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一九三六年岁次丙子灶马头
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初八大寒

廿三立春

初九冬至

廿四小寒

初九小雪

廿四大雪

初九霜降

廿四立冬

初八秋分

廿三寒露

初七处暑

廿三白露

初六大暑

廿二立秋

初三夏至

十九小暑

初一小满

十七芒种

十六立夏

十四清明

廿九谷雨

十三惊蛰

廿八春分

十三立春

廿八雨水

节气

廿三祭灶

五姑看蚕

七日得金

草子八分

花收十一分

十人三锄

十人二丙

甲田十分

九牛耕田

十二龙治水

二十中伏

三十未伏

廿九初伏

太岁正北

贵神正西

福神西北

喜神西南

财神西南

农事

「灶馬頭」の紹介:

1、「灶馬頭」とは、竈神の肖像画と暦表が印刷された年画の民間での通称であり、通常、竈王爺と竈王奶奶の肖像画に加え、旧暦、二十四節気、農事などの詳細な暦情報が含まれています。

2、「幾鼠偷糧(数匹のネズミが穀物を盗む)」、「草子幾分(草子の数)」:

(1)、「子」はネズミに対応し、正月の最初の「子」の日が「初幾」にあたる。これは「幾鼠偷糧」と呼ばれ、穀物は富に相当するため、ネズミが多いほど富が失われることを意味する。

(2)、「草子幾分」という説もあり、「子」は「子」の日に対応し、穀物の収穫量を指す。

3、幾牛耕田:田畑を耕すには牛が必要であり、牛は丑に対応するため、正月の最初の丑の日が「初幾」となり、これが「幾牛耕田」となる。牛が多いほど豊作を象徴する。

4、花収幾分:花は養蜂家の収入に影響を与える。花は卯に対応し、正月の最初の卯の日が「初幾」となり、これが「花収幾分」となる。

5、龍が水を治める日数:

(1)、治水は龍に依存し、龍は辰に対応するため、正月の最初の辰の日が「初幾」となり、これが「龍が水を治める日数」となる。

(2)、民間には「龍が多ければ旱魃や水害が不均等になり、龍が少なければ風調雨順となる」という言い伝えがある。

6、馬が穀物を運ぶ日数:午は馬に対応し、正月の最初の午の日は「初幾」であり、すなわち「幾馬驮谷」である。馬が多いほど、穀物の収穫が良いことを示す。

7、幾鶏搶米:酉は鶏に対応し、正月の最初の酉の日は「初幾」であり、すなわち「幾鶏搶米」である。鶏が米を奪い合うことは飢餓を象徴し、米を奪い合う鶏が多いほど、穀物の収穫が悪いことを示す。

8、幾姑看蚕:鶏の鳴き声は「グーグーグー」であり、これは「姑(グー)」と発音が似ているため、「幾姑看蚕」という言い方もある。

9、幾屠共猪:

(1)、これは「何人の屠夫が一緒に豚を屠る」という意味である。

(2)、亥は豚を表す。正月の最初の亥の日が「初幾」であれば、それは「幾屠共猪」となる。

(3)、豚を屠る肉屋が多ければ多いほど、豚の数が少なく、豚肉が高価であることを示す。

10、甲田幾分:

(1)、正月の最初の甲の日は「初幾」であり、これが「甲田幾分」となる。

(2)、「甲田幾分」とは、何軒の家が共同で一区画の甲田を分けるという意味である。甲田の農作物の収穫量は多いが、甲田を分ける家が多ければ多いほど、その年の農民の収穫量は少なくなり、逆に甲田を分ける家が少なければ少ないほど、農民の収穫量は多くなる。

11、何人で餅を分ける:丙は餅(bǐng)と発音が似ているため、正月の最初の丙の日が何日かによって、何人で餅を分けるかが決まる。

12、何日に金を得る:

(1)、次のような詩がある。「天龍が水を治め豊作を望み、神牛が下界に降りて田を耕す;人は少なく餅は多く、食べ飲みも豊か、辛金を得て重く、余金あり」。

(2)、得金(得辛)とも呼ばれ、正月の最初の辛の日が「初幾」となり、それが「幾日得金」となる。得金の日が多ければ多いほど、お金を稼ぎやすいことを示す。

13、幾人幾丙、幾人幾鋤

(1)、人は寅に対応し、正月の最初の寅の日が何日か、それが「幾人」となる。

(2)、正月の最初の丙の日が何日か、それが「幾丙」となる。

(3)、正月の最初の丁の日が何日か、それが「幾鋤」となる。

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