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Guan-Di-Orakel, Nr.17Los ziehen und auswerten

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Losnummer	第 17 Unterschrift
Glück oder Unglück	乙庚下下
In einem Gedicht heißt es	田园价贯好商量，事到公庭彼此伤。纵使机关图得胜，定为后世子孙殃。
be named	做事只要依本份，循理而行，自然会得圆满的结果。反之，如果硬要图巧取胜，纵然目前获得一些小利益，将来会给子孙留下无穷祸因的。问诉讼，宜彼此让步和解。问功名，难如愿。问财运，利未遂。宜安守，莫贪求，且谨慎，保安康。问疾病，心善可让解问行人，归期尚远。
be concluded that	运势：非君拙也，是时不予，命之所致，免伤身心。家庭：人口虽旺，人心不和，最大障碍，谋和优先。财利：暂守之可，非份之想，福变祸至，戒之慎之。事业：守今之势，得平安可，盲目前冲，害人害己。升迁：今年恐难，因身不适，先健身心，不妨试之。姻缘：两造不合，天生背对，何以合之，速分手可。考试：目下之境，非份之想，莫可前进，方得分寸。健康：久病痼疾，复发之苦，为治痊难，速予设法。远行：出之不宜，气候阻害，居家心安，宜从之可。诉讼：不可为也，遇横柴类，忍之受之，可享太平。失物：无望之也，己已不知，从何觅起，新添可也。
divine providence	事悖理、讼必伤、名未济、财平常、产勿谋病宜禳、宜谨慎、保安康。
be named	此Unterschrift示人当依本分平等。凡事再三筹议。不可涉讼。讼则终凶。若恃财势贿嘱。或情面请托。虽侥幸一时之胜。终必欺心害理。不免子孙之受报耳。占者戒之。
an explanation of the meaning of words or phrases	价贯商量。戒勿刻剥欺压。刻剥必致争讼。公庭浪费。彼此均不利。何益之有。机关得胜。子孙受殃。言心术狡诈。上千鬼神之怒。果报有不爽也。人务贪谋。顾不为子孙计哉。
lift a fingerprint	凡事在商场上，必须凭着公平及真心，不可仗势欺人，刻意剥削他人，如将事情闹上公堂，将对自己不利，甚至两败俱伤。緃使利用手段而获胜，也不是真正的胜利，公理自在人心，天地神明都看到了，其祸害将殃及子孙，所谓“不是不报，只是时候未到”，要深思。此Unterschrift表示你经常违背常理行事，对私德有所损伤，怕会伤到后代，要小心谨慎。
Eastern Slope Solution	事依本份、自有前程、若用机关、反害其身。如作交易、当合人情、若见妄作、难保安宁。
Vincennes	心田两字在公平、财产交关勿见侵、凡事只宜退一步、须知守己得安宁。
Wahrsagerei	一人卜米价，是年米不贵。又桐城(泉州城，亦称刺桐城)內一士人，有螟蛉子，弗受驾驭。一日偶督责之，竟自逃去，莫知所之。其父百计图谋，终无影响。迨占此之后，乃于胜果舖(参见《泉州舖境》)寻得，带回家里。旋染怪病，破费许多，未及冠而殀亡。三四两句之验如此。

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Einführung in die Orakelstifte des Guan-Di:

1. Die Guan-Di-Orakelstäbchen haben ihren Ursprung in der Tang-Dynastie und stehen in engem Zusammenhang mit dem Glauben an Guan Yu (Guan Di).

2. Der Überlieferung zufolge begab sich der Gelehrte Bai Juyi aus der Tang-Dynastie nach Rückschlägen in seiner Beamtenlaufbahn zum Guan-Yu-Tempel in Luoyang, um dort um Rat zu bitten. Er hängte ein Gedicht neben die Götterstatue, woraufhin sich sein Schicksal schließlich zum Guten wendete. Danach ließ er die Guan-Yu-Orakelstäbchen anfertigen, und diese Form der Weissagung verbreitete sich nach und nach.

3. In der Ming- und Qing-Dynastie verbanden sich die Orakelstreifen des Guan-Di mit den Lehren des Daoismus, des Konfuzianismus und des Buddhismus, wodurch sie eine ausgereiftere Form annahmen und zu einem weit verbreiteten Wahrsageinstrument im Volk wurden.

4. Die Orakelzettel des Guan-Di sind nicht nur eine Form der Weissagung, sondern auch Ausdruck des Respekts vor der traditionellen Kultur und der inneren Selbstreflexion. Unabhängig vom Ergebnis der Zettel sollte man eine ausgeglichene Geisteshaltung bewahren und rational damit umgehen.

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