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Guan-Di-Orakel, Nr.21Los ziehen und auswerten
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Losnummer 第 21 Unterschrift
Glück oder Unglück 丙甲 下下
In einem Gedicht heißt es

与君夙昔结成冤,今日相逢那得缘。

好把经文多讽诵,祈求户内保婵娟。

be named

问婚姻,难能成功。

问事情,成功希望很少,乃宜守不宜动之象,并要防女人是非。

问疾病,诉讼,外出,均不吉。

要修心向善,方保安全。

be concluded that

运势:走入壑底,不可逞强,步步为营,交秋可转。

家庭:人口稀微,不是人祸,出于自然,谋合和要。

财利:心存善良,童叟不欺,信用确立,方能大展。

事业:利之所趋,虽力拼之,仍无法克,得来春矣。

升迁:怨天尤人,无济于事,留心生活,必佑佳音。

姻缘:万万不可,两姓不合,勉行之也,噬脐无及。

考试:已绝缘也,因书无对,不识方向,明年再来。

健康:多年宿疾,一再复发,恐有险境,宜蚤治之。

远行:叵出行时,因前途险,天灾地变,无以测知。

诉讼:可解不结,结之成冤,冤冤相报,何时可了。

失物:一去杏然,物已毁矣,嗣后小心,世况愈下。

divine providence 事无成、病祷愈、出不宜、讼有理、冤报冤、求神解、若欲贪、终必败。
be named 此Unterschrift系冤仇缠结。讼事最凶。急自耗财。和解为妙。贵人占之。谨和处世。多行善事。免遭凶祸。平人占之。求神忏礼。迁善改过。可得人口平安。一切谋为。均宜回心向善。乃可逢凶化吉。冤家宜解不宜结。明者悟之。
an explanation of the meaning of words or phrases 夙昔结成冤。嫌衅不起自今日也。相逢显恶缘。今兹正图报复也。经文讽诵。示人回心向善。存好心。行好事。感格神佛扶持。以冀解散也。婵娟。指月光言。比譬妇女。言仰沐神佑。家中妻女人口。可保无恙。凡解冤释患。禳病消灾。均有感应。唯在善愿甚切。可无忧也。婵娟。十五月圆之候。时日或应在此。
lift a fingerprint 或许过去因故与人结怨,而这些过节会因现在的相遇而发生冲突,对方也许会因此而有报复的行为发生,此时必须多诵念经文,将这些福报回向给家人,尤其是家中的女眷,对方会针对家中的女性加以报复,只要一心向善,不可恶言相向,则可逢凶化吉,事发时机可能会是月圆之日,要多加小心注意。
Eastern Slope Solution 旧有夙冤、作事随缘、急宜向善、方保安全。力行好事、心契上天、变凶为吉、出自福田。
Vincennes 前因损害用心机、只怕中间有险危、财物存留防耗散、更忧人口得伤悲。
Wahrsagerei

一典(当)舖媳病,占此。后其妇谗语曰:“我前世为盜,所得物,俱质汝家,今来安享汝财,速与酬神,可保无恙也。”后果如其言。

又一生,剿(抄)袭便文,骗进,因复场文笔大相刺谬,几于见黜。后宗师把他经取之,文多诵数遍,不忍割爱,毕竟无恙。方悟Unterschrift语明言“与君夙昔结成冤”,无有他虑焉。科名之事,猜此却合,若占別件,慎勿轻决。

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Einführung in die Orakelstifte des Guan-Di:

1. Die Guan-Di-Orakelstäbchen haben ihren Ursprung in der Tang-Dynastie und stehen in engem Zusammenhang mit dem Glauben an Guan Yu (Guan Di).

2. Der Überlieferung zufolge begab sich der Gelehrte Bai Juyi aus der Tang-Dynastie nach Rückschlägen in seiner Beamtenlaufbahn zum Guan-Yu-Tempel in Luoyang, um dort um Rat zu bitten. Er hängte ein Gedicht neben die Götterstatue, woraufhin sich sein Schicksal schließlich zum Guten wendete. Danach ließ er die Guan-Yu-Orakelstäbchen anfertigen, und diese Form der Weissagung verbreitete sich nach und nach.

3. In der Ming- und Qing-Dynastie verbanden sich die Orakelstreifen des Guan-Di mit den Lehren des Daoismus, des Konfuzianismus und des Buddhismus, wodurch sie eine ausgereiftere Form annahmen und zu einem weit verbreiteten Wahrsageinstrument im Volk wurden.

4. Die Orakelzettel des Guan-Di sind nicht nur eine Form der Weissagung, sondern auch Ausdruck des Respekts vor der traditionellen Kultur und der inneren Selbstreflexion. Unabhängig vom Ergebnis der Zettel sollte man eine ausgeglichene Geisteshaltung bewahren und rational damit umgehen.

5. Hinweis: Die Daten dieses Tools stammen aus dem Internet und dienen lediglich als Referenz. Bei Fragen können Sie uns gerne eine Rückmeldung geben.

Alle Orakelzettel:

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