Explicación detallada de los sesenta y cuatro hexagramas del Zhouyi

兑Interpretación del hexagrama

Hexagrama n.º58卦兑卦

[上上卦] 兑为泽(兑卦) 刚内柔外

Interpretación de los hexagramas del I Ching

En lenguaje sencillo:

兑卦：亨通。吉利的贞卜。

象辞说：本卦为两兑相叠，兑为泽，两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。

El I Ching dice：

这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。

这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。

Carrera profesional：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项Carrera profesional都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。

los negocios：很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。

Buscar un nombre：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，实现追求目的。

salir：一路平安，即使遇到困难也会有人帮助，解脱困境。

Relaciones sentimentales：Relaciones sentimentales彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。

toma de decisiones：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。

Interpretación de hexagramas por Zhang Mingren, de Taiwán

En lenguaje sencillo:泽：代表少女纯真喜悦之象，却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度。六冲卦象，大好大坏。忧喜参半！

Explicación:喜悦，高兴。

Características：细心，体贴，善解人意，口才佳，幽默感，宜从事公关，服务业。

Horóscopo:有喜亦有忧，有誉亦有讥，虽得吉庆如意，然应守持正道，否则犯灾。

la suerte de la familia：有和悦之气象，但要操守自律，行事不可越轨，有分寸可得吉运。若不操守自律，必犯色情之害而受殃耳。

Enfermedad：久病则凶，注意生活检点，戒酒色。

Embarazo：孕安。能带给家人喜悦，又与六亲和睦，有缘。但也不要过份溺爱才是。

hijos：骨肉情深，和好幸福之象。

rotación：可顺利，不须急也。

Compra y venta：有反覆之象，然尽力必成，可得大利之交易。

y otros：会来，且有喜讯相告。

Búsqueda de personas：很快可知其下落。向西方寻可得。

Objetos perdidos：遗Objetos perdidos似为金属或金钱，有望失而复得，但是迟一点。且多数已损毁或损失。

salir：一路平安，即使遇到困难也会有人帮助，解脱困境。

Examen：成绩佳。

litigio：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事老出面调解。

Busco trabajo：得利，但亦不可太大意。

Cambiar de línea：吉利。

Inauguración：吉利。

Análisis de los hexagramas

初九爻

Hexagrama 6: La Imagen.

初九：和兑，吉。

El I Ching dice：和兑之吉，行未疑也。

En lenguaje sencillo:

初九：和睦欢喜，吉利。

象辞说：和睦欢喜之所以吉利，因为人际邦交无所猜疑。

Explicación:

吉：得此爻者，人情和合，百谋皆遂。

Horóscopo:

时运：以和为贵，诸事皆吉。

财运：秋实可收，自然有利。

家宅：和乐融融；室家得宜。

身体：宽心无忧。

Cambio de opinión:

初九爻动变得周易第47卦泽水困。

这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

九二爻

Hexagrama 6: La Imagen.

九二：孚兑，吉，悔亡。

El I Ching dice：孚兑之吉，信志也。

En lenguaje sencillo:

九二：优待俘虏，吉利，没有悔恨。

象辞说：以诚信待人，人亦热忱待之，之所以吉利，因为互相之间有了信任。

Explicación:

吉：得此爻者，正当好运，事事和顺。做官的有升迁之兆。

Horóscopo:

时运：上下同心，自然吉祥。

财运：以信为本，可长可远。

家宅：与邻共富；阴阳相合。

身体：疑病得解。

Cambio de opinión:

九二爻动变得周易第17卦泽雷随。

这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。

六三爻

Hexagrama 6: La Imagen.

六三：来兑，凶。

El I Ching dice：来兑之凶，位不当也。

En lenguaje sencillo:

六三：以使人归服为乐，蕴藏着凶险。

象辞说：以使人归服为乐，蕴藏着凶险，因为力小而任大，德薄而欲多，所行必不当。

Explicación:

凶：得此爻者，会有意外之祸，甚者则失道忘身。做官的有听信谗言而遭辱之忧。

Horóscopo:

时运：奔走营求，虽成亦辱。

财运：无信之商，未来堪虑。

家宅：去伪存诚；先合后离。

身体：小心外祸。

Cambio de opinión:

六三爻动变得周易第43卦泽天夬。

这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。

九四爻

Hexagrama 6: La Imagen.

九四：商兑，未宁，介疾有喜。

El I Ching dice：九四之喜，有庆也。

En lenguaje sencillo:

九四：商谈恢复邦交之事，尚未达成协议，但两国的矛盾分歧有了愈合的趋势。

象辞说：九四爻辞所讲的喜，即是指将有喜庆之事。

Explicación:

平：得此爻者，从商获利，或进人口，不良者或有Enfermedad，谋望不成。做官的会身居要职，升迁有望。

Horóscopo:

时运：奋斗将成，斟酌行止。

财运：忧心之事，商量解决。

家宅：多疾不安;再三说媒而成。

身体：心神不安，喜事舒怀。

Cambio de opinión:

九四爻动变得周易第60卦水泽节。

这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为Hexagrama Zong，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

九五爻

Hexagrama 6: La Imagen.

九五：孚于剥，有厉。

El I Ching dice：孚于剥，位正当也。

En lenguaje sencillo:

九五：被剥国俘虏。剥国无理挑衅，必遭惩罚（对我方而言，坏事将变为好事）。

象辞说：当被侵剥之时，仍以诚信待人，正如九五阳爻所象，其人秉行中正之道，必能逢凶化吉。

Explicación:

凶：得此爻者，时运不佳，多意外之祸。做官的会受到小人的诽谤。

Horóscopo:

时运：居安思危，常得其昌。

财运：虽有小损，信心仍在。

家宅：诚信为上。

身体：皮肤有疾，速治可愈。

Cambio de opinión:

九五爻动变得周易第54卦雷泽归妹。

这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

上六爻

Hexagrama 6: La Imagen.

上六：引兑。

El I Ching dice：上六引兑，未光也。

En lenguaje sencillo:

上六：引导大家和睦相处。

象辞说：上六爻辞讲引导大家和睦相处，用意虽佳，但上六阴爻处一卦之尽头，像其人未必能一呼百应。

Explicación:

平：得此爻者，营谋不顺，谨防有忧。

Horóscopo:

时运：靠人扶持，平平之运。

财运：有人指引，稍有小利。

家宅：内忧外患；似非正聘。

身体：化解内邪，才可保全。

Cambio de opinión:

上六爻动变得周易第10卦天泽履。

这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

Presentación de la herramienta de los 64 hexagramas del Zhouyi:

1. Los 64 hexagramas del Zhouyi constituyen un importante texto clásico de la filosofía y la cultura de la antigua China, considerado «el primero de los clásicos», y su origen se remonta a la prehistoria. Según la tradición, Fuxi observó los cambios en el cielo, la tierra y todas las cosas, y creó los ocho trigramas originales.

2. Durante el periodo de la Dinastía Zhou Occidental, mientras el rey Wen de Zhou, Ji Chang, se encontraba encarcelado en Youli, realizó deducciones sobre los ocho trigramas, los superpuso de dos en dos y formó los sesenta y cuatro hexagramas, a cada uno de los cuales asignó un texto explicativo y un texto de las líneas, sentando así las bases del «Zhouyi».

3. Los sesenta y cuatro hexagramas se forman al superponer de dos en dos los ocho trigramas; cada hexagrama se compone de seis líneas, que se dividen en yin y yang, simbolizando los cambios del yin y el yang en la naturaleza y la relación dialéctica entre todas las cosas del mundo.

4. El orden de disposición de los sesenta y cuatro hexagramas encierra la ley de «emparejarse de dos en dos, o bien oponiéndose o bien invirtiéndose», es decir, cada par de hexagramas es simétrico o opuesto, lo que refleja la conexión interna y la ley de cambio en el desarrollo de las cosas.