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Guan-Di-Orakel, Nr.11Los ziehen und auswerten

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Losnummer	第 11 Unterschrift
Glück oder Unglück	乙甲下下
In einem Gedicht heißt es	今年好事一番新，富贵荣华萃汝身。谁道机关难料处，到头独立转伤神。
be named	不可只就表面看，到头来是祸患侵，伤精神。问功名，未遂。问财禄，平。问诉讼，不利。问婚姻，不吉。问疾病，凶。问事情，不顺。问行人，多阻滞。
be concluded that	运势：逢卯之字，命运坎坷，明知如此，该退守之。家庭：心存不止，冥冥之中，报在此也，修身为重。财利：不能强行，行之不得，福延祸来，暂守可也。事业：宜守本份，押大损大，不是君拙，时也命也。升迁：扪心吾身，身心健否，先治之后，必有所赐。姻缘：此缘不可，外可内否，人之性也，不宜合之。考试：学问无缘，一技在身，享受全生，何必叹之。健康：九死一生，留得一命，受之教训，铭记在心。远行：断之不可，时运不际，君之不济，暂缓可也。诉讼：冲犯官符，请大律者，可解围矣，代价甚钜。失物：未必追也，明知已为，为警告也，嗣后戒之。
divine providence	莫贪求、名未遂、财禄平、讼不利、病者凶、事不济、问行人、多阻滞。
be named	此Unterschrift先吉后凶。先实后虚。先热闹后落陷。先稠密。后妒害。识透机关。须是平气忍受。善自解脱。不可急躁生事。更加缠缚。独立伤神。明是小人结党。君子守正。孤立无与。静以需之。困可亨。否可泰也。反此则凶。
an explanation of the meaning of words or phrases	一番新。初势甚为得意。萃汝身。外面亦似光彩。岂知翻云覆雨。变态无常。尔诈我虞。人情难测。一旦落在机关。殊出意外。独立伤神。小人道长。君子道消也。于时为剥。剥极自复。君子正固则吉。若以机关敌机关。则失所以处剥之义矣。
lift a fingerprint	今年开始就好事不断，甚为顺遂，而且显得光鲜亮丽，但是人生事事难预料，世事变化无常，受到小人的设计及陷害，让人暗自神伤，但这是考验君子的时候，如果你也和对方一样耍诈，那你和对方又有什么不一样呢?此时应该静下心来，不好的运势，如何抵抗还是不好，倒不如等待好运势的到来，终有否极泰来的时候。
Eastern Slope Solution	命运难亨、亦不如意、吉中有凶、事实无济。切莫贪求、出外不利、如或妄动、福消祸至。
Vincennes	作事须宜慎、人心隔肚皮、用心防险算、百事允相宜。
Wahrsagerei	一生到省考遺才，占此，不录。至返家时，乏骑步行，应“转伤神”也。又两商人同往茶山采茶，多年蚀本，欲收场未决，故托人占此。或劝再做，一信之，一不听，遂析股。其一人将资本携归，中途得病，到岁杪，尚在旅寓独宿，末句验甚。一人再整，适茶叶失收，但人心太寒无敢买，彼独广购，果大有获;改因转贩洋船，乃败。全诗俱应。末句“到头独立”灵极，“转伤神”三字尤妙。

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Einführung in die Orakelstifte des Guan-Di:

1. Die Guan-Di-Orakelstäbchen haben ihren Ursprung in der Tang-Dynastie und stehen in engem Zusammenhang mit dem Glauben an Guan Yu (Guan Di).

2. Der Überlieferung zufolge begab sich der Gelehrte Bai Juyi aus der Tang-Dynastie nach Rückschlägen in seiner Beamtenlaufbahn zum Guan-Yu-Tempel in Luoyang, um dort um Rat zu bitten. Er hängte ein Gedicht neben die Götterstatue, woraufhin sich sein Schicksal schließlich zum Guten wendete. Danach ließ er die Guan-Yu-Orakelstäbchen anfertigen, und diese Form der Weissagung verbreitete sich nach und nach.

3. In der Ming- und Qing-Dynastie verbanden sich die Orakelstreifen des Guan-Di mit den Lehren des Daoismus, des Konfuzianismus und des Buddhismus, wodurch sie eine ausgereiftere Form annahmen und zu einem weit verbreiteten Wahrsageinstrument im Volk wurden.

4. Die Orakelzettel des Guan-Di sind nicht nur eine Form der Weissagung, sondern auch Ausdruck des Respekts vor der traditionellen Kultur und der inneren Selbstreflexion. Unabhängig vom Ergebnis der Zettel sollte man eine ausgeglichene Geisteshaltung bewahren und rational damit umgehen.

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