Smart Tools
Blog博客
Theme
بحث الأدوات

姤تحليل التنجيم

التركيبة رقم44卦姤卦
[上卦] 天风姤(姤卦) 天下有风

تفسير حظوظ «الزوي»

باللغة العامية:

姤卦:梦见女子受伤。筮遇此卦,不利于娶女。

象辞说:本卦上卦为乾,乾为天;下卦为巽,巽为风,可见天下有风,是姤卦的卦象,君王观此卦象,从而效法于风之吹拂万物,施教化于天下,昭告四方。

يقول كتاب «إي تشينغ»:

他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。

这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“التركيب”。姤即遘,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。

المهنة:合时宜,循时序。但潜在着危机,阴阳不协调。务必依附于强者,多方联系,增强势力,防止小人渔利,争取形势好转。诸事宜及早准备,等待时机,一旦成熟立刻行动。

ممارسة الأعمال التجارية:市场正从红火的状态走向衰危,及早脱身为妙,强行发展有危险。无正直的人相助,却有小人在暗中盘算。对此,务必保持清醒的头脑,寻求可靠的合作伙伴,隐忍待时,以图商业活动的再发展。

السعي وراء الشهرة:性格不很合群,内心自视过高,不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人,在其支持下成功。

الخروج:有困难,虽无大灾祸,但无人相助。

الزواج والعلاقات العاطفية:严格考察对方的道德品质,避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待,可转危为安。

اتخاذ القرار:吉利。可在有利的环境中顺利发展,但决不可冒险行事,以免适得其反。其次在于随时提防身边小人的陷害。为此,在邪恶未成势之前即应制止,宁可孤立也不可与小人结伴。

تفسير التنجيم من قبل تشانغ مينغ رين من تايوان

باللغة العامية:姤:代表邂逅、不其而遇,非预想中的事情来发生。主是个状况卦,吉凶未定。逅,会带来意外之喜、也会带来意外之灾,需视动爻变卦吉凶来论断。而「姤」意,卜感情通常是有其他的感情发生的迹象、与情色十分有关系。

التفسير:二女争一男。

الخصائص:杞人忧天,虎头蛇尾,易感伤,有艺术美学之天分,较理想化。

الحظ:阴长阳衰,男人谨防因色受祸,诸事不如意,不能上进,沉于女色之凶象也。凡事进取宜慎重。

حظ العائلة:حظ العائلة渐衰,不祥之兆。有女人口舌,亦有感情之因,损财之运。

المرض:病情重,有恶化情况,注意泌尿生殖系统、胸肺科病。

الحمل:孕无碍。然须注意الأبناء均有品性不良之趋向。

الأبناء:الأبناء多有志行不坚定,给父母亲增加麻烦,不幸之象,难管教也。

الدوران:有意外阻挠,难调,另谋他法为宜。

البيع والشراء:不能如意,受奸诈之害而导致失败也。

وآخرون:女方会来,男方不一定会来,因为途中遇到别的女人之故。

البحث عن شخص:会在意想不到的地方相遇。البحث عن شخص不易,西北方。

المفقودات:尽快寻找,可失而得。المفقودات似被重重物件压在最底部。

الخروج:有困难,虽无大灾祸,但无人相助。

الامتحان:不理想。

الدعوى القضائية:提防桃色纠纷,是非谣言拨弄。

البحث عن عمل:难成。

تغيير السطر:不利。

الافتتاح:不宜,强行必受小人之害。

تحليل نصوص اليو

初六爻

السداسي 6: الصورة.

初六:系于金柅,贞吉。有攸往,见凶。羸豕孚蹢躅。

يقول كتاب «إي تشينغ»:系于金柅,柔道牵也。

باللغة العامية:

初六:细柔之线牵附于黄铜柅子之上。这是吉利的贞兆。若占问有所往,则必逢凶险,就象瘦弱的猪被不情愿地拖回来。

象辞说:细柔之线牵附于黄铜柅子上,是说柔物被牵制于刚物,以像柔弱者依附于刚强者,则获吉利。

الشرح:

平:得此爻者,或遇贵人好友提携而发财,女人有生育之喜。不良者,须防疾诉忧患,或女人有不贞之事。做官的有被贬职之忧。

الحظ:

时运:守成尚可,不宜妄动。

财运:适宜开店,不利行商。

家宅:维护家声;男外女内。

身体:虚弱静养。

تغيير في الرأي:

初六爻动变得周易第1卦乾为天。

这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,表示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

九二爻

السداسي 6: الصورة.

九二:包有鱼,无咎,不利宾。

يقول كتاب «إي تشينغ»:包有鱼,义不及宾也。

باللغة العامية:

九二:厨中有鱼。占得此爻,没有灾祸,但不利宴请宾客。

象辞说:厨中有鱼,有鱼无肉,乃小康之象,不宜大肆宴请宾客。

الشرح:

平:得此爻者,有财运,妇人则有怀孕之喜。做官的晋升有望。

الحظ:

时运:远避小人,自然有利。

财运:货物充足,利在手中。

家宅:女子主持;婚姻可成。

身体:池鱼之殃。

تغيير في الرأي:

九二爻动变得周易第33卦天山遁。

这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。

九三爻

السداسي 6: الصورة.

九三:臀无肤,其行次且。厉,无大咎。

يقول كتاب «إي تشينغ»:其行次且,行未牵也。

باللغة العامية:

九三:臀部负伤,行走困难。占得此爻,有危险,但尚无大的灾难。

象辞说:行走困难,因为没有人扶持。

الشرح:

凶:得此爻者,多灾难。做官的会退步,或者被贬。

الحظ:

时运:因疑生危,稍安毋躁。

财运:犹豫不决,怎能获利。

家宅:修整家宅;迟缓可成。

身体:坐立不安,求医诊治。

تغيير في الرأي:

九三爻动变得周易第6卦天水讼。

这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“التركيب”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

九四爻

السداسي 6: الصورة.

九四:包无鱼,起凶。

يقول كتاب «إي تشينغ»:无鱼之凶,远民也。

باللغة العامية:

九四:厨中无鱼。筮遇此爻,有所动作必遭凶险。

象辞说:厨中无鱼之爻,显示其人必遭凶险。因为九四阳爻而居阴位,像君王失其权位,脱离民众。

الشرح:

凶:得此爻者,多是非之扰,年老者不利于寿。做官的有损,多难。

الحظ:

时运:未得正运,开拓心胸。

财运:袋中无粮,无利可图。

家宅:僻处防灾;可能无后。

身体:虚火难治,极为凶险。

تغيير في الرأي:

九四爻动变得周易第57卦巽为风。

这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。

九五爻

السداسي 6: الصورة.

九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。

يقول كتاب «إي تشينغ»:九五含章,中正也;有陨自天,志不舍命也。

باللغة العامية:

九五:匏瓜缠着杞树生长,隐印的瓜纹很好看。忽然从头顶上方掉下一个瓜来。

象辞说:九五爻辞讲的隐含文彩,即指九五之爻居上卦中位,像人秉含中正之德。自天上殒落,说明高尚的志行不得施行,故舍命而殉志。

الشرح:

平:得此爻者,会遇到贵人提携,有意外之喜,妇人有怀孕之喜。做官的会为栋梁之才。

الحظ:

时运:心胸开阔,功名自显。

财运:木类产品,应有大利。

家宅:中正之居;婚姻有吉。

身体:热中带寒,速求良医。

تغيير في الرأي:

九五爻动变得周易第50卦火风鼎。

这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展المهنة。

上九爻

السداسي 6: الصورة.

上九:姤其角,吝,无咎。

يقول كتاب «إي تشينغ»:姤其角,上穷吝也。

باللغة العامية:

上九:遭遇野兽,处于它的角锋之下,不是好兆头,但没有大的灾难。

象辞说:遭遇野兽,处于它的角锋之下,因为上九阳爻居一卦之尽头,像人处于穷困之境地。

الشرح:

凶:得此爻者,营谋艰辛,孤立无助。做官的功名大显,但好运将尽。读书人努力进取者能取得佳绩。

الحظ:

时运:功名大显,运已近穷。

财运:仔细计较,获利甚丰。

家宅:谨防屋角;老少夫妻。

身体:头部有疾,就医可治。

تغيير في الرأي:

上九爻动变得周易第28卦泽风大过。

这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。

مقدمة عن أداة الـ 64 غوا في كتاب «تشو يي»:

1. الـ 64 غوا في كتاب «تشو يي» هي نصوص كلاسيكية مهمة في الفلسفة والثقافة الصينية القديمة، وتُعرف بـ «رئيسة الكتب المقدسة»، ويعود أصلها إلى العصور القديمة. يروي التاريخ أن فوشي لاحظ تغيرات الكون وجميع الكائنات، فابتكر الثمانية غوا الأولى.

2. في عصر أسرة تشو الغربية، قام الملك تشو وين وانغ جي تشانغ، أثناء فترة سجنه في يولي، بتطوير الثمانية غوا، حيث قام بتراكبها اثنين اثنين، لتشكل الـ 64 غوا، ورافق كل غوا بعبارات الغوا وعبارات الياو، مما أرسى الأساس لكتاب "زوي يي".

3. تتكون الـ 64 غوا من تراكب الثمانية غوا اثنين اثنين، ويتألف كل غوا من ستة يوا، وتنقسم اليوا إلى يين ويانغ، مما يرمز إلى تغيرات الين واليانغ في الطبيعة والعلاقة الجدلية بين كل الكائنات في العالم.

4. يتضمن ترتيب الـ 64 غواً قاعدة "كل زوجين متقابلان، إما متعاكسان أو متناوبان"، أي أن كل زوج من الغواً إما متماثل أو متعاكس، مما يعكس الصلة الداخلية لتطور الأشياء وقوانين التغير.

Recommended Tools
الرئيسية بحث الأدوات اللغة