Smart Tools
Blog博客
Theme
Cerca
User login

解Analisi dell'esagramma

Esodo, capitolo40卦解卦
[中上卦] 雷水解(解卦) 柔道致治

Interpretazione delle esagrammi dello Zhou Yi

In parole povere:

解卦:利于西南行,但是,若没有确定的目标,则不如返回,返回吉利。倘若有确定的目标,则宜早行,早行吉利。

象辞说:本卦上卦为震,震为雷;下卦为坎,坎为雨,雷雨并作,化育万物,是解卦的卦象。君子观此卦象,从而赦免过失,宽宥罪人。

L'I Ching dice:

目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。

这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

Carriera:元气初复,宜休养生息,安静平易为佳,宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动,争取主动,不可拖廷,所往必有功利。但切勿贪得无厌。克勤克俭,刚柔相济,以柔为主。远辟小人,团结君子,相互依托,共成Carriera。

fare affari:行动贵神速,积极而为,方可摆脱险境。行商宜循正道,切勿招摇过市。此乃愚蠢行动,必自招灾祸。

Cercare la fama:初出茅庐,应继续充实自己。待机行动。尤应远小人近君子和有才德的人,以期迅速提高自己。

uscire:一旦准备充分,立即行动,捷足先登必有所获。

Relazioni sentimentali:应适时进行。夫妻和衷共济,可家庭和睦,免除灾难。

Decisione:稳妥为宜,亦不应冒险,因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展,务必宽以待人,以柔致治,广交贤者,遣散小人,以中庸、正直的方式,张驰结合的手段,开拓方兴未艾的Carriera。

Zhang Mingren (Taiwan) interpreta l'oracolo

In parole povere:解:代表解决之象,先苦后甜之象,冬雪春化之意。冰冻三尺非一日之寒,事出有因、但已是到该解决的尽头了!只是化解之日还很长,要抓住重点方向,好好努力坚持下去,还是有可能再成功的。

Spiegazione:解冻。

Caratteristiche:耐性差,爱变化,喜热闹场合,多学不精,思想兴趣不稳定,易受外界影响。一生多为他人排解事务,自己却少有他人之助。

Oroscopo:顺势而行,速把握良机、坚持努力,快速处理可成。贵人在远方,有助,宜出外营谋。大运在西南。

Fortuna della famiglia:初有困难,但难关已过。开花结实之兆。

Malattia:久病可治愈,注意肝、肾、足疾。

gravidanza:孕安。

figli:初时因figli牵累而劳苦,但其figli越长运越好,故苦后得甘,已可得到幸福。

rotazione:速进行可成,延迟不利。

Compra-vendi:即速交易,可名利双收。

e altri:一定来。

Ricerca persone:北方寻之可见。

Oggetti smarriti:遗失之物似有被支解破坏的可能,故寻回的机会不大。

uscire:一旦准备充分,立即行动,捷足先登必有所获。

Esame:题榜在望。

contenzioso:一般纠纷皆可解决,宜当机立断,不可拖延。

Cercasi lavoro:有贵人相助。

Cambiare riga:速改有利。

Inaugurazione:Inaugurazione者有很大的展望。

Analisi dei commenti ai rami

初六爻

Esagramma 6: L'immagine.

初六:无咎。

L'I Ching dice:刚柔之际,义无咎也。

In parole povere:

初六:筮遇此爻,没有灾难。

象辞说:初六与九二相接,为刚柔相应之象,喻君臣、夫妻和衷共济,其义自无灾难。

Spiegazione:

平:得此爻者,经营者吉,未婚者配。做官的德位相称,晋升有望,读书人会取得好成绩。

Oroscopo:

时运:困难初解,不可妄动。

财运:没有损失,即是幸事。

家宅:平安度日。

身体:一切无恙。

Ritorno sui propri passi

初六爻动变得周易第54卦雷泽归妹。

这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。

九二爻

Esagramma 6: L'immagine.

九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。

L'I Ching dice:九二贞吉,得中道也。

In parole povere:

九二:畋猎获得三只狐狸,猎物身上带着铜箭头。卜问得吉兆。

象辞说:九二爻辞讲的卜问得吉兆,因为九二之爻居下卦中位,像其人行事遵循正道。

Spiegazione:

吉:得此爻者,正当好运,财利可获。做官的会荣华富贵,读书人会取得佳绩。

Oroscopo:

时运:避邪归正,功名有望。

财运:努力经营,可得厚利。

家宅:防范作祟;得到正室。

身体:防有邪念邪病。

Ritorno sui propri passi

九二爻动变得周易第16卦雷地豫。

这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为Esodo,交互作用。

六三爻

Esagramma 6: L'immagine.

六三:负且乘,致寇至,贞吝。

L'I Ching dice:负且乘,亦可丑也;自我致戎,又谁咎也。

In parole povere:

六三:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,自然招致盗寇抢劫,卜问有灾祸之象。

象辞说:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,这是愚蠢可耻之事,由于自己慢藏诲盗,招致盗寇,又能谴责谁呢?

Spiegazione:

凶:得此爻者,须防窃盗,是非contenzioso。做官的谨防被贬之忧。

Oroscopo:

时运:素行不端,自取其辱。

财运:小心防盗,以免损失。

家宅:盗窃难防;富而不仁。

身体:乱服成药,自找麻烦。

Ritorno sui propri passi

六三爻动变得周易第32卦雷风恒。

这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒

九四爻

Esagramma 6: L'immagine.

九四:解而拇,朋至斯孚。

L'I Ching dice:解而拇,未当位也。

In parole povere:

九四:赚了钱,而懒怠不想走,结果被人虏去。

象辞说:懒怠不想动,说明其人怠于职守,不称其位。

Spiegazione:

凶:得此爻者,须防小人,或有交友不慎之祸。

Oroscopo:

时运:因人成事,才有机会。

财运:获利不多,朋友交心。

家宅:不易安居;有力媒人。

身体:慢跑健身。

Ritorno sui propri passi

九四爻动变得周易第7卦地水师。

这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

六五爻

Esagramma 6: L'immagine.

六五:君子维有解,吉,有孚于小人。

L'I Ching dice:君子有解,小人退也。

In parole povere:

六五:君子被拘囚后又获释,吉利;小人则将受罚。

象辞说:君子解除了小人的职务,说明小人被摒退。

Spiegazione:

吉:得此爻者,正当好运,君子有利,病者愈。做官的会身居要职。

Oroscopo:

时运:正运亨通,君子有利。

财运:自然作去,就有利润。

家宅:福宅可居;婚姻吉祥。

身体:恢复正气。

Ritorno sui propri passi

六五爻动变得周易第47卦泽水困。

这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。

上六爻

Esagramma 6: L'immagine.

上六:公用射隼,于高墉之上,获之无不利。

L'I Ching dice:公用射隼,以解悖也。

In parole povere:

上六:在高高的城墙上,王公射中一只鹰,并且抓到了,这没有什么不吉利的。

象辞说:王公射鹰,意在除强去暴。

Spiegazione:

吉:得此爻者,运途顺利,多营谋获利。做官的闲职者会复职,居要位。

Oroscopo:

时运:运途顺利,须防小寇。

财运:谨慎防范,有利无损。

家宅:防备窃盗。

身体:户外运动。

Ritorno sui propri passi

上六爻动变得周易第64卦火水未济。

这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。

Presentazione dello strumento dei 64 esagrammi dello Zhouyi:

1. I 64 esagrammi dello Zhouyi sono un importante classico della filosofia e della cultura dell'antica Cina, considerato il "primo tra i classici", le cui origini risalgono all'antichità. Si tramanda che Fuxi, osservando i cambiamenti del cielo, della terra e di tutte le cose, abbia creato gli otto trigrammi originari.

2. Durante il periodo della dinastia Zhou occidentale, mentre era imprigionato a Youli, il re Wen di Zhou, Ji Chang, elaborò gli Otto Trigrammi sovrapponendoli a coppie, formando così i 64 Trigrammi e attribuendo a ciascuno di essi un testo esplicativo e un testo per ogni linea, gettando così le basi per lo "Zhouyi".

3. I sessantaquattro trigrammi sono formati dalla sovrapposizione a coppie degli otto trigrammi; ogni trigramma è composto da sei linee, che si dividono in yin e yang, simboleggiando i cambiamenti yin-yang nel mondo naturale e la relazione dialettica tra tutte le cose del mondo.

4. L'ordine di disposizione dei sessantaquattro trigrammi racchiude la legge secondo cui «ogni coppia è o simmetrica o opposta», ovvero ogni coppia di trigrammi è simmetrica o opposta, incarnando il legame intrinseco e le leggi di mutamento dello sviluppo delle cose.

Recommended Tools
Home Cerca Preferiti Lingua