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Guan-Di-Orakel, Nr.77Los ziehen und auswerten

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Losnummer	第 77 Unterschrift
Glück oder Unglück	辛庚中下
In einem Gedicht heißt es	木有根亥水有源，君当自此究其原。莫随道路人闲话，讼则终凶是至言。
be named	有口舌，必须慎言。凡事谨慎，不要浮躁，不可轻信人言，宜多做省察工夫，自可免灾。问诉讼，尤当戒。问疾病，宜禳解。问婚姻，欠理想。
be concluded that	运势：命运乖舛，劳而无功，时命致之，不是尔拙。家庭：人之进步，心存正直，先积吾德，方至福海。财利：试之以小，损失亦少，不宜贪婪，否则堪虞。事业：全世风靡，皆是如此，不是汝拙，是世景迫。升迁：修吾身者，切改妒心，本性可去，宜慎行动。姻缘：万万不可，世间异类，设法分手，不可动武。考试：虽志功名，似乎已绝，杂务之多，无法专心。健康：自吾修身，且自新之，作福祈安，必有痊愈。远行：为人厚道，人人景仰，贵人扶之，事事可成。诉讼：天理在前，行之方可，否则两败，仲人获利。失物：去者全毁，是警惕者，不可不戒，否则再失。
divine providence	讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
be named	此Unterschrift戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之。
an explanation of the meaning of words or phrases	木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。
lift a fingerprint	树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是天地万物不变的道理，必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说，傍人在耳边劝说，似乎是有道理，其实都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人的小道消息，从根源修德行善，才是最根本的道理。
Eastern Slope Solution	祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。
Vincennes	口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。
Wahrsagerei	一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断獄受贿而败，应第四句也。又一人先习儒，後习贾，因当家生理不定，欲觅別途。迨占此Unterschrift，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。

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Einführung in die Orakelstifte des Guan-Di:

1. Die Guan-Di-Orakelstäbchen haben ihren Ursprung in der Tang-Dynastie und stehen in engem Zusammenhang mit dem Glauben an Guan Yu (Guan Di).

2. Der Überlieferung zufolge begab sich der Gelehrte Bai Juyi aus der Tang-Dynastie nach Rückschlägen in seiner Beamtenlaufbahn zum Guan-Yu-Tempel in Luoyang, um dort um Rat zu bitten. Er hängte ein Gedicht neben die Götterstatue, woraufhin sich sein Schicksal schließlich zum Guten wendete. Danach ließ er die Guan-Yu-Orakelstäbchen anfertigen, und diese Form der Weissagung verbreitete sich nach und nach.

3. In der Ming- und Qing-Dynastie verbanden sich die Orakelstreifen des Guan-Di mit den Lehren des Daoismus, des Konfuzianismus und des Buddhismus, wodurch sie eine ausgereiftere Form annahmen und zu einem weit verbreiteten Wahrsageinstrument im Volk wurden.

4. Die Orakelzettel des Guan-Di sind nicht nur eine Form der Weissagung, sondern auch Ausdruck des Respekts vor der traditionellen Kultur und der inneren Selbstreflexion. Unabhängig vom Ergebnis der Zettel sollte man eine ausgeglichene Geisteshaltung bewahren und rational damit umgehen.

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