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Guan-Di-Orakel, Nr.33Los ziehen und auswerten

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Losnummer	第 33 Unterschrift
Glück oder Unglück	丁丙中吉
In einem Gedicht heißt es	不分南北与西东，眼底昏昏耳似聋。熟读黄庭经一卷，不论贵贱与穷通。
be named	不管是东是西，是南是北，闭只眼，装聋作哑巴，何必去计较世俗的贵贱穷通呢。问疾病，难愈。问诉讼，莫兴。问行人，信尚阻，能修善，自有神助。
be concluded that	运势：运限已到，求之善法，天予以时，一举成功。家庭：人口趋旺，各怀所思，由主谋和，必有益也。财利：财之为物，人人必需，今年平平，再谋之可。事业：不拘蝇头，小利亦利，小心处之，必有转机。升迁：身心调之，受之即安，事事戒之，必可保安。姻缘：不宜结合，八字不合，且有差异，另谋他路。考试：谋功名可，惟代价大，天资不足，后天失调。健康：虽是小恙，不可轻心，恐酿大病，小心为之。远行：可行之也，入秋之时，见气候顺，即安心矣。诉讼：万万不可，和为贵也，宜思讼也，一切平安。失物：尚可寻觅，往东北方，或有存之，再探乙次。
divine providence	讼莫争、病难愈、名与利、莫贪取、问行人、信尚阻、能修善、有神助。
be named	此Unterschrift不宜妄想。只宜谨守避祸。作福修善。自有神助。失意反成得意。无望反成有望。若贪图躁进。不唯无益。更恐反遭不测。占者慎之。
an explanation of the meaning of words or phrases	东西南北。四方也。眼昏耳聋。戒勿招惹是非也。言凡四方闲事。总宜避之则吉。黄庭经。乃是修道之书。读者消遣。不为贵贱穷通所缚。可得安静之乐。凡事退守。动辄得咎。
lift a fingerprint	分不清东西南北，眼睛看不清楚，耳朵也听不到，表示不受外在环境的影响，只管自己的事，则可保平安。若多管闲事，则会招来厄运，而且会殃及池鱼，必须要很小心，明明与自己无关的事，却会惹来一身麻顺。不如修养身息，不问俗事，不管贫富贵贱，平心处之，则可避祸。此时不宜急进，必须退守，动则招祸。
Eastern Slope Solution	Glück oder Unglück祸福、报应分明、若知祈禳、如谷应声。无分贵贱、宜养精神、定则能虑、福自骈臻。
Vincennes	是非莫管、一任纷顺、见如不见、闻如不闻。
Wahrsagerei	一生会试，将揭榜，占此，竟不第。又一人问终身，占此。后中年失明，妻子俱丧，寄居道院，至老安康，眼目反明。此熟读《黃庭(经)》之应也。又光绪乙酉科，晋江一文会十余人于乡闱前同占此Unterschrift。榜发，惟王生取，虽第四名经魁，始悟“黃庭经一卷”五字之验如此。又一朱生，将应院试，亦占此，入场竟坐东号舍。有为be named：“逐句之未，暗藏东廊卷通四字。”後果入泮。按“聋”与“廊”字异而土音相同，善解者自不拘执也。

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Einführung in die Orakelstifte des Guan-Di:

1. Die Guan-Di-Orakelstäbchen haben ihren Ursprung in der Tang-Dynastie und stehen in engem Zusammenhang mit dem Glauben an Guan Yu (Guan Di).

2. Der Überlieferung zufolge begab sich der Gelehrte Bai Juyi aus der Tang-Dynastie nach Rückschlägen in seiner Beamtenlaufbahn zum Guan-Yu-Tempel in Luoyang, um dort um Rat zu bitten. Er hängte ein Gedicht neben die Götterstatue, woraufhin sich sein Schicksal schließlich zum Guten wendete. Danach ließ er die Guan-Yu-Orakelstäbchen anfertigen, und diese Form der Weissagung verbreitete sich nach und nach.

3. In der Ming- und Qing-Dynastie verbanden sich die Orakelstreifen des Guan-Di mit den Lehren des Daoismus, des Konfuzianismus und des Buddhismus, wodurch sie eine ausgereiftere Form annahmen und zu einem weit verbreiteten Wahrsageinstrument im Volk wurden.

4. Die Orakelzettel des Guan-Di sind nicht nur eine Form der Weissagung, sondern auch Ausdruck des Respekts vor der traditionellen Kultur und der inneren Selbstreflexion. Unabhängig vom Ergebnis der Zettel sollte man eine ausgeglichene Geisteshaltung bewahren und rational damit umgehen.

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