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未济Analisi dell'esagramma

Esodo, capitolo64卦未济卦
[中下卦] 火水未济(未济卦) Carriera未竟

Interpretazione delle esagrammi dello Zhou Yi

In parole povere:

未济卦:亨通。小狐狸快要渡过河,却打湿了尾巴。看来此行无所利。

象辞说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的卦象。君子观此卦象,有感于水火错位不能相克,从而以谨慎的态度辨辩事物的性质,审视其方位。

L'I Ching dice:

离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。

这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。

Carriera:处于最后的关键时刻,成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。自我节制十分重要,坚持到底,必要时也可能慎重地进行适度冒险,以成就Carriera。

fare affari:市场处于大变动的前夕,前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期,头脑必冷静,切勿冒险,不可行动过度,适度节制,观察动向,决定行动。

Cercare la fama:长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若,听天由命,顺其自然。

uscire:积极行动,十分有利。

Relazioni sentimentali:已经渡过了困难阶段,再慎重地加把劲,会有美满的结果。

Decisione:此卦的意思是“未完成”,表明前途无量,有充分发展的可能。因此,必须坚持中正的原则,以明智、中庸、诚信、谦逊的态度,成就Carriera。面对人生,唯有勤勤恳恳,极力尽人事,听天命,不必过分计较成功与否。

Zhang Mingren (Taiwan) interpreta l'oracolo

In parole povere:未济:代表阴阳不调和,气血不顺。人事情绪不顺应是最大的影响主因,幸好此卦会有否极泰来之变化,一切均会雨过天晴,值的等待。

Spiegazione:快要获利。

Caratteristiche:思想高远,又缺乏耐性,神经质,情绪不稳定,内心易有冲突感,孤独感,悲观,感性。宜往艺术哲学宗教发展。

Oroscopo:气运不通,诸事不能如愿,有初衰后盛之象。凡事要有耐心去突破难关,前途将大有可望。与人共谋事者,终有大利,可为之。

Fortuna della famiglia:初运不振,耐心熬过辛苦的路,可得幸福。

Malattia:病情不稳定,注意心肾不交、失眠、血液等病。

gravidanza:平安。

figli:figli迟得,但终有繁荣之象,将来都能振奋家声,以慰祖德。

rotazione:有不少困难,成败各半。

Compra-vendi:初限不佳,渐有好转之象。

e altri:虽迟到,但有吉兆。

Ricerca persone:负气出走,会自己回来。

Oggetti smarriti:不能寻回。

uscire:积极行动,十分有利。

Esame:不错,有好成绩。

contenzioso:宜拖延时间,日久可得贵人之助,和解了事。

Cercasi lavoro:枉费心机,无希望,再等候时机。

Cambiare riga:可进行。

Inaugurazione:勿因初时不佳而灰心,生意会转兴隆。

Analisi dei commenti ai rami

初六爻

Esagramma 6: L'immagine.

初六:濡其尾,吝。

L'I Ching dice:濡其尾,亦不知极也。

In parole povere:

初六:涉水渡河,沾湿了衣尾,前进有困难。

象辞说:涉水渡河,沾湿了衣尾,见微知巨,再冒险前进,是不知儆戒。

Spiegazione:

凶:得此爻者,经营不利,涉水行舟者,谨防溺水之患。做官的仕途有阻,不能前进。

Oroscopo:

时运:鲁莽行事,无路可走。

财运:不记教训,谋财无方。

家宅:门户方位不正;团聚不易。

身体:病在下身。

Ritorno sui propri passi

初六爻动变得周易第38卦火泽睽。

这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。

九二爻

Esagramma 6: L'immagine.

九二:曳其轮,贞吉。

L'I Ching dice:九二贞吉,中以行正也。

In parole povere:

九二:提着腰带涉水过河。卜问得吉兆。

象辞说:九二爻辞讲贞吉,因为九二阳爻处下卦中位,像人行事遵循正道。

Spiegazione:

吉:得此爻者,安份守纪者,谋望遂意。做官的克服困难者,晋升有望。

Oroscopo:

时运:上下相得,无往不利。

财运:用心经营,满载而归。

家宅:美善之家;必得贤妇。

身体:胸腹阻滞。

Ritorno sui propri passi

九二爻动变得周易第35卦火地晋。

这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻Carriera蒸蒸日上。

六三爻

Esagramma 6: L'immagine.

六三:未济,征凶,利涉大川。

L'I Ching dice:未济征凶,位不当也。

In parole povere:

六三:渡不了河,出行有凶险。不利于涉水渡河。

象辞说:渡不了河,出行有凶险,因为六三阴爻居阳位,像人处境不利。

Spiegazione:

凶:得此爻者,宜见机行事,不宜妄动。做官的有因人成事之美。在商旅则涉川历险而利可获。

Oroscopo:

时运:见机而作,妄动则凶。

财运:把握良机,船运有利。

家宅:安居为宜;迎娶为吉。

身体:预防祸祟,渡川以解。

Ritorno sui propri passi

六三爻动变得周易第50卦火风鼎。

这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展Carriera。

九四爻

Esagramma 6: L'immagine.

九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方。三年有赏于大国。

L'I Ching dice:贞吉悔亡,志行也。

In parole povere:

九四:吉利的贞卜,没有悔恨。大动干戈,助殷讨伐鬼方,费时三年,打败了它,获得殷国的奖赏。

象辞说:吉利的卜问,没有悔恨,说明志得意行。

Spiegazione:

吉:得此爻者,会得好人提举,获利丰厚。做官的会受到重用,名利双全。读书人会取得佳绩。

Oroscopo:

时运:志得意满,名利双全。

财运:远方经营,利润可观。

家宅:安居乐业;二年成婚。

身体:可保三年。

Ritorno sui propri passi

九四爻动变得周易第4卦山水蒙。

这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

六五爻

Esagramma 6: L'immagine.

六五:贞吉,无悔,君子之光。有孚,吉。

L'I Ching dice:君子之光,其晖吉也。

In parole povere:

六五:吉利的贞卜,没有悔恨。打了胜仗,捕获了俘虏,这是君子的光荣,吉利。

象辞说:君子光荣,君子光明正大,自然吉利。

Spiegazione:

吉:得此爻者,谋望有成,财利丰厚。做官的能得到升迁。

Oroscopo:

时运:Oroscopo正旺,诸事皆吉。

财运:官方业务,获利稳定。

家宅:大吉之家;婚姻必成。

身体:神清气爽。

Ritorno sui propri passi

六五爻动变得周易第6卦天水讼。

这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“Esodo”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

上九爻

Esagramma 6: L'immagine.

上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。

L'I Ching dice:饮酒濡首,亦不知节也。

In parole povere:

上九:捕获了俘虏,饮酒庆贺。没有灾难,但酗酒闹事,头发都淋湿了。俘虏乘机作乱,将他们杀了。

象辞说:酗酒闹事头发都淋湿,也太不知节制了。

Spiegazione:

平:得此爻者,行险而顺,不良者有溺水之厄,纵酒之灾。做官的有望升迁。

Oroscopo:

时运:能知节俭,可保无虞。

财运:量入为出,永享其富。

家宅:勤俭持家;相敬如宾。

身体:饮食失节,不可不慎。

Ritorno sui propri passi

上九爻动变得周易第40卦雷水解。

这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

Presentazione dello strumento dei 64 esagrammi dello Zhouyi:

1. I 64 esagrammi dello Zhouyi sono un importante classico della filosofia e della cultura dell'antica Cina, considerato il "primo tra i classici", le cui origini risalgono all'antichità. Si tramanda che Fuxi, osservando i cambiamenti del cielo, della terra e di tutte le cose, abbia creato gli otto trigrammi originari.

2. Durante il periodo della dinastia Zhou occidentale, mentre era imprigionato a Youli, il re Wen di Zhou, Ji Chang, elaborò gli Otto Trigrammi sovrapponendoli a coppie, formando così i 64 Trigrammi e attribuendo a ciascuno di essi un testo esplicativo e un testo per ogni linea, gettando così le basi per lo "Zhouyi".

3. I sessantaquattro trigrammi sono formati dalla sovrapposizione a coppie degli otto trigrammi; ogni trigramma è composto da sei linee, che si dividono in yin e yang, simboleggiando i cambiamenti yin-yang nel mondo naturale e la relazione dialettica tra tutte le cose del mondo.

4. L'ordine di disposizione dei sessantaquattro trigrammi racchiude la legge secondo cui «ogni coppia è o simmetrica o opposta», ovvero ogni coppia di trigrammi è simmetrica o opposta, incarnando il legame intrinseco e le leggi di mutamento dello sviluppo delle cose.

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