Smart Tools
Blog博客
Theme
بحث الأدوات

明夷تحليل التنجيم

التركيبة رقم36卦明夷卦
[中下卦] 地火明夷(明夷卦) 晦而转明

تفسير حظوظ «الزوي»

باللغة العامية:

明夷卦:卜问艰难之事则利。

象辞说:本卦内卦为离,离为日,外卦为坤,坤为地。太阳没入地中,是明夷的卦象。君子观此卦象,治民理政,不以苛察为明,而是外愚内慧,容物亲众。

يقول كتاب «إي تشينغ»:

时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。

这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。

المهنة:处于不利的环境,宜心境坦然地处置险恶的条件,增强心理素质,承受各种压力。表面柔顺小心,内心洞察事理,当离去则离去,避免灾祸,脱离危险。防患于未然,坚持逆境中奋斗。

ممارسة الأعمال التجارية:认真观察言市场动态,待机行动,但须坚持商业道德,即使处于不利情况下,也要冒险向前,特别是要向南方发展,会大有收获。

السعي وراء الشهرة:内心保持大志,行动刻苦忍耐,奋斗于逆境,自守其志,收敛聪明而不外露,于混乱中更应坚持正义,藏拙守愚。

الخروج:最好不要马上行动,再等待一个时期,做好充分准备。

الزواج والعلاقات العاطفية:必须全面分析对方情况,不能因小失大。注意大节。

اتخاذ القرار:处在不佳的状况下,环境困难,前途不明。但若能坦处厄运,能伸能屈,前景会变光明。尤其应加强修养,隐忍行志,外愚内慧,可以遇难呈祥。如能谨慎行事,处处小心,更能有所作为。

تفسير التنجيم من قبل تشانغ مينغ رين من تايوان

باللغة العامية:明夷:代表火入坑中,阳气被阴气所伤害,被小人所重伤,主大凶象。诸事不宜,运背之时。

التفسير:浑沌不明。

الخصائص:朋友多,心慈,重友谊,喜追求高层次的境界,理智和感情常矛盾。有时会牺牲一切,去完成自己的理想。

الحظ:逆势下降,时运未济,万事劳苦,逢小人加害,光明受到掩蔽而失光明,所以多艰难之运也。有万事阻滞,遇事迷惑、受灾。故宜守贞固之道,忍耐自重,等待时机。

حظ العائلة:衰弱、多劳,家人受累,恐有诈欺、官符。须知邪恶之人定有因果,凡事心地坦荡可渡难关也。

المرض:凶象。为潜伏已久之疾,注意心脏、腹部之疾或神经病。

الحمل:产母有惊。

الأبناء:受الأبناء牵连,陷于痛苦深渊之中。

الدوران:不成。

البيع والشراء:难成,用谋方就。

وآخرون:不来。

البحث عن شخص:西南或南方,虽在附近但难寻。

المفقودات:不能立即寻回。正当要遗忘这件事时,会意外地有所发现。

الخروج:最好不要马上行动,再等待一个时期,做好充分准备。

الامتحان:无望。

الدعوى القضائية:败象,宜和解了事,愈争愈苦。

البحث عن عمل:日下无希望,须再待时,需防被骗、失财、失身。

تغيير السطر:不利。

الافتتاح:不宜,亦不成事。

تحليل نصوص اليو

初九爻

السداسي 6: الصورة.

初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。

يقول كتاب «إي تشينغ»:君子于行,义不食也。

باللغة العامية:

初九:“鹈鹕在飞翔,停栖在沼畔。君子离家走,三日无食粮。”筮遇此爻,有所往,则必遭主人谴责。

象辞说:君子在旅途中,依礼义不能蒙羞受食。

الشرح:

平:得此爻者,或有手足之伤,善者有进财纳福之喜。做官的有飞黄腾达之象,但谨防有失。

الحظ:

时运:未能腾达,善自保全。

财运:资本有损,主人烦言。

家宅:最好迁居;婚姻不谐。

身体:食道有疾,或病在手。

تغيير في الرأي:

初九爻动变得周易第15卦地山谦。

这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。

六二爻

السداسي 6: الصورة.

六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。

يقول كتاب «إي تشينغ»:六二之吉,顺以则也。

باللغة العامية:

六二:鹈鹕,鹈鹕,伤于左股,君子负伤,因马获救。吉利。

象辞说:六二爻辞所讲的吉利,是因为六二阴爻处于九三阳爻之下,正像马顺从主人善体人意。

الشرح:

吉:得此爻者,常人或有难,但会得贵人之助。做官的会有实权,能当大任。读书人会取得好成绩。

الحظ:

时运:贵人相助,幸免于难。

财运:策划不当,难免损失。

家宅:修缮完整;妇有足疾。

身体:左足受伤。

تغيير في الرأي:

六二爻动变得周易第11卦地天泰。

这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶,万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。

九三爻

السداسي 6: الصورة.

九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾,贞。

يقول كتاب «إي تشينغ»:南狩之志,乃大得也。

باللغة العامية:

九三:在南方的猎区,拉弓射箭,获得一些大野兽。筮遇此爻,占问المرض则不利。

象辞说:决心在南方狩猎,大称其意。

الشرح:

平:得此爻者,有修屋宇造作之兆。不良者,左股或有伤,多忧愁分离之患。

الحظ:

时运:退守南方,可以得志。

财运:耐心经营,终见光明。

家宅:乡里富家;得其佳偶。

身体:南方修养较宜。

تغيير في الرأي:

九三爻动变得周易第24卦地雷复。

这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。

六四爻

السداسي 6: الصورة.

六四:入于左腹,获明夷之心,出于门庭。

يقول كتاب «إي تشينغ»:入于左腹,获心意也。

باللغة العامية:

六四:回到深隐之处吧!走出居室,进入社会,就感到环境的险恶,退隐的念头油然而生。

象辞说:回到深隐之处,就满足了退隐的心意。

الشرح:

平:得此爻者,出外营谋者会顺利,妇人有孕者生男,不良者或生心腹之疾。做官的闲职者会复职,在职者,多出外任职,韬光养晦者必出身成名。

الحظ:

时运:出明入暗,出门为宜。

财运:الخروجممارسة الأعمال التجارية,称心致富。

家宅:路有阻碍;妇已有孕。

身体:心腹之症,出门求医。

تغيير في الرأي:

六四爻动变得周易第55卦雷火丰。

这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒:务必注意事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。

六五爻

السداسي 6: الصورة.

六五:箕子之明夷,利贞。

يقول كتاب «إي تشينغ»:箕子之贞,明不可息也。

باللغة العامية:

六五:殷亡后,箕子逃到东方邻国避难,卜问得吉兆。

象辞说:箕子退隐守正,他的光辉形像千古不灭。

الشرح:

平:得此爻者,难逢知己,或有家难之祸。做官的须修德养性可保无忧。

الحظ:

时运:君子固穷,未来通达。

财运:历经艰难,方可获利。

家宅:亲族失和;罢婚为宜。

身体:精神症状。

تغيير في الرأي:

六五爻动变得周易第63卦水火既济。

这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

上六爻

السداسي 6: الصورة.

上六:不明,晦。初登于天,后入于地。

يقول كتاب «إي تشينغ»:初登于天,照四国也;后入于地,失则也。

باللغة العامية:

上六:阳光消失了,天黑了。太阳初升,君子进仕之象;太阳隐没,君子退隐之象。

象辞说:太阳初升,君子进仕,光照四方。太阳隐没,君子引退,国无楷模。

الشرح:

凶:得此爻者,先喜后忧,老者或不寿。做官的防止遭人流言,或被贬。

الحظ:

时运:先好后坏,收敛为宜。

财运:货价宜平,才有信用。

家宅:地势太低;先富后贫。

身体:上火下泄,殊为难治。

تغيير في الرأي:

上六爻动变得周易第22卦山火贲。

这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。

مقدمة عن أداة الـ 64 غوا في كتاب «تشو يي»:

1. الـ 64 غوا في كتاب «تشو يي» هي نصوص كلاسيكية مهمة في الفلسفة والثقافة الصينية القديمة، وتُعرف بـ «رئيسة الكتب المقدسة»، ويعود أصلها إلى العصور القديمة. يروي التاريخ أن فوشي لاحظ تغيرات الكون وجميع الكائنات، فابتكر الثمانية غوا الأولى.

2. في عصر أسرة تشو الغربية، قام الملك تشو وين وانغ جي تشانغ، أثناء فترة سجنه في يولي، بتطوير الثمانية غوا، حيث قام بتراكبها اثنين اثنين، لتشكل الـ 64 غوا، ورافق كل غوا بعبارات الغوا وعبارات الياو، مما أرسى الأساس لكتاب "زوي يي".

3. تتكون الـ 64 غوا من تراكب الثمانية غوا اثنين اثنين، ويتألف كل غوا من ستة يوا، وتنقسم اليوا إلى يين ويانغ، مما يرمز إلى تغيرات الين واليانغ في الطبيعة والعلاقة الجدلية بين كل الكائنات في العالم.

4. يتضمن ترتيب الـ 64 غواً قاعدة "كل زوجين متقابلان، إما متعاكسان أو متناوبان"، أي أن كل زوج من الغواً إما متماثل أو متعاكس، مما يعكس الصلة الداخلية لتطور الأشياء وقوانين التغير.

Recommended Tools
الرئيسية بحث الأدوات اللغة