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Guan-Di-Orakel, Nr.97Los ziehen und auswerten

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Losnummer	第 97 Unterschrift
Glück oder Unglück	癸庚上上
In einem Gedicht heißt es	五十功名心已灰，那知富贵逼人来。更行好事存方寸，寿比冈陵位鼎台。
be named	人到五十岁，对功名的心本来已淡，那知道时运一到，富贵逼人而来。只要你能够存心行善，相信你的寿命会长，你的地位更高。大吉利，问婚姻可成。财运亨通，疾病安康，怀孕生男，功名虽迟必贵。多行好。
be concluded that	运势：立德修身，正逢佳运，到处受遇，财利通达。家庭：专心致志，门第光辉，福泽临门，大吉之岁。财利：平素积善，财星明显，求之易得，必有余裕。事业：公道交易，骏业鸿展，利市三倍，宜惜福也。升迁：积善受福，十全为上，唯常留意，必有成也。姻缘：姻缘天赐，带结同心，内助得意，百年奸合。考试：天相吉人，积善之家，功成名就，禄位崇高。健康：阳光普照，积善余庆，药到病除，灾厄尽去。远行：前途异香，满路贵人，忠直自持，财源大旺。诉讼：和平之人，天理在胸，扪心无愧，必能昭雪。失物：失之一时，常作善事，一无所失，定可回手。
divine providence	讼即解、名可成、财渐聚、病且宁、孕生子、婚姻平、行人至、事称情。
be named	此Unterschrift功名晚成。应在五十以外。少壮时有志不遂。衰迟后无意得来。此乃天数所定。然不可因此自足。须更力加培植。事事积德。处处存心。古称现在之福。如点灯。渐点渐消。积来之福如添油。越添越盛。由是增寿加禄。后福未艾。虽晚遇更胜少壮也。圣言不虚。信之宝之。
an explanation of the meaning of words or phrases	五十。年力将衰之候。功名心灰。无志进取也。富贵逼人。好景在即。更行好事。言积德以迓天庥。存方寸。言修必以邀神佑。寿比岗陵。言增纪益算。有似岗陵之固。鼎。指鼎柱。台。指三台。系宰相三公之贵。均唯积善有以致之。虽曰天命。岂非由人命事哉。
lift a fingerprint	过了五十岁之后，对于功名利禄已经快要灰心了，怎么会知道迟来的富贵接着而来，盛况在前，必须更行善积福，将随时心存善念，则寿命会更加延长，地位也会更加崇高。此Unterschrift表示一切功名皆晚成，在中年之后富贵将不请自来，将善行存于心中，是保有富贵的最佳方式，此后将一切顺遂如意。
Eastern Slope Solution	功名志退、一豆逢时、逼人富贵、皆善所基。便行好事、相与扶持、寿高贵显、大胜前时。
Vincennes	万事天公作主张、漫嫌鬓发已苍苍、只须阴骘回天意、科第登云寿更长。
Wahrsagerei	一生占科举，不中而归，时四十有九。明年病亡。应第一句。又一人年五十，占功名得此，是年显荣。应诗第二句。占者，须以天时之Glück oder Unglück消长，人事之返退存亡，合而推之。功名必本身年五十之外者方佳，否则不利。

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Einführung in die Orakelstifte des Guan-Di:

1. Die Guan-Di-Orakelstäbchen haben ihren Ursprung in der Tang-Dynastie und stehen in engem Zusammenhang mit dem Glauben an Guan Yu (Guan Di).

2. Der Überlieferung zufolge begab sich der Gelehrte Bai Juyi aus der Tang-Dynastie nach Rückschlägen in seiner Beamtenlaufbahn zum Guan-Yu-Tempel in Luoyang, um dort um Rat zu bitten. Er hängte ein Gedicht neben die Götterstatue, woraufhin sich sein Schicksal schließlich zum Guten wendete. Danach ließ er die Guan-Yu-Orakelstäbchen anfertigen, und diese Form der Weissagung verbreitete sich nach und nach.

3. In der Ming- und Qing-Dynastie verbanden sich die Orakelstreifen des Guan-Di mit den Lehren des Daoismus, des Konfuzianismus und des Buddhismus, wodurch sie eine ausgereiftere Form annahmen und zu einem weit verbreiteten Wahrsageinstrument im Volk wurden.

4. Die Orakelzettel des Guan-Di sind nicht nur eine Form der Weissagung, sondern auch Ausdruck des Respekts vor der traditionellen Kultur und der inneren Selbstreflexion. Unabhängig vom Ergebnis der Zettel sollte man eine ausgeglichene Geisteshaltung bewahren und rational damit umgehen.

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