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随Analisi dell'esagramma

Esodo, capitolo17卦随卦
[中中卦] 泽雷随(随卦) 随时变通

Interpretazione delle esagrammi dello Zhou Yi

In parole povere:

随卦:元亨,利贞,无咎。

象辞:本卦下卦为震,震为雷,上卦为兑,兑为泽;雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,是随卦的卦象。君子观此卦象,取法于随天时而沉寂的雷声,随时作息,向晚则入室休息。

L'I Ching dice:

泥里步踏这几年,推车靠崖在眼前,目下就该再使力,扒上崖去发财源。

这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。

Carriera:对社会和人生有正确的估价,重视人际关系,善于同他人合作,Carriera会很顺利。为了保证取得更进一步的成功,不得贪图小利,向比自己优秀的人学习,择善而从,心存诚信、努力开拓Carriera。

fare affari:顺利。在与他人的真诚合作下,能够达到预期的目的。在竞争中应保持清醒头脑,从大处、长远考虑,遵守商业道德,保持至诚的态度对待顾客和同行,会保持竞争优势。

Cercare la fama:在自己刻苦钻研的基础上,虚心向有德有才的师长学习,借助外界的力量,促使自己更快的进步,实现个人的理想。

uscire:吉利。可以改变处境。

Relazioni sentimentali:双方情投意合可以成功,家庭和睦,但若迷恋于情爱,会影响双方的Carriera,务必注意。

Decisione:个人成长道路并不十分顺利,但由于谦虚、随和,人际关系好,尤其能够得到长辈的器重,各种事都能在他人的帮助和关心下成功。但务必注意追随他人应有的立场和原则,不可趋炎附势,招致祸凶。

Zhang Mingren (Taiwan) interpreta l'oracolo

In parole povere:随:代表随遇而安,一切随缘、随和。主吉象。事事均可依随着自己的心思计划来执行,会顺利地达成。Carriera、投资、理财、感情,均会有令人满意的发展和收获。

Spiegazione:跟随上司主意行事。

Caratteristiche:交际佳,贵人运多,善谋略,为辅佐良才,保守,被动。

Oroscopo:物事均有去旧迎新之吉象,凡事与他人互相通达、协商,可名利双收。倘若三心二意,或独立单行,不听人言劝,有自招灾祸之虞。

Fortuna della famiglia:本身有相当不错的收入,富有之象。但不可过于放纵,守操节为宜。

Malattia:病重,须长期治疗,注意口腔、肝、足患等症。

gravidanza:无碍,无惊险。

figli:亲情融洽,与六亲和睦,幸福之象。

rotazione:和气相商有利,意气用事则难成。

Compra-vendi:勿顽强固执,则交易有利。否则失之,有阻。

e altri:会迟到。

Ricerca persone:不必去找了,过些时日会自己回来,勿急。

Oggetti smarriti:即将疏忽之时,会突然察觉。

uscire:吉利。可以改变处境。

Esame:成绩理想。

contenzioso:宜决意和解,目前无忧,但不久须防有祸。

Cercasi lavoro:虽吉,然若能谦逊待人,多接受别人意见,会得人提拔。

Cambiare riga:有充份计划者可行。

Inaugurazione:吉利。

Analisi dei commenti ai rami

初九爻

Esagramma 6: L'immagine.

初九:官有渝,贞吉。 出门交有功。

L'I Ching dice:官有渝,从正吉也;出门交有功,不失也。

In parole povere:

初九:馆舍时里发生事故,筮遇此爻则吉,出门同行都得好处。

象辞说:官吏把事情办坏了,归从正道则吉利。出门同行都得好处,这是不失正道的缘故。

Spiegazione:

吉:得此爻者,多获利。做官的正当好运,有升迁之机。

Oroscopo:

时运:交运之时,利于变动。

财运:货物外售,可以得利。

家宅:装修迁居。

身体:改变用药,远方求医。

Ritorno sui propri passi

初九爻动变得周易第45卦泽地萃。

这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。

六二爻

Esagramma 6: L'immagine.

六二:系小子,失丈夫。

L'I Ching dice:系小子,弗兼与也。

In parole povere:

六二:抓住了未成年的奴隶,跑了成年的奴隶。

象辞说:抓住了小的,跑了大的,意思是两者不能兼得。

Spiegazione:

凶:得此爻者,不安宁,或受小人的暗算,是非不断。当官的宜退守,进取者要有自知之明。

Oroscopo:

时运:形势颠倒,最好谨慎。

财运:贪小失大,显然不利。

家宅:家主受累;婚嫁不妥。

身体:顾此失彼。

Ritorno sui propri passi

六二爻动变得周易第58卦兑为泽。

这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。

六三爻

Esagramma 6: L'immagine.

六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

L'I Ching dice:系丈夫,志舍下也。

In parole povere:

六三:抓住了成年奴隶,跑了未成年奴隶。希望无失不如现得。筮遇此爻,卜问居处则吉利。

象辞说:抓了大的,跑了小的,其志在于追逐大的,舍弃小的。

Spiegazione:

平:得此爻者,营谋遂意,但宜走正道,才能得利。做官的会得到保举而升迁有望。

Oroscopo:

时运:求财Cercare la fama,皆为正运。

财运:小往大来,利益可期。

家宅:积蓄有成,关心figli。

身体:大人无妨,小孩不利。

Ritorno sui propri passi

六三爻动变得周易第49卦泽火革。

这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

九四爻

Esagramma 6: L'immagine.

九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。

L'I Ching dice:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。

In parole povere:

九四:追名逐利,贪多务获,卜问得凶兆。押送俘虏上路,明于约束,没有灾难。

象辞说:追名逐利,贪多务获,这种人遭遇凶险是应该的。谨守信用,严守正道,这是明察事功的结果。

Spiegazione:

平:得此爻者,会得到好人的抬举,化凶为吉。做官的会身居要职,努力进取者可成事,可获得名利。

Oroscopo:

时运:吉凶互见,明年吉祥。

财运:虽有获利,小心意外。

家宅:置屋不宜。

身体:先凶后吉。

Ritorno sui propri passi

九四爻动变得周易第3卦水雷屯。

这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

九五爻

Esagramma 6: L'immagine.

九五:孚于嘉,吉。

L'I Ching dice:孚于嘉吉,位正中也。

In parole povere:

九五:俘虏了不少嘉人,吉利。

象辞说:信守中正之道,诸事吉利,因为九五之爻居上卦中位,像人守中正之道。

Spiegazione:

吉:得此爻者,营谋遂意,多喜庆之事,做官的会升职,或多喜事。

Oroscopo:

时运:正当好运,诸事皆吉。

财运:货物上品,得利不少。

家宅:积善之家;婚嫁可喜。

身体:无须担心。

Ritorno sui propri passi

九五爻动变得周易第51卦震为雷。

这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。

上六爻

Esagramma 6: L'immagine.

上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。

L'I Ching dice:拘系之,上穷也。

In parole povere:

上六:将俘虏拘禁起来,紧紧捆绑,周文王将他们作为人牲在西山祭祀神灵。

象辞说:被捆绑拘禁,因为上六居一卦之尽头,像人处于穷困之境地。

Spiegazione:

凶:得此爻者,苦难多多,不很如意,重病者会有生命之忧。做官的须防止小人的谗言。

Oroscopo:

时运:困难重重,难以如意。

财运:稳扎稳打,未能伸展。

家宅:家人抱怨;嫁娶有缘。

身体:诚心祷告;可能归魂。

Ritorno sui propri passi

上六爻动变得周易第25卦天雷无妄。

这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。

Presentazione dello strumento dei 64 esagrammi dello Zhouyi:

1. I 64 esagrammi dello Zhouyi sono un importante classico della filosofia e della cultura dell'antica Cina, considerato il "primo tra i classici", le cui origini risalgono all'antichità. Si tramanda che Fuxi, osservando i cambiamenti del cielo, della terra e di tutte le cose, abbia creato gli otto trigrammi originari.

2. Durante il periodo della dinastia Zhou occidentale, mentre era imprigionato a Youli, il re Wen di Zhou, Ji Chang, elaborò gli Otto Trigrammi sovrapponendoli a coppie, formando così i 64 Trigrammi e attribuendo a ciascuno di essi un testo esplicativo e un testo per ogni linea, gettando così le basi per lo "Zhouyi".

3. I sessantaquattro trigrammi sono formati dalla sovrapposizione a coppie degli otto trigrammi; ogni trigramma è composto da sei linee, che si dividono in yin e yang, simboleggiando i cambiamenti yin-yang nel mondo naturale e la relazione dialettica tra tutte le cose del mondo.

4. L'ordine di disposizione dei sessantaquattro trigrammi racchiude la legge secondo cui «ogni coppia è o simmetrica o opposta», ovvero ogni coppia di trigrammi è simmetrica o opposta, incarnando il legame intrinseco e le leggi di mutamento dello sviluppo delle cose.

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