Explicación detallada de los sesenta y cuatro hexagramas del Zhouyi

大壮Interpretación del hexagrama

Hexagrama n.º34卦大壮卦

[上上卦] 雷天大壮(大壮卦) 纯正以养

Interpretación de los hexagramas del I Ching

En lenguaje sencillo:

大壮卦：利贞。

象辞：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。

El I Ching dice：

卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。

这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。

Carrera profesional：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对Carrera profesional应勇往直前，但切忌冒进。

los negocios：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做Carrera profesional衰退的准备。

Buscar un nombre：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。

salir：慎重salir，不可莽撞，否则不吉利。

Relaciones sentimentales：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。

toma de decisiones：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在Carrera profesional顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。

Interpretación de hexagramas por Zhang Mingren, de Taiwán

En lenguaje sencillo:大壮：代表天上打雷、声势浩大，行动迅速、积极之象。此卦一般以吉处藏凶来论。因为对人、对事最忌冲动。此卦有过于不理性冲动之象，容易犯错。尤其有血光之祸，被人殴打、伤害之意。得此卦，凡事再三思为吉。

Explicación:声势浩荡。

Características：爱冒险，领导欲强，喜怒易形于色，不喜欢太平淡安定的工作生活。金钱支出大方，朋友人缘不错。

Horóscopo:刚强过盛者，若不思正与顺，则有躁动之害耳。虽Horóscopo强大，时至当盛之期，但忌血气方刚。处事欠思虑而遭破运，宜力持和平、顺气，勿得罪人，否则会因此而招来失败，切勿贪妄。

la suerte de la familia：已壮大且富有，但亦有似成而空之感。

Enfermedad：生平少病者遇此卦则不利，注意急性呼吸道感染和脑疾等。

Embarazo：子母有难非喜。

hijos：儿女有自视太高，目中无人之情。

rotación：勿再三借贷，如此反而不利。

Compra y venta：可成功与获大利，但往后要小心，有反遭不利之情况。

y otros：迟来。

Búsqueda de personas：为斗气而出走，若寻找途中不见，则难查下落，东方或西北方。

Objetos perdidos：不能取回。

salir：慎重salir，不可莽撞，否则不吉利。

Examen：有好成绩，但勿太骄傲。

litigio：忌与人斗气，宜和解收场否则两败俱伤。

Busco trabajo：可顺利，勿太刚强行事。

Cambiar de línea：可，不过勿太勉强。

Inauguración：吉利。

Análisis de los hexagramas

初九爻

Hexagrama 6: La Imagen.

初九：壮于趾，征凶，有孚。

El I Ching dice：壮于趾，其孚穷也。

En lenguaje sencillo:

初九：伤于脚趾。筮遇此爻，出征则凶，但尚有收获。

象辞说：自恃兵强，侵略他国，虽有收获，但信用扫地。

Explicación:

凶：得此爻者，会有争诉，动则凶，须防足疾。做官的须防小人的谗言而受辱。

Horóscopo:

时运：有勇无谋，功名必卑。

财运：不能慎思，必遭损失。

家宅：不可迁移；防女足疾。

身体：慎择良医。

Cambio de opinión:

初九爻动变得周易第32卦雷风恒。

这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

九二爻

Hexagrama 6: La Imagen.

九二：贞吉。

El I Ching dice：九二贞吉，以中也。

En lenguaje sencillo:

九二：卜问得吉兆。

象辞说：九二爻辞讲贞正吉利，因为九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

Explicación:

吉：得此爻者，营谋得意。做官的中庸处事，心中无愧。

Horóscopo:

时运：中庸处世，受到肯定。

财运：货价合宜，自然获利。

家宅：地位适中；婚姻吉祥。

身体：滋补得宜。

Cambio de opinión:

九二爻动变得周易第55卦雷火丰。

这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒：务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。

九三爻

Hexagrama 6: La Imagen.

九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

El I Ching dice：小人用壮，君子罔也。

En lenguaje sencillo:

九三：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩，结果被篱笆卡住。

象辞说：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。

Explicación:

凶：得此爻者，或有官司之事，或家中有丧，人财不利。做官的多祸难，进退难安。

Horóscopo:

时运：临事而惧，谦退受益。

财运：不必垄断，否则大耗。

家宅：过高易震；夫妻反目。

身体：血气过刚，防有不测。

Cambio de opinión:

九三爻动变得周易第54卦雷泽归妹。

这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

九四爻

Hexagrama 6: La Imagen.

九四：贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。

El I Ching dice：藩决不羸，尚往也。

En lenguaje sencillo:

九四：卜问得吉兆，没有悔恨。因为公羊冲决篱笆，摆脱了拘系，但又被车轮撞伤，不能乱冲乱撞了。

象辞说：冲决篱笆，摆脱掏系，恐其冲撞别处。

Explicación:

吉：得此爻者，常人得福，久静者必动，动则吉。做官的闲职者复职，进取如意。

Horóscopo:

时运：前途无阻，功名亦显。

财运：满载而归，何乐不为。

家宅：赶快整修；不是佳偶。

身体：恐有不测。

Cambio de opinión:

九四爻动变得周易第11卦地天泰。

这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。

六五爻

Hexagrama 6: La Imagen.

六五：丧羊于易，无悔。

El I Ching dice：丧羊于易，位不当也。

En lenguaje sencillo:

六五：丧羊于狄。筮遇此爻，没有大的灾祸。

象辞说：丧羊于狄，因为六五阴爻而居处阳位，是所处不当，像人所处环境不适当，将蒙受损失。

Explicación:

凶：得此爻者，一筹莫展，不能得利，病者有丧身之兆。做官的会荒于政务。

Horóscopo:

时运：亡羊补牢，晚年有望。

财运：恐有小失，尚无大碍。

家宅：不宜畜牧；婚礼不成。

身体：不吉之象。

Cambio de opinión:

六五爻动变得周易第43卦泽天夬。

这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。

上六爻

Hexagrama 6: La Imagen.

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。

El I Ching dice：不能退，不能遂，不详也；艰则吉，咎不长也。

En lenguaje sencillo:

上六：羊角插进了篱笆，退不了，进不了，处境不利。但是，目前虽处于艰难之中，最终可以化解逢吉。

象辞说：不能退，不能进，陷入进退维谷之中，这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中，最终可以化解逢吉，是说灾难不会长久。

Explicación:

平：得此爻者，进退两难，多是非争诉，宜守常。做官的宜退不宜进，恐有遭贬之危。

Horóscopo:

时运：早些退休，以免后悔。

财运：原想发财，难以保本。

家宅：艰难自守；先苦后乐。

身体：进退两难。

Cambio de opinión:

上六爻动变得周易第14卦火天大有。

这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

Presentación de la herramienta de los 64 hexagramas del Zhouyi:

1. Los 64 hexagramas del Zhouyi constituyen un importante texto clásico de la filosofía y la cultura de la antigua China, considerado «el primero de los clásicos», y su origen se remonta a la prehistoria. Según la tradición, Fuxi observó los cambios en el cielo, la tierra y todas las cosas, y creó los ocho trigramas originales.

2. Durante el periodo de la Dinastía Zhou Occidental, mientras el rey Wen de Zhou, Ji Chang, se encontraba encarcelado en Youli, realizó deducciones sobre los ocho trigramas, los superpuso de dos en dos y formó los sesenta y cuatro hexagramas, a cada uno de los cuales asignó un texto explicativo y un texto de las líneas, sentando así las bases del «Zhouyi».

3. Los sesenta y cuatro hexagramas se forman al superponer de dos en dos los ocho trigramas; cada hexagrama se compone de seis líneas, que se dividen en yin y yang, simbolizando los cambios del yin y el yang en la naturaleza y la relación dialéctica entre todas las cosas del mundo.

4. El orden de disposición de los sesenta y cuatro hexagramas encierra la ley de «emparejarse de dos en dos, o bien oponiéndose o bien invirtiéndose», es decir, cada par de hexagramas es simétrico o opuesto, lo que refleja la conexión interna y la ley de cambio en el desarrollo de las cosas.