唐詩三百首

寂寞地等待着，究竟在等待什么？每天白白地独自回来。

本想寻访那芳草遍地的山林归去，却又可惜要与老朋友分离。

当权得势的人有谁肯来提携我？知心朋友在世上是那样稀少。

只好永远保持这种寂寞的生活了，还是关上故乡屋子的门吧。

这首诗以淡泊的笔触勾勒出诗人内心的孤寂与无奈，首句“寂寂竟何待，朝朝空自归”便将一种落寞的情绪娓娓道来。诗人独处空寂之中，日复一日地归来，却始终没有等到期待的人或事，这种等待的徒劳感，让人感受到一种深切的失落。朝朝暮暮的空归，不仅是物理上的归家，更是心灵上的无所寄托，仿佛整个世界都只剩下自己与影子相伴。诗中的“寂寂”与“空”字，看似简单，却蕴含着丰富的情感张力，让人在字里行间感受到一种难以言说的孤寂。

诗的下阕“欲寻芳草去，惜与故人违”则进一步抒发了诗人对过往情谊的眷恋与不舍。诗人本想追寻心中的理想之地，却因与故友的离别而犹豫不决。这里的“芳草”象征着诗人心中的美好与希望，而“故人”则是他生命中不可或缺的温暖。诗人深知，一旦离去，便可能再难相见，这种对离别的惋惜，让人感受到一种淡淡的忧伤。诗中“惜”字用得尤为精妙，它不仅表达了对故人的不舍，更透露出一种对时光易逝、情谊难再的深刻体悟。

尾联“当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉”则将诗人的心境推向了更深的层次。诗人感叹在世途上无人能够理解与支持，真正的知音在世间本就难得。这种孤独感，让诗人最终选择退守内心，回归故园，将门扉紧闭，与外界隔绝。这里的“守寂寞”并非消极避世，而是一种主动的选择，是对自我内心世界的守护。诗人以“故园扉”为象征，表达了对安宁与纯粹生活的向往，这种回归，既是无奈，也是一种超脱。整首诗以简练的语言，道出了人生中的孤独与选择，令人回味无穷。

王侍御维：即唐代诗人王维。唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。

寂寂：落寞。

朝朝：天天；每天。

空自：独自。

芳草：本义为香草，

故人：旧交；老友。

当路：身居要职的当权者。

知音：知己。

索：一作“寂”。

故园：旧家园；故乡。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，唐代著名诗人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。他一生以隐居为主，虽曾求仕但屡试不第，最终选择归隐山林，以诗歌自适。孟浩然与王维并称“王孟”，是盛唐山水田园诗派的代表人物，其作品多描绘自然风光和隐逸生活，风格清淡自然，意境深远，被誉为“诗星”。

孟浩然的成就主要体现在其山水田园诗的创作上。他的诗歌以五言为主，题材集中于山水田园和隐逸生活，语言自然质朴，情感真挚。孟诗摆脱了初唐应制诗的狭窄境界，更多地抒发了个人怀抱，为开元诗坛注入了新鲜气息。例如，《春晓》以简洁生动的语言描绘了春天的清晨，充满生机与童趣，是家喻户晓的佳作；《过故人庄》则通过描绘田园风光和朋友相聚的场景，展现了诗人对自然和生活的热爱。此外，《望洞庭湖赠张丞相》中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，气势磅礴，体现了孟诗中难得的雄浑气概。孟浩然的诗歌不仅清新自然，还善于将景物与情感融为一体，达到“兴象”的境界，对后世山水田园诗的创作产生了深远影响。。