体:保持运动习惯。

Thay đổi ý định:

六二爻动变得周易第60卦水泽节。

这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为Quẻ Tổng hợp,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

六三爻

Quẻ 6: Hình ảnh.

六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几不如舍。往吝。

Kinh Dịch có nói rằng:即鹿无虞,以纵禽也。君子舍之,往吝,穷也。

Tiếng Trung giản thể:

六三:追捕野鹿,没有充当向导的官员。思忖着鹿逃入山林。君子机灵,认为不如放弃。深入山林,认为会有危险。

象辞说:追捕野鹿,没有充当向导的官员,意在追逐走兽。君子放弃那野鹿,知道深入山林会有危险,因而除此别无他法。

Giải thích:

凶:得此爻者,须安分守己,否则会有灾难。做官的有贪污之嫌,有被停职降职之忧。

Tử vi:

时运:求宝得利,殊不足取。

财运:恐有损失,不如舍去。

家宅:不循正途求婚嫁,将有困难。

身体:不可纵欲伤身。

Thay đổi ý định:

六三爻动变得周易第63卦水火既济。

这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

六四爻

Quẻ 6: Hình ảnh.

六四:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。

Kinh Dịch có nói rằng:求而往,明也。

Tiếng Trung giản thể:

六四:驾着马车原地回旋,这是寻求婿姻。放胆前进,必定吉利。

象辞说:敢于追求,勇于深入,因为其人深明形势。

Giải thích:

吉:得此爻者,谋事可成,百事和合,会得到朋友的帮助,大吉大利。做官的将会名声显赫,有升迁之机。

Tử vi:

时运:顺势而为,大有发展。

财运:明见利益,应有收获。

家宅:婚嫁吉祥。

身体:遵医生嘱咐。

Thay đổi ý định:

六四爻动变得周易第17卦泽雷随。

这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷,为动;兑为悦,动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。

九五爻

Quẻ 6: Hình ảnh.

九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。

Kinh Dịch có nói rằng:屯其膏,施未光也。

Tiếng Trung giản thể:

九五:屯积肥肉。筮遇此爻,问小事则吉,问大事则凶。

象辞说:“屯积肥肉”,意思是施舍不广。

Giải thích:

平:得此爻者,谋事者切勿急躁,小事可成,大事无望,甚至会招来凶祸。

Tử vi:

时运:无人提拔,暂时无望。

财运:小Mua bán尚可获利,大Mua bán则凶。

家宅:聚财伤和气。

身体:初病可治,久病则危。

Thay đổi ý định:

九五爻动变得周易第24卦地雷复。

这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。

上六爻

Quẻ 6: Hình ảnh.

上六:乘马班如,泣血涟如。

Kinh Dịch có nói rằng:泣血涟如,何可长也。

Tiếng Trung giản thể:

上六:驾着马车原地回旋,哭泣无声,滴泪涟涟。

象辞说:哭泣无声,滴泪涟涟,这种情景怎能长久下去。

Giải thích:

凶:得此爻者,家道中落,须防损失。做官的须谨防小人的谗言。

Tử vi:

时运:前无去路,保命为要。

财运:犹豫不决,尽失良机。

家宅:家道中落。

身体:呕血之症,凶。

Thay đổi ý định:

上六爻动变得周易第42卦风雷益。

这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

Giới thiệu về công cụ 64 quẻ Kinh Dịch:

1. Sách "Chu Dịch" với 64 quẻ là một tác phẩm kinh điển quan trọng của triết học và văn hóa cổ đại Trung Quốc, được mệnh danh là "đầu trong các kinh điển", nguồn gốc của nó có thể truy nguyên từ thời cổ đại. Theo truyền thuyết, Fuxi đã quan sát sự biến đổi của trời đất và vạn vật, từ đó sáng tạo ra Bát quẻ ban đầu.

2. Vào thời Tây Chu, khi Vương Văn (Ji Chang) bị giam cầm tại Youli, ông đã suy diễn về Bát quái, xếp chúng thành từng cặp chồng lên nhau, tạo thành 64 quái, và gắn cho mỗi quái một lời giải thích về quái và lời giải thích về các vạch, đặt nền móng cho "Chu Dịch".

3. Sáu mươi bốn quẻ được hình thành bằng cách xếp chồng hai quẻ Bát quái lên nhau, mỗi quẻ gồm sáu hào, hào chia thành Âm và Dương, tượng trưng cho sự biến đổi Âm Dương trong tự nhiên và mối quan hệ biện chứng giữa vạn vật trên đời.

4. Trình tự sắp xếp của 64 quẻ chứa đựng quy luật “hai quẻ ghép đôi, hoặc đối lập hoặc đảo ngược”, tức là mỗi cặp quẻ hoặc đối xứng hoặc đối lập, thể hiện mối liên hệ nội tại và quy luật biến đổi của sự phát triển vạn vật.

Recommended Tools
Trang chủ Tìm kiếm công cụ Ngôn ngữ