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旅Analisi dell'esagramma

Esodo, capitolo56卦旅卦
[下下卦] 火山旅(旅卦) 依义顺时

Interpretazione delle esagrammi dello Zhou Yi

In parole povere:

旅卦:稍见亨通。贞卜旅行,吉利。

象辞说:本卦上卦为离,离为火;下卦为艮,艮为山。山上有火,洞照幽隐,这是旅卦的卦象。君子观此卦象,从而明察刑狱,慎重判决,既不敢滥施刑罚,也不敢延宕滞留。

L'I Ching dice:

飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。

这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“Esodo”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。

Carriera:正处于创业、发展的阶段,各种困难很多。只要能坚持中正的方针,依正道办事,注意调查,处处小心谨慎,并根据情况的变化,采取应变措施,Carriera可顺利前进。

fare affari:市场行情犹如旅途一样,意想不到的情况,会随时发生。因此,首先应采取慎重的原则,不要冒险。但也不应缩手缩脚,尤其不要猜疑。开发市场之前,应进行充分的调查研究。

Cercare la fama:根据时代的要求,丰富自己的知识和能力,不断提高自己,并且争取得到他人的相助。

uscire:很顺利,且经常出行。因此,要时时注意安全。

Relazioni sentimentali:双方的不确定因素较多,如确有感情,可顺其发展,再行确定。婚姻美满。

Decisione:人生处于多变状态,一定要眼光远大,树立大志向,不断地充实自己,以诚心实意和谦虚的态度去待人处事,勿计较一时得失,广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。

Zhang Mingren (Taiwan) interpreta l'oracolo

In parole povere:旅:代表旅行、不定、不安稳之意。旅行者常居无定所,代表事事皆在浮动之中,虽不现凶象,但也是很令人烦心的。投资理财、感情、婚姻,大慨都是游戏的心态吧!

Spiegazione:在火山口旅游,十分危险。

Caratteristiche:一生多uscire旅行运,喜欢多变化事物,重效率,享受,亦多桃花运,异性缘浓。兴趣广泛,爱尝试冒险。

Oroscopo:诸事变动不定,此时只好坚守信心,多参考他人意见,否则必有凶。

Fortuna della famiglia:内面不和,是非多,意见不一。Fortuna della famiglia衰也。

Malattia:病情变化不定,宜速就医。

gravidanza:多是夜间产。

figli:骨肉无情,不幸之兆。

rotazione:小数目可,大数目不成。

Compra-vendi:多碍难成,或交易不成。

e altri:临时变意不会来。

Ricerca persone:此人为情所困,意志消沉而远离也,难寻。

Oggetti smarriti:尽快去找,应可寻回,Oggetti smarriti似在屋舍之外,留意镜子之类物体,可提供线索。

uscire:很顺利,且经常出行。因此,要时时注意安全。

Esame:很差。

contenzioso:宜速战速决,时间一拖则不利。

Cercasi lavoro:白费心神。

Cambiare riga:不利。

Inaugurazione:Inaugurazione者不得时机。

Analisi dei commenti ai rami

初六爻

Esagramma 6: L'immagine.

初六:旅琐琐,斯其所取灾。

L'I Ching dice:旅琐琐,志穷灾也。

In parole povere:

初六:旅人三心二意,进退犹豫,最后还是离开住所,结果自遭灾祸。

象辞说:旅人三心二意,说明其人四处碰壁,精神疲惫。

Spiegazione:

凶:得此爻者,运气不佳,须防祸难。做官的有才但不能受到上司的重用。

Oroscopo:

时运:所得有限,修行为宜。

财运:本小利微,小心灾祸。

家宅:谨慎免灾;小户联姻。

身体:病初即治。

Ritorno sui propri passi

初六爻动变得周易第30卦离为火。

这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。

六二爻

Esagramma 6: L'immagine.

六二:旅即次,怀其资,得童仆,贞。

L'I Ching dice:得童仆贞,终无尤也。

In parole povere:

六二:旅人来到市场,带着钱财,买来一男仆,卜问得吉兆。

象辞说:买一男仆,卜问得吉兆,看来这笔Compra-vendi没有问题。

Spiegazione:

吉:得此爻者,运气转好,营谋有成。做官的显耀。

Oroscopo:

时运:Oroscopo中正,名利皆得。

财运:生财有道,做客无忧。

家宅:寄居亦福;富室赘婿。

身体:旅途有恙,受人照料。

Ritorno sui propri passi

六二爻动变得周易第50卦火风鼎。

这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展Carriera。

九三爻

Esagramma 6: L'immagine.

九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。

L'I Ching dice:旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。

In parole povere:

九三:旅人来到着火的市场上,新买的男仆乘乱跑掉。卜问得险兆。

象辞说:旅人来到着火的市场,岂不遭受损失。因为旅人带着男仆同往,男仆乘乱跑掉是很自然的。

Spiegazione:

凶:得此爻者,Oroscopo转坏,多灾多难。做官的有离职之忧。

Oroscopo:

时运:Oroscopo颠倒,危难不少。

财运:不必求利,早些防祸。

家宅:小心防火;难以偕老。

身体:孩子或童仆难保。

Ritorno sui propri passi

九三爻动变得周易第35卦火地晋。

这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻Carriera蒸蒸日上。

九四爻

Esagramma 6: L'immagine.

九四:旅于处,得其资斧,我心不快。

L'I Ching dice:旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。

In parole povere:

九四:旅人回到客居之处,因为赚了不少钱,心中不踏实。

象辞说:旅人回到客居之处,这不是恰当的住处。赚了不少钱,恐怕抢劫,自然心中不踏实。

Spiegazione:

凶:得此爻者,在外者会有所成就,但美中不足,有忧惨是非之事发生。从商者会获利。

Oroscopo:

时运:一时有困,来年再说。

财运:获利有限,心中不平。

家宅:地位不适;不是正室。

身体:忧郁不欢。

Ritorno sui propri passi

九四爻动变得周易第52卦艮为山。

这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。

六五爻

Esagramma 6: L'immagine.

六五:射雉一矢亡,终以誉命。

L'I Ching dice:终以誉命,上逮也。

In parole povere:

六五:射野鸡,一发命中,其人因而博得善时的美名。

象辞说:终于博得善射的美名,众口传誉,上面的人也知道了。

Spiegazione:

吉:得此爻者,会得到老者的帮助,事有所成。

Oroscopo:

时运:晚运甚佳,值得恭喜。

财运:小失大得,有利有名。

家宅:可称美善;佳偶天成。

身体:殉难受奖。

Ritorno sui propri passi

六五爻动变得周易第33卦天山遁。

这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。

上九爻

Esagramma 6: L'immagine.

上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶。

L'I Ching dice:以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。

In parole povere:

上九:鸟儿的巢窠被焚烧,周人的邑落被抢劫,四处流落的周人啊,美好的生活已成往事,悲惨的现实即在眼前,狄人牵着牛羊去,往后的日子怎么过。

象辞说:以商旅身份而身登高爵,非分之极,其居室被焚毁是意料之中的事,牛羊在易地被抢劫,也没有人来体恤安慰,是理所应当。

Spiegazione:

凶:得此爻者,先好后坏,或迁居修造以避灾难,或有目疾,或会遭火灾。做官的难保其位,有先得后失之忧。

Oroscopo:

时运:有失无得,乐极生悲。

财运:小利大损,十分凶险。

家宅:覆巢之险;先喜后悲。

身体:属牛者凶。

Ritorno sui propri passi

上九爻动变得周易第62卦雷山小过。

这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。

Presentazione dello strumento dei 64 esagrammi dello Zhouyi:

1. I 64 esagrammi dello Zhouyi sono un importante classico della filosofia e della cultura dell'antica Cina, considerato il "primo tra i classici", le cui origini risalgono all'antichità. Si tramanda che Fuxi, osservando i cambiamenti del cielo, della terra e di tutte le cose, abbia creato gli otto trigrammi originari.

2. Durante il periodo della dinastia Zhou occidentale, mentre era imprigionato a Youli, il re Wen di Zhou, Ji Chang, elaborò gli Otto Trigrammi sovrapponendoli a coppie, formando così i 64 Trigrammi e attribuendo a ciascuno di essi un testo esplicativo e un testo per ogni linea, gettando così le basi per lo "Zhouyi".

3. I sessantaquattro trigrammi sono formati dalla sovrapposizione a coppie degli otto trigrammi; ogni trigramma è composto da sei linee, che si dividono in yin e yang, simboleggiando i cambiamenti yin-yang nel mondo naturale e la relazione dialettica tra tutte le cose del mondo.

4. L'ordine di disposizione dei sessantaquattro trigrammi racchiude la legge secondo cui «ogni coppia è o simmetrica o opposta», ovvero ogni coppia di trigrammi è simmetrica o opposta, incarnando il legame intrinseco e le leggi di mutamento dello sviluppo delle cose.

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