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Guan-Di-Orakel, Nr.73Los ziehen und auswerten

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Losnummer	第 73 Unterschrift
Glück oder Unglück	辛丙下下
In einem Gedicht heißt es	忆昔兰房分半钗，而今忽把信息乖。痴心指望成连理，到底谁知事不谐。
be named	记得从前山盟海誓，如今却是音信全无，痴心等待结成连理，谁知最后还是没有希望。问名利，无希望。问疾病，有危险，应多修善，祈神保佑。
be concluded that	运势：命运于人，起落不定，尔顺认之，否则堪虞。家庭：人丁散落，凡百事谋，皆落空也，速谋和之。财利：既是时景，无以抗拒，暂忍受之，善求可矣。事业：冤仇相报，切速悔过，修身行善，方有转机。升迁：有之时也，身心不适，竟且走矣，俟明年耶。姻缘：孤鸾寡过，破镜难圆，无以可配，分手可耶。考试：鹿鹿一生，皆成画饼，不如即改，行行状元。健康：问病危殆，所幸静养，得法与否，生命攸关。远行：未必去也，穷途日暮，惶惶度日，守份即可。诉讼：明知不可，为意气争，终至双败，仲介大利。失物：虽是要物，己之不慎，何以怨之，自后小心。
divine providence	名利杳、讼终凶、婚重娶、孕成空、病危险、运欠通、事无准、鲜始终。
be named	此Unterschrift戒勿轻信。凡事与人有约。始虽和合如意。亦是巧言虚花。终无准实。如婚姻之转瞬败盟也。及早参透。免自扰累。或可另作亡羊补牢之计。若终受愚弄。非徒无益。而受害多矣。人情如此。其可不知悟乎
an explanation of the meaning of words or phrases	兰房。指女子闺阁之地。分半钗。各执钗之半。以为信也。人情始约之稠密。大都类此。信音乖。情意中变。翻云覆雨之习态也。则知此婚已不可合。此事已不可成明矣。连理。比夫妇成双之义。痴心指望。系念不已。自坐痴迷也。谋不可合之婚。图不可成之事。是以到底无成。旁观早已知之。当局者苦不知悟耳。占此可以知返矣。
lift a fingerprint	口头上的盟约已完全失信了，答应之事已不可能完成了。还要痴心妄想成为夫妻，大家都知道这是不可能的事，却只有自己一心想要挽回，当然只会让自己痛苦不堪罢了。此Unterschrift表示以前的誓约早已变化，越早看透越能及时回头，不必再等下去了，不如认清事实，重新来过，会有一个新的开始。不要再执迷不悟了。
Eastern Slope Solution	事多离散、难望再成、痴心未解、尚有萦情。纵能强合、终必败盟、凡事谋望、另改途程。
Vincennes	婚姻莫问、财利落空、家人嗃嗃、忧心忡忡。
Wahrsagerei	一人为子择媳，占此，不信Unterschrift意而强成之。其子婚不数月，出外经营，失意浪荡不归。其媳坚志，苦守清节以终。其验如此。又(清)光绪间，晋江县有人为其妻问病，占此，竟断弦。

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Einführung in die Orakelstifte des Guan-Di:

1. Die Guan-Di-Orakelstäbchen haben ihren Ursprung in der Tang-Dynastie und stehen in engem Zusammenhang mit dem Glauben an Guan Yu (Guan Di).

2. Der Überlieferung zufolge begab sich der Gelehrte Bai Juyi aus der Tang-Dynastie nach Rückschlägen in seiner Beamtenlaufbahn zum Guan-Yu-Tempel in Luoyang, um dort um Rat zu bitten. Er hängte ein Gedicht neben die Götterstatue, woraufhin sich sein Schicksal schließlich zum Guten wendete. Danach ließ er die Guan-Yu-Orakelstäbchen anfertigen, und diese Form der Weissagung verbreitete sich nach und nach.

3. In der Ming- und Qing-Dynastie verbanden sich die Orakelstreifen des Guan-Di mit den Lehren des Daoismus, des Konfuzianismus und des Buddhismus, wodurch sie eine ausgereiftere Form annahmen und zu einem weit verbreiteten Wahrsageinstrument im Volk wurden.

4. Die Orakelzettel des Guan-Di sind nicht nur eine Form der Weissagung, sondern auch Ausdruck des Respekts vor der traditionellen Kultur und der inneren Selbstreflexion. Unabhängig vom Ergebnis der Zettel sollte man eine ausgeglichene Geisteshaltung bewahren und rational damit umgehen.

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