Smart Tools
Blog博客
Theme
بحث الأدوات

丰تحليل التنجيم

التركيبة رقم55卦丰卦
[上上卦] 雷火丰(丰卦) 日中则斜

تفسير حظوظ «الزوي»

باللغة العامية:

丰卦:举行祭祀,君王将亲临宗庙。不要担心,最佳时刻当在正午时分。

象辞说:本卦上卦为震,震为雷;下卦为离,离为电。电闪雷鸣,是上天垂示的重大天象,这也是丰卦的卦象。君子观此卦象,有感于电光雷鸣的精明和威严,从而裁断讼狱,施行刑罚。

يقول كتاب «إي تشينغ»:

古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然。

这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒;务必注意事物向相反方面发展。治乱相因,盛衰无常,不可不警惕。

المهنة:处于十分顺利的鼎盛时期,各方面都很顺利,成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状,防微杜渐,严防骄傲自满。同时,不必盲目追求不切实际的事情,全力保持当前状况的延长。

ممارسة الأعمال التجارية:由于准确地把握了市场动态,商情对自己十分有利,可以大胆发展,但一定要密切注意行情,分析信息,稍有不慎,破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者,早日走出困境。

السعي وراء الشهرة:经过努力和奋斗,已获得成就,应注意保持和稳步发展,切勿追求虚名。

الخروج:十分顺利。但应提高警惕,防止乐极生悲。

الزواج والعلاقات العاطفية:可以成功,也会美满幸福,但若一方自持条件变化而动摇,则会导致不利。

اتخاذ القرار:由于个人天资聪颖,条件好,因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理,一切应保持适度,切记物极必反。更不应自我封闭,陷入困境,切莫灰心。

تفسير التنجيم من قبل تشانغ مينغ رين من تايوان

باللغة العامية:丰:代表丰收之象。凡事积极奋发可成,有兴致高昂,一时天雷勾动地火,闪电迅速达成之意,此卦最利于短期投资理财,感情方面,情投意合则可速成。

التفسير:丰富,丰收。

الخصائص:随和谦虚,懒散但内心急躁,被动,拖延,须人催促,多偏财运或意外之好处,多异性之帮助。

الحظ:الحظ极强,为收获之时,但不宜贪得无厌,须知足常乐,要防是非,损财甚至火险。

حظ العائلة:繁华幸福,但为人处事宜守分寸为要。

المرض:病况重,注意肝足疾及血压,心脏等疾。

الحمل:无碍。

الأبناء:对الأبناء宜多加教养,免招不幸。

الدوران:耐心应对,则可在短时间内达成。利在寅午未申日。

البيع والشراء:正直经营可获利。贪则有失。

وآخرون:会来。亦会因故而很快离去。

البحث عن شخص:此人会自觉不安而自己回来。

المفقودات:尽快找寻,可失而复得。

الخروج:十分顺利。但应提高警惕,防止乐极生悲。

الامتحان:及格有望。

الدعوى القضائية:自己虽势如破竹,胜券在握,但也应提高警惕。

البحث عن عمل:有利。

تغيير السطر:تغيير السطر不可三心二意。

الافتتاح:الافتتاح者吉利。

تحليل نصوص اليو

初九爻

السداسي 6: الصورة.

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

يقول كتاب «إي تشينغ»:归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。

باللغة العامية:

初九:嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻,出行吉利。

象辞说:嫁女而将其妹妹一同陪嫁,是说姊妹共嫁一夫,这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走,出行吉利,因为跛者获得别人的帮助。

الشرح:

吉:得此爻者,有小德,谋望顺遂。做官的或有政绩。

الحظ:

时运:因人成事,乏善可陈。

财运:奉命而行,幸可获利。

家宅:偏屋亦吉。

身体:不良于行。

تغيير في الرأي:

初九爻动变得周易第40卦雷水解。

这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

六二爻

السداسي 6: الصورة.

六二:丰其蔀,日中见斗。往得疑疾。有孚发若,吉。

يقول كتاب «إي تشينغ»:有孚发若,信以发志也。

باللغة العامية:

六二:将小席拼缀起来,躺下休息。正午时分,有人说看见北斗星。看来旅伴之中有人精神错乱。对他加以刺激,或许可以使他清醒。

象辞说:存心诚信,一言一行都能表现出来,因为这是坦白直率地表达了自己的心愿。

الشرح:

吉:得此爻者,有久困发财之美,有讼者不辩自明,有病者会愈。做官的忠言多阻于邪议,先失后得。

الحظ:

时运:坚守正道,逢凶化吉。

财运:以诚待人,拨云见月。

家宅:明亮为宜;始疑终谐。

身体:狭心之症,需要开导

تغيير في الرأي:

六二爻动变得周易第34卦雷天大壮。

这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。

九三爻

السداسي 6: الصورة.

九三:丰其沛,日中见昧。折其右肱,无咎。

يقول كتاب «إي تشينغ»:丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。

باللغة العامية:

九三:将铺草加厚,躺下休息。正午时分,此人又说看见鬼魅。将他的右臂折断。经此一吓,或许他能清静。

象辞说:将铺草加厚,这起不了什么大的作用。将其右臂折断,那他就终身残废了。

الشرح:

平:得此爻者,营谋难遂,或明而受蔽,争诉日起,或手足有疾,难于做事。做官的有告休之兆。

الحظ:

时运:气运颠倒,须防灾难。

财运:涨跌难测,颇有损耗。

家宅:只可暂居。

身体:右臂受伤。

تغيير في الرأي:

九三爻动变得周易第51卦震为雷。

这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。

九四爻

السداسي 6: الصورة.

九四:丰其蔀,日中见斗。遇其夷主,吉。

يقول كتاب «إي تشينغ»:丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉,行也。

باللغة العامية:

九四:将小席拼缀起来,躺下休息。正午时分,此人还在说看见北斗星,看来还未恢复正常。幸好遇着了他的老店主,把他托付给老店主,这一下可清静平安了。

象辞说:将小席拼缀起来,随地休息,是所处不得当,正如九四阳爻而处于阴位一样。正午时分看见北斗,也许天空迷暗不明的缘故。遇着他的老店主,这是吉利之行。

الشرح:

平:得此爻者,明而受蔽,得人شرح而吉。做官的受到领导和同僚的猜忌,位不安。

الحظ:

时运:际遇不佳,由暗向明。

财运:走出暗昧,找到买主。

家宅:成败在人;巧遇良缘。

身体:眼疾待良医。

تغيير في الرأي:

九四爻动变得周易第36卦地火明夷。

这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。

六五爻

السداسي 6: الصورة.

六五:来章,有庆誉,吉。

يقول كتاب «إي تشينغ»:六五之吉,有庆也。

باللغة العامية:

六五:赚得美玉,大家都庆贺夸奖他。这是吉利之兆。

象辞说:六五爻辞所讲的吉利,是因为有吉庆之事。

الشرح:

吉:得此爻者,会得好人提举,谋望称意。读书人会取得佳绩。

الحظ:

时运:实至名归,自然吉祥。

财运:ممارسة الأعمال التجارية有成,利名并至。

家宅:名门正户;天作之合。

身体:名医治之。

تغيير في الرأي:

六五爻动变得周易第49卦泽火革。

这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

上六爻

السداسي 6: الصورة.

上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不见,凶。

يقول كتاب «إي تشينغ»:丰其屋,天际翔也。窥其户,阒其无人,自藏也。

باللغة العامية:

上六:房子空荡荡的,屋顶上散乱盖着草席,从门缝里探视,寂无一人。看样子这里多年未住人了。这是不祥之兆。

象辞说:增修扩建房屋,看来此人如鸟飞蓝天,志得意满,发财不小。从门缝里探视,寂无一人,看来财多害身,横遭灾祸,他逃生去了。

الشرح:

凶:得此爻者,骨肉相残,离祖成家,难免口舌之争。做官的位高者有危。

الحظ:

时运:有命无人,不堪设想。

财运:无人经营,一筹莫展。

家宅:没落之家;婚姻不详。

身体:大限将至。

تغيير في الرأي:

上六爻动变得周易第30卦离为火。

这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。

مقدمة عن أداة الـ 64 غوا في كتاب «تشو يي»:

1. الـ 64 غوا في كتاب «تشو يي» هي نصوص كلاسيكية مهمة في الفلسفة والثقافة الصينية القديمة، وتُعرف بـ «رئيسة الكتب المقدسة»، ويعود أصلها إلى العصور القديمة. يروي التاريخ أن فوشي لاحظ تغيرات الكون وجميع الكائنات، فابتكر الثمانية غوا الأولى.

2. في عصر أسرة تشو الغربية، قام الملك تشو وين وانغ جي تشانغ، أثناء فترة سجنه في يولي، بتطوير الثمانية غوا، حيث قام بتراكبها اثنين اثنين، لتشكل الـ 64 غوا، ورافق كل غوا بعبارات الغوا وعبارات الياو، مما أرسى الأساس لكتاب "زوي يي".

3. تتكون الـ 64 غوا من تراكب الثمانية غوا اثنين اثنين، ويتألف كل غوا من ستة يوا، وتنقسم اليوا إلى يين ويانغ، مما يرمز إلى تغيرات الين واليانغ في الطبيعة والعلاقة الجدلية بين كل الكائنات في العالم.

4. يتضمن ترتيب الـ 64 غواً قاعدة "كل زوجين متقابلان، إما متعاكسان أو متناوبان"، أي أن كل زوج من الغواً إما متماثل أو متعاكس، مما يعكس الصلة الداخلية لتطور الأشياء وقوانين التغير.

Recommended Tools
الرئيسية بحث الأدوات اللغة