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God of Guan symbol No. 1 in the Book of Changes5Drawing and Interpreting Fortune Sticks
Features ショートカットキー
Lottery number 第 5 サイン
Fortune and misfortune 甲戊 中平
The poem goes

子有三般不自由,门庭萧索冷如秋。

若逢牛鼠交承日,万事回春不用忧。

be named

暗示先忧后喜,先凶后吉。

问求财,目前无利,不过将来有利。

问疾病,可医治,有痊愈的希望。

问升迁,主有迁移之兆。

问婚姻,须慎重考虑。

be concluded that

运势:平凡之命,平衡收支,景气不宜,即可满足。

家庭:人人平安,惟无凸出,亦复何书,平凡足矣。

财利:勤业之人,本有报酬,惟时不济,只好忍受。

事业:兴与衰交,令人无奈,世况如此,只好忍之。

升迁:调养吾身,以备战斗,耗费身心,方可胜算。

姻缘:平凡夫妻,亦可足矣,命中注定,啻好认之。

考试:勤再拼也,或时运衰,不见曙光,明必有中。

健康:一度历险,幸及时医,不宜迷之,人智清醒。

远行:可行者也,但愿小心,岂可冒险,该回即回。

诉讼:告官损己,利于仲介,伊亦为财,不必意气。

失物:失于东南,宜省吾心,己之过失,物者尚存。

divine providence 财禄耗、功名迟、讼终吉、病可医、婚宜慎、行人归、待时至、百事宜。
be named 此サイン先忧后喜。见在主意不定。进退无据。景况甚为冷落。等子丑交承之际。远应年分。近应月日。自有更新气象。如春来万物发生。此前大不相同。凡事待时。终有成就。
an explanation of the meaning of words or phrases 三般句。有二解。一作心口意。三者游移不定。一作富贵寿。三者杳茫无据。总是不能自主之意。秋景冷落。门庭似此。萧索可知。牛鼠交承。乃是子丑接续之际。言有好光景在后。至此才得遂意。万事回春。言事事起发。如草木春日向荣。皆足赏心悦目。何忧之有哉。现须耐守为吉。
lift a fingerprint 此时的你是万事都无法随心所欲,就算是连最简单的沟通,都是词不达意,连朋友都忘了有你这个人的存在,可说是冷到了极点。厄运总是会结束的,只要过了子丑的交接转换,就会有美好的未来,会犹如春天的来到,将不必忧愁,此时只是日出前的黑暗。子丑交换最久可能是鼠牛年的交换,也可能是鼠牛月或鼠牛日的交换,不论还要多久必须忍耐,迎接美好的未来。
Eastern Slope Solution 荣枯有时、不由人力、泰运将亨、终于否极。月日子丑、凡事皆吉、如木逢春、才见荣益。
Vincennes 事有不如意、常存忍耐心、时来皆顺受、福至祸无侵。
observe

一生岁试占此,居三等,验在“三般不自由”一句。若值子丑寅月日,又不当以此断之。

又有一生科试占此,县、府、院三处皆取,应“子有三般”;临场丁母忧,应“门庭萧索”。

又一生,院试前占此。放榜之日,竟取进,应“子有”两字也。

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関帝霊籤の紹介:

1、関帝霊籤は唐代に起源を持ち、関羽(関帝)への信仰と密接な関係があります。

2、伝承によると、唐代の学者である白楽天は、官途で挫折した後、洛陽の関羽廟を訪れて導きを祈願し、神像の横に詩を掲げたところ、最終的に運命が好転したといいます。その後、彼は関羽の霊籤を制作し、この占いの方法は次第に広まっていきました。

3、明・清時代には、関帝霊籤は道教、儒教、仏教の三つの思想を取り入れ、より完成された形となり、民間で広く使われる占いの道具となりました。

4、関帝霊籤は単なる占いの行為にとどまらず、伝統文化への敬意と内省の一形態でもあります。籤文の結果がどうであれ、平常心を保ち、理性的に受け止めるべきです。

5、ご注意:本ツールのデータはインターネットから収集したものであり、あくまで参考用です。問題がある場合はご連絡ください。

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