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Guan-Di-Orakel, Nr.55Los ziehen und auswerten

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Losnummer	第 55 Unterschrift
Glück oder Unglück	己戊中平
In einem Gedicht heißt es	勤耕力作莫蹉跎，衣食随时安分过。纵使经商收倍利，不如逐岁廪禾多。
be named	有一份耕耘，终有一分收获，何必去羡慕人家的豪取巧夺呢?投机取巧，终有一天，会身败名裂，还不如安分守己，来得长远受益。问诉讼，宜和解。问疾病，可痊愈。问婚谈，有成功的希望。最重要的是莫强求。
be concluded that	运势：时将转佳，待之已久，把握此时，直升可庆。家庭：人丁渐旺，合和为重，分散四方，多谋合族。财利：逐步为之，不可急之，时命配之，必可丰收。事业：令人差强，应可满足，随时研习，开拓新境。升迁：先清吾心，独凡神明，清心寡欲，必有所成。姻缘：尔见踵伊，伊心可印，先培情感，可促成耶。考试：有志功名，求上进者，心田良耶，今有望也。健康：立即赴所，急之可救，小心照料，必可痊愈。远行：出非得已，今不适时，迨秋交后，即可行也。诉讼：非尔愿意，伊人凶狠，惟神佑之，终获大胜。失物：去之西方，明知即去，叵延误耶，有望回手。
divine providence	休问贸、莫贪财、讼宜解、病无灾、婚可就、远行回、戒出入、福自来。
be named	此Unterschrift戒营谋务本。衣食随缘。不可贪求。不可过分。若务商贾奇嬴之利。必至使用心机。惯行刻剥。财利终不永久。何如耕作勤俭之人。自食其力。仓廪充实。岂非裕后传家之长计乎。凡事宜守旧。仕人不可改商。定主亏折。若由商改士则吉。庠序食廪米。仕宦食廪禄。
an explanation of the meaning of words or phrases	耕勤力作。农家本计。莫蹉跎。戒勿虚度岁月也。随时安分。戒不可贪求意外之事。经商倍利。乃逐末者所为。终不可恃。廪米多。言田家力田。逢年仓廪广积。较经商为安稳也。大众宜静不宜动。宜勤不宜惰。宜俭不宜奢。宜约不宜贪。占者审之。
lift a fingerprint	努力耕作不懈怠，则会衣食无缺地过着好日子，所谓的耕作是指实际操作的工作，并非是从事商业，此Unterschrift告戒不宜从商，虽然从事商业有更大的收获，但利益大的事情风险也很大，眼前的利润有背后的风险，可能会有更大的损失，无法有稳定的收入，倒不如从事公务员，可以有稳定的收入，长时间的累积，也比从商要好很多。此Unterschrift建议，如果目前从商，必须改行从事稳定收入的公职较好。
Eastern Slope Solution	衣食自足、强求则损、不如归耕、种植为本。纵巧经营、岂能长远、安分守成、荣达未晚。
Vincennes	守己须防巧用心、皇天有眼不亏人、只宜安分休更改、恐怕灾殃及汝身。
Wahrsagerei	一生自负交谊之广，终岁出游，所得之资，时遇劫攘，或殖货回，亏折大半。占得此Unterschrift，乃发愤攻苦，竟得补廪，后以明经出仕。此第四句之验。又泉郡(泉州)陈生，逾冠时窘甚。咸丰癸丑(1853年)岁试，有友欲托场内代作，已定议，其母侦知，不许答应。因诣庙请示，占此，乃以神语并母命却之。是年该生古学正案，俱列第一，得补廪缺。应在后二句，而“岁廪”两字尤确。

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Einführung in die Orakelstifte des Guan-Di:

1. Die Guan-Di-Orakelstäbchen haben ihren Ursprung in der Tang-Dynastie und stehen in engem Zusammenhang mit dem Glauben an Guan Yu (Guan Di).

2. Der Überlieferung zufolge begab sich der Gelehrte Bai Juyi aus der Tang-Dynastie nach Rückschlägen in seiner Beamtenlaufbahn zum Guan-Yu-Tempel in Luoyang, um dort um Rat zu bitten. Er hängte ein Gedicht neben die Götterstatue, woraufhin sich sein Schicksal schließlich zum Guten wendete. Danach ließ er die Guan-Yu-Orakelstäbchen anfertigen, und diese Form der Weissagung verbreitete sich nach und nach.

3. In der Ming- und Qing-Dynastie verbanden sich die Orakelstreifen des Guan-Di mit den Lehren des Daoismus, des Konfuzianismus und des Buddhismus, wodurch sie eine ausgereiftere Form annahmen und zu einem weit verbreiteten Wahrsageinstrument im Volk wurden.

4. Die Orakelzettel des Guan-Di sind nicht nur eine Form der Weissagung, sondern auch Ausdruck des Respekts vor der traditionellen Kultur und der inneren Selbstreflexion. Unabhängig vom Ergebnis der Zettel sollte man eine ausgeglichene Geisteshaltung bewahren und rational damit umgehen.

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