Smart Tools
Blog博客
Theme
بحث الأدوات

同人تحليل التنجيم

التركيبة رقم13卦同人卦
[中上卦] 天火同人(同人卦) 上下和同

تفسير حظوظ «الزوي»

باللغة العامية:

同人卦:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

象辞:同人之卦,上卦为乾为天为君王,下卦为离为火为臣民,上乾下离象征君王上情下达,臣民下情上达君臣意志和同,这是同人的卦象。君子观此卦象,取法于火,明烛天地,照亮幽隐,从而去分析物类,辨明情状。

يقول كتاب «إي تشينغ»:

心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。

这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。

المهنة:顺利、平安、尤其是在与他人的合作方面会十分成功,宜广泛开展人际活动,建立广泛的联系,克服狭隘的门户之见,照顾各方面的利益,求大同,存小异,坚持正确的原则,必能成就大المهنة。

ممارسة الأعمال التجارية:以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事,公平竞争,必可获得自己应得的利益。

السعي وراء الشهرة:自己必须刻苦努力,尤其必要取行师长和志同道全的朋友的指教、帮助,自己虚心进取,完全能够达到目的。

الخروج:很平安、顺利,并可以结交新朋友,获得帮助。

الزواج والعلاقات العاطفية:多情、善交际,认识的异性朋友多,故需慎重选择,注意维护双方关系和家庭和睦。

اتخاذ القرار:性格开朗、乐观,为人热情,人际关系好,社交能力强,要善于同他人合作,尤其要协调多方面的关系,要有原则性,与不良风气斗争,有魄力,敢作敢为,富有自我奉献精神,并具有统御能力,适于担任一定的负责。

تفسير التنجيم من قبل تشانغ مينغ رين من تايوان

باللغة العامية:同人:代表有志一同,相和而成。主吉象。理念相同共处愉快。المهنة投资、感情皆是和睦融洽。最适合找人合伙المهنة或寻求认同自己理念的吉卦。

التفسير:结合志同道合的人集思广益。

الخصائص:喜团体生活户外活动,有领导才能,善交际,人际关系佳。有幽默感。

الحظ:得此卦为诸事开通、平安、吉祥、如意之象,有同情心,互爱、亨通之象,故宜好好掌握时机,维持盛泰。若有稍涉偏私或为私情之爱则有破兆,应以المهنة为重。

حظ العائلة:上下和乐,الحظ亨通,可得意外之财,宜把握良机,努力求取。

المرض:病轻,不久可愈,注意心脏,头肺等疾。

الحمل:无碍。与六亲和睦,得缘之吉卦。

الأبناء:上下皆能和睦之象。

الدوران:顺利,并可进取大业,利也。

البيع والشراء:利益大,与人共事吉。

وآخرون:一定会来,且会带来好消息。

البحث عن شخص:此人非故意出走,自己会回来。

المفقودات:遗失似文件眼镜等物,可能被压在底层,尽快找寻,则可取回。

الخروج:很平安、顺利,并可以结交新朋友,获得帮助。

الامتحان:成绩优良。

الدعوى القضائية:凡事以和为贵。

البحث عن عمل:吉利。

تغيير السطر:吉利亨通。

الافتتاح:吉利亨通。

تحليل نصوص اليو

初九爻

السداسي 6: الصورة.

初九:同人于门,无咎。

يقول كتاب «إي تشينغ»:出门同人,又谁咎也。

باللغة العامية:

初九:聚集大众于王门,将行大事,没有灾祸。

象辞说:君王走出王门与国人打成一片,谁又会遭受灾祸呢?

الشرح:

平:得此爻者,能与人合伙经营获利,或出家远行,或修造门户,或在他处学习。做官的或会受到重用,或有升迁之机。

الحظ:

时运:眼前平顺,الخروج经营。

财运:不宜开店,可以行商。

家宅:家人和睦。

身体:避地调养,可以无碍。

تغيير في الرأي:

初九爻动变得周易第33卦天山遁。

这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。

六二爻

السداسي 6: الصورة.

六二:同人于宗,吝。

يقول كتاب «إي تشينغ»:同人于宗,吝道也。

باللغة العامية:

六二:聚同族于宗庙,卜祷凶吉,因为面临艰难。

象辞说:仅仅聚同族于宗庙,这是狭隘的宗法原则。

الشرح:

凶:得此爻者,事多不定,与宗人朋友多不和,相互多猜忌,面和心不合,容易起是非。做官的没有升迁之机,需耐心等待。

الحظ:

时运:相忌者多,未能顺遂。

财运:大宗البيع والشراء,留心出纳。

家宅:长子之力,勤俭起家。

身体:魂归宗庙,未可多言。

تغيير في الرأي:

六二爻动变得周易第1卦乾为天。

这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,表示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

九三爻

السداسي 6: الصورة.

九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

يقول كتاب «إي تشينغ»:伏戎于莽,敌刚也,三岁不兴,安行也。

باللغة العامية:

九三:将军队隐蔽在深山密林,并且占领了制高点,但长时期不能取胜。

象辞说:将军队隐蔽在深山密林,因为敌人太强大。长时期不能取胜,怎能有所作为呢?

الشرح:

凶:得此爻者,或有丧亲,或有الدعوى القضائية打官司之患。做官的须防被免职之忧。

الحظ:

时运:潜心三年,再谋其事。

财运:可开山林,三年获利。

家宅:须防盗贼。

身体:不良于行。

تغيير في الرأي:

九三爻动变得周易第25卦天雷无妄。

这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。

九四爻

السداسي 6: الصورة.

九四:乘其墉,弗克攻,吉。

يقول كتاب «إي تشينغ»:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。

باللغة العامية:

九四:爬上了敌人的城墙,城还没有攻下来,继续攻打才能获胜。

象辞说:爬上了敌人的城墙,从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利,因为困守之敌可能逞其狡诈。

الشرح:

平:得此爻者,亲友之间会互相猜忌,荣中有辱,结果会好些,凡事须多加提防则可吉祥。做官的若能兢兢业业,则有提拔之机遇,或会受到表彰。

الحظ:

时运:退守不动,反而吉祥。

财运:守货不售,将可获利。

家宅:修缮房屋围墙。

身体:虽有凶险,终究无害。

تغيير في الرأي:

九四爻动变得周易第37卦风火家人。

这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。

九五爻

السداسي 6: الصورة.

九五:同人,先号啕而后笑,大师克相遇。

يقول كتاب «إي تشينغ»:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。

باللغة العامية:

九五:聚集起来的大众先哭嚎后欢笑,因为大军及时增援,大获胜仗。

象辞说:聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜),因为筮遇此爻,九五居上卦之中位,像人得贞正之道,势必化凶为吉。大军会师,是说我军压倒了敌人。

الشرح:

平:得此爻者,先难后易,是非不一。做官的会先贬后升。

الحظ:

时运:辛苦有成,得偿心愿。

财运:小有挫折,终有大利。

家宅:不必惊惶,终于平安。

身体:先危后安。

تغيير في الرأي:

九五爻动变得周易第30卦离为火。

这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。

上九爻

السداسي 6: الصورة.

上九:同人于郊,无悔。

يقول كتاب «إي تشينغ»:同人于郊,志未得也。

باللغة العامية:

上九:聚众于郊外,致祭于神灵祝贺胜利,自然没有悔咎。

象辞说:聚众于郊外,援助不广,尚不得行其志。

الشرح:

平:得此爻者,宜守常,不宜激进。做官的则多有出差的机会。

الحظ:

时运:闲散之地,诸事无碍。

财运:郊外立业,暂时无利。

家宅:平顺无灾。

身体:恐无生机。

تغيير في الرأي:

上九爻动变得周易第49卦泽火革。

这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

مقدمة عن أداة الـ 64 غوا في كتاب «تشو يي»:

1. الـ 64 غوا في كتاب «تشو يي» هي نصوص كلاسيكية مهمة في الفلسفة والثقافة الصينية القديمة، وتُعرف بـ «رئيسة الكتب المقدسة»، ويعود أصلها إلى العصور القديمة. يروي التاريخ أن فوشي لاحظ تغيرات الكون وجميع الكائنات، فابتكر الثمانية غوا الأولى.

2. في عصر أسرة تشو الغربية، قام الملك تشو وين وانغ جي تشانغ، أثناء فترة سجنه في يولي، بتطوير الثمانية غوا، حيث قام بتراكبها اثنين اثنين، لتشكل الـ 64 غوا، ورافق كل غوا بعبارات الغوا وعبارات الياو، مما أرسى الأساس لكتاب "زوي يي".

3. تتكون الـ 64 غوا من تراكب الثمانية غوا اثنين اثنين، ويتألف كل غوا من ستة يوا، وتنقسم اليوا إلى يين ويانغ، مما يرمز إلى تغيرات الين واليانغ في الطبيعة والعلاقة الجدلية بين كل الكائنات في العالم.

4. يتضمن ترتيب الـ 64 غواً قاعدة "كل زوجين متقابلان، إما متعاكسان أو متناوبان"، أي أن كل زوج من الغواً إما متماثل أو متعاكس، مما يعكس الصلة الداخلية لتطور الأشياء وقوانين التغير.

Recommended Tools
الرئيسية بحث الأدوات اللغة