Explicación detallada de los sesenta y cuatro hexagramas del Zhouyi

观Interpretación del hexagrama

Hexagrama n.º20卦观卦

[中上卦] 风地观(观卦) 观下瞻上

Interpretación de los hexagramas del I Ching

En lenguaje sencillo:

观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，因为用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭品。

象辞说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。

El I Ching dice：

卦遇蓬花旱逢河，生意Compra y venta利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为Hexagrama Zong，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

Carrera profesional：Carrera profesional已出现不顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短期行为，心胸开阔，注意搞好人际关系，团结他人，不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人，以图再度发展。

los negocios：市场形势不稳定，正处于变动，应谨慎小心，随时观察动向，从长计议，做好退却的准备。

Buscar un nombre：贵在自知之明，虚心向他人求教，端正处世态度，尤其不可自我满足，更须守中持正，树立远大理想，勿丧失个人追求的目标，勿偏离正道。

salir：有风险，择日而行。

Relaciones sentimentales：不顺利，双方应经受住考验，从长计议，会有理想的结果。

toma de decisiones：具有组织能力，适宜担任负责工作，但人生旅途多曲折，必须注意培养自己的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意人心动向，关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神，不可盲从，必要时可进行策略依附。

Interpretación de hexagramas por Zhang Mingren, de Taiwán

En lenguaje sencillo:观：代表观察、观看，是个最标准的状况卦，吉凶未定。凡事不可轻下决定，需要再观察一下局势再做打算。尤其是对长官、上位者的态度更是要察言观色，不可轻忽大意。

Explicación:尚在观察中。

Características：有创意，喜欢开发新事物，见解新颖，爱旅行，观摩他人，研究比较，不断修正反省自己。

Horóscopo:处在有危险不稳的时运，耍多观望时势之利弊，待机行事，于人事物，须以诚待之，才能感化而幸免陷入困难也。

la suerte de la familia：正处于下坡时段，要知固守进退之机，听取长辈意见有助也。

Enfermedad：有渐恶化之象，病情变化多，为腹、神经系统病症。

Embarazo：孕有不安之象。

hijos：儿女将来有成就幸福耳。

rotación：虽有好言，实际内在空虚。无指望居多。

Compra y venta：交易有碍。应在戌亥日可成，否则难成。

y otros：观望必有等待，而来者有随他人去之象。

Búsqueda de personas：此人到处漂泊，行踪不定，有险象。目前在西南方，宜丑未日见。

Objetos perdidos：若能细心四察，可以找回来。

salir：有风险，择日而行。

Examen：不理想。

litigio：小人当道，愈争论惹起纷争愈多，但终会和解。

Busco trabajo：不易。

Cambiar de línea：擅自主张不宜，若由他人提拔则可。

Inauguración：Inauguración者不宜。

Análisis de los hexagramas

初六爻

Hexagrama 6: La Imagen.

初六：童观，小人无咎，君子吝。

El I Ching dice：初六童观，小人道也。

En lenguaje sencillo:

初六：愚蠢近视，对一般百姓来讲尚无大碍，但对于担负政治责任的君子来说，将会铸成大错。

象辞说：初六爻辞讲，愚蠢近视，这正是小人们的思想特征。

Explicación:

凶：得此爻者，宜防小人，诸事有困难，弄巧成拙。做官的有危难，不宜进取。

Horóscopo:

时运：初运未佳，但无大碍。

财运：初登场面，小作即可。

家宅：小心童仆；自由结亲。

身体：小孩没事，大人不利。

Cambio de opinión:

初六爻动变得周易第42卦风雷益。

这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

六二爻

Hexagrama 6: La Imagen.

六二：窥观，利女贞。

El I Ching dice：窥观女贞，亦可丑也。

En lenguaje sencillo:

六二：囿于一孔之见，这是有利于女人的贞兆。

象辞说：女人窥视男人，即使操行贞正，亦属可丑的行为。

Explicación:

平：得此爻者，在家不如意，salir谋事则好，或喜或忧，或因妇人而起是非，大抵宜动不宜静。此爻女喜，男悲。

Horóscopo:

时运：最好退守，女性有利。

财运：蚕丝有利，余皆不宜。

家宅：妇女主家。

身体：阴寒之症，可愈。

Cambio de opinión:

六二爻动变得周易第59卦风水涣。

这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

六三爻

Hexagrama 6: La Imagen.

六三：观我生，进退。

El I Ching dice：观我生进退，未失道也。

En lenguaje sencillo:

六三：观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施。

象辞说：观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施，这才未失去用人行政的正道。

Explicación:

平：得此爻者，三心二意，须谨慎行事，知难而退。做官的进退无常。

Horóscopo:

时运：度德量力，稍安毋躁。

财运：随买随卖，不致有失。

家宅：守住旧债。

身体：安心静养，可保平安。

Cambio de opinión:

六三爻动变得周易第53卦风山渐。

这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

六四爻

Hexagrama 6: La Imagen.

六四：观国之光，利用宾于王。

El I Ching dice：观国之光，尚宾也。

En lenguaje sencillo:

六四：观察国家政绩风俗的辉煌表现。筮遇此爻，有利于朝觐君王。

象辞说：观察国家政绩风俗的辉煌表现，此来者为国宾。

Explicación:

平：得此爻者，宜出外谋事，多与外人交往，则有利。做官的或居闲职，清高之地。

Horóscopo:

时运：正当好运，名胜于利。

财运：国际贸易，有利有名。

家宅：喜事临门。

身体：多加小心。

Cambio de opinión:

六四爻动变得周易第12卦天地否。

这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“Hexagrama Zong”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

九五爻

Hexagrama 6: La Imagen.

九五：观我生，君子无咎。

El I Ching dice：观我生，观民也。

En lenguaje sencillo:

九五：善于观察亲族之意向，君子可以无过错。

象辞说：观察亲族之意向，就是观察天下万民的意向。

Explicación:

吉：得此爻者，时来运转，利益丰厚，对于妇人则有怀孕之喜，病重者有生命之忧。做官的会因为自己良好的官德，爵禄有升。

Horóscopo:

时运：直道而行，无往不利。

财运：我来决定，必可得利。

家宅：我来建宅。

身体：平安无碍。

Cambio de opinión:

九五爻动变得周易第23卦山地剥。

这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，Carrera profesional败坏。

上九爻

Hexagrama 6: La Imagen.

上九：观其生，君子无咎。

El I Ching dice：观其生，志未平也。

En lenguaje sencillo:

上九：观察其他部族的意向，君子可以无过错。

象辞说：观察其他部族的意向，是因为尚未全面摸清情况，心不踏实，决心难下。

Explicación:

平：得此爻者，Horóscopo不通，心有余而力不足，怀孕者利于生育，久病者会痊愈。做官的宜退守，修德养身。

Horóscopo:

时运：大运已过，自省无碍。

财运：买到货存，有利可图。

家宅：老宅生息。

身体：来日无多。

Cambio de opinión:

上九爻动变得周易第8卦水地比。

这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为Hexagrama Zong。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

Presentación de la herramienta de los 64 hexagramas del Zhouyi:

1. Los 64 hexagramas del Zhouyi constituyen un importante texto clásico de la filosofía y la cultura de la antigua China, considerado «el primero de los clásicos», y su origen se remonta a la prehistoria. Según la tradición, Fuxi observó los cambios en el cielo, la tierra y todas las cosas, y creó los ocho trigramas originales.

2. Durante el periodo de la Dinastía Zhou Occidental, mientras el rey Wen de Zhou, Ji Chang, se encontraba encarcelado en Youli, realizó deducciones sobre los ocho trigramas, los superpuso de dos en dos y formó los sesenta y cuatro hexagramas, a cada uno de los cuales asignó un texto explicativo y un texto de las líneas, sentando así las bases del «Zhouyi».

3. Los sesenta y cuatro hexagramas se forman al superponer de dos en dos los ocho trigramas; cada hexagrama se compone de seis líneas, que se dividen en yin y yang, simbolizando los cambios del yin y el yang en la naturaleza y la relación dialéctica entre todas las cosas del mundo.

4. El orden de disposición de los sesenta y cuatro hexagramas encierra la ley de «emparejarse de dos en dos, o bien oponiéndose o bien invirtiéndose», es decir, cada par de hexagramas es simétrico o opuesto, lo que refleja la conexión interna y la ley de cambio en el desarrollo de las cosas.