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Guan-Di-Orakel, Nr.72Los ziehen und auswerten

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Losnummer	第 72 Unterschrift
Glück oder Unglück	辛乙中平
In einem Gedicht heißt es	河渠傍路有高低，可叹长途日己西。纵有荣华好时节，直须猴犬换金鸡。
be named	一生坎坷不平，虽然从前也有过一段辉煌的时期，但是现在已经像日落西山般的没落了。但是人生原来就是如此，不必怨叹，如果你能再努力，也许还有时来运转的时候，那也是说不定的。
be concluded that	运势：时也命也，不宜抗拒，以身试之，后悔不及。家庭：人口凋零，修善为要，冥冥之中，得好报也。财利：不宜慨叹，千人千品，宜小心对，否则碗破。事业：目下守之，虽是蝇头，利则足利，候时机耶。升迁：操劳过度，身心俱惫，宜调身心，为先决事。姻缘：不可即是，八字不合，勉强合之，噬脐无及。考试：君尔用心，本可有成，不幸家累，叵气馁耶。健康：微恙置之，成药惯之，竟惹祸根，立即延医。远行：在乡安宁，何必出之，勉强成行，噬脐无及。诉讼：仲介大利，告字双方，为之诉伪，洞悉机先。失物：小物为念，君意义大，惜小不易，为己警惕。
divine providence	求财迟、占病险、名难成、信尚远、讼终凶、婚必晚、孕必惊、地未稳。
be named	此Unterschrift险阻多端。事有蹉跌。人防陷害。如行河畔崎岖之路。又值日色将晚。险何如乎。凡事勉强前进。凶不可言。就此中止。庶可免祸。纵有晚景。须遇申酉戌年月日。或申酉戌运限。可冀有成耳。
an explanation of the meaning of words or phrases	路有高低。险阻之象。况在河渠之傍。则更险矣。长途可叹。何等艰难。况日晷西移。转瞬将就昏黑。欲能出险得乎。申属猴。戌属犬。酉属鸡。纵有荣华。等待申酉戌年月日时方应。言现在运程甚凶。切宜耐守也。
lift a fingerprint	道路本就崎岖难行，更何况是沿着河渠的坎坷道路，一到日已向西的傍晚，就更难行了，而且处处有危险，只要一脚踩空，则死于非命，所以不可勉强行之，必须就此停止，则可免于招祸，纵使有荣华富贵的时日，也必须等到申酉戌年月日时，才可达到，现在是处于四面楚歌的状况，必须耐心等待时机的到来，千万不可心急一时，否则会招来厄运。
Eastern Slope Solution	修路崎岖、况当衰晚、求事多难、徒自嗟叹。逢申酉戌、年月日见、若遇此时、稍可如愿。
Vincennes	多少登场没下场、平川静处被风伤、眼前光景浑如梦、只恐荣华不久长。
Wahrsagerei	一生宗师考试占此，获二等科举，发案得报消息，乃丙申日黄昏时。“荣华”二语。应之不爽。

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Einführung in die Orakelstifte des Guan-Di:

1. Die Guan-Di-Orakelstäbchen haben ihren Ursprung in der Tang-Dynastie und stehen in engem Zusammenhang mit dem Glauben an Guan Yu (Guan Di).

2. Der Überlieferung zufolge begab sich der Gelehrte Bai Juyi aus der Tang-Dynastie nach Rückschlägen in seiner Beamtenlaufbahn zum Guan-Yu-Tempel in Luoyang, um dort um Rat zu bitten. Er hängte ein Gedicht neben die Götterstatue, woraufhin sich sein Schicksal schließlich zum Guten wendete. Danach ließ er die Guan-Yu-Orakelstäbchen anfertigen, und diese Form der Weissagung verbreitete sich nach und nach.

3. In der Ming- und Qing-Dynastie verbanden sich die Orakelstreifen des Guan-Di mit den Lehren des Daoismus, des Konfuzianismus und des Buddhismus, wodurch sie eine ausgereiftere Form annahmen und zu einem weit verbreiteten Wahrsageinstrument im Volk wurden.

4. Die Orakelzettel des Guan-Di sind nicht nur eine Form der Weissagung, sondern auch Ausdruck des Respekts vor der traditionellen Kultur und der inneren Selbstreflexion. Unabhängig vom Ergebnis der Zettel sollte man eine ausgeglichene Geisteshaltung bewahren und rational damit umgehen.

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